Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу

Если хотите познакомиться с японской философией «ваби-саби» НЕ читайте эту книгу, поскольку это подражание другой книге другого автора Бет Кемптон «Wabi Sabi», поэтому отсылаю к ней (она тоже есть на ЛИТРЕС). И хотя оба автора женщины и обе не являются носителями японской культуры, глубина проникновения в тему во второй книге значительнее. Пусть вас не вводит в заблуждение имя автора Харуки Канагава, очевидно, что автор не из Японии и это скорее всего псевдоним очередного российкого коуча, взятый для придания большей значимости его книге. Зачем ??? Обман быстро проявляется в стилистике изложения. Есть ещё одна примета, которая отличает российского автора от «западного» – отсутствие библиографии, к сожалению, в большинстве своем российские авторы не утруждают себя ссылками на цитируемые источники....

В самом начале автор говорит о том, что определение ваби-саби не в состоянии дать и сами японцы, это нечто невыразимое словами. Автор же, судя по всему, восприняла этот факт как карт-бланш тащить под вывеску «Ваби-саби» всё, что считает нужным, всё, что ей нравится и просто всё, что под руку попадётся. Это даже не дилетантский подход, дилетанты, как правило, увлечённые люди и крайне ревностно относятся к предмету своей страсти. Но эта книга – настоящая помойка. Как только – довольно быстро – это понимаешь, то единственное, что может побудить читать её дальше (кроме бессмысленного упрямства) – любопытство: какие ошмётки идей и исследований сюда свалены?

Что же за зверь такой неведомый, ваби-саби заморский, спрашивает автор этой книги и обещает объяснить так, что даже мы, толстокожие жители прогнившего Запада, сможем понять, оценить и то ли переехать, то ли сменить имя – кому как больше нравится. Но держит ли его?

На самом деле понять, что такое «ваби-саби» вы сможете за первую главу: во всех последующих автор либо повторяет одно и то же, но другими словами – а иногда и абзацами самоцитирования, – либо болтает на отвлеченные темы. Нет, правда: половина книги занята цитированием, пересказом, копипастом вещей самих по себе интересных, но к теме ваби-саби не имеющих никакое отношение! Тут и рассказ об исследованиях интеллекта, и реклама книг и курсов по уборке дома – автору хоть заплатили? – и перечисления хобби японцев…

Но вишенкой на торте становится постоянное сравнивание высокодуховной, прекрасной, жаль, не существующей, Японии с остальным отсталым, отвратительным, грязным миром. Изначально может показаться, что автор так не делает, скромно прикрывается словами «сторонники ваби-саби», но мелькает одна проговорка, вторая – и картина предстает во всей красе. Вот что бывает, когда дать фанату в плохом значении этого слова написать о любимом предмете. Я даже переехать захотела!

Подводя итог, могу сказать, что книгу стоило назвать «Моя любимая Япония как способ ни на чем срубить бабла». Если и читать, то только первую главу. А интересующимся предметом – ищите более достойную литературу.

О чем угодно, только не о японской философии и эстетике. Для чего написана эта книга? Ваби-саби зачем-то названа. Не советую тратить время.

При прочтении книги, кажется, что автор держит тебя за дурака, все приподносится, как глубокая философия и истина последней инстанции, но это не так. Информации об авторе я вообще нигде не нашла. Смутило то, что написано про Москва-Сити и российские города, подозреваю, что это отсебятина от редактора. Психология горожанина ( жителя именно большого города) совершенно не верна, многие люди в большие города переезжают именно из-за того, что только тут они могут побыть одни, а в книге утверждается как раз-таки обратное. Можно почитать у Strelka книгу «Горожанин»– разобрана психология по полочкам. Все что выдаётся за философию- обычная психология. В общем автор вводит в заблуждение читателя , прикрываясь философскими размышлениями.