matnHajm 702 sahifalar
1999 yil
Современная психология пришла к заключению, что взаимоотношения людей на всех уровнях являются определенными игровыми системами со своими правилами и особенностями. То, что названо играми, еще за несколько столетий до начала нашей эры было достоянием китайской культуры общения. Стратагемность мышления и поведения – а именно это понятие эквивалентно понятию игры – относится к характерным особенностям именно китайской цивилизации. В наибольшей степени понятие стратагемы сходно с понятием алгоритма в математике. А если не сравнивать с математикой, то стратагема означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка, хитрость. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны в управлении гражданским обществом и в дипломатии. В Китае за несколько столетий до нашей эры выработка стратегических планов – стратагем – вошла в практику и, став своего рода искусством, обогащалась многими поколениями. Стратагемы стали секретным национальным достоянием. Их открытие признано одним из серьезных достижений академической востоковедной науки в нашей стране.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Классическая монография по древнекитайской культуре. По каждой стратагеме приводится
ее иероглифическое написание, современное чтение и перевод каждого иеролифа по отдельности, связный перевод и около дюжины разнообразных историй (как древних, так и современных), иллюстрирующих стратагему.
Классика, полезная всем, но применять её смогут немногие. Рекомендую прочесть всем, но надо понимать, что это не белитристика, а литература, требующая глубокого анализа и изучения.
sergei.popov1962, также надо понимать, что эта информация принесёт пользу миру только в том случае, если будет попадать только в хорошие руки, а не ко всем подряд (алчущим излишней власти, безнаказанности и т.д.).
Прекрасная книга которая должна быть в библиотеке любого стратега. 36 стратагем являются основой многих стратегических приемов используемых в бизнесе, политике и экономике.
yu, а если стратег одержим НЕдобрыми замыслами? Вы считаете, что с нравственно нечистоплотными людьми тоже целесообразно делиться такой информацией?
Это сокращённое издание. Довольно многие примеры из первого русского издания (и, разумеется, из немецкого оригинала) в этом электронном варианте отсутствуют. Есть заметное число опечаток. 4 звезды только за эти недостатки.
По содержанию: эта книга - замечательный петеводитель по китайской культуре и больше всего она рекомендована студентам, глубоко изучающим китайскую цивилизацию. Если же подходить к книге сугубо как к учебнику или гиду по стратагемам, то читателю придётся пробираться сквозь причудливые дебри китайским имён, георгафических названий и перипетий исторических событий. Если вы далеки от китаистики и совсем не знакомы со стратагемами, то это чтение для усидчивых и мотивированных.
И ещё одна важная оговорка: стратагемы - не всепогодные приёмы на любой случай. Для их понимания и успешного применения необходимо самому сначала стать высокоразвитой во всех смыслах личностью. Не нужно искать в них быстрые ответы на сложные вопросы. Изучать стратагемы надо в первую очередь для лучшего понимания природы человека.
Классическое китайское искусство войны, наполненное мудростью. Автор - профессиональный исследователь стратагем, поэтому книгу можно смело брать для ознакомления. Далеко не все вещи могут показаться с первого раза понятными, поэтому необходимо вдумчиво вчитываться, искать скрытые смыслы. Данные стратагемы могут быть полезны в бизнесе, конкуренции, а некоторые и в повседневной жизни. Рекомендую!
Izoh qoldiring
«Государе» Макиавелли. Или о предназначенном для политиков и придворных «Ораторе» иезуита Балтазара (1601–1658).
До нашего времени дошло два военных трактата – «Стратегемы» греческого автора II века н. э. Полиэна 17 и «Стратегемы» римского военного теоретика I века н. э. Секста Юлия Фронтина.
: «Чжэн» – всеобщее, привычное, «ци» – особенное, изменение… «Обычное» (чжэн) и «необычное» (ци) суть два взаимообусловленных понятия. То, что в привычных обстоятельствах является «обычным», в особенных обстоятельствах может предстать чем-то «необычным», и наоборот»
(1) если можешь , показывай противнику, будто не можешь; (2) если готов действовать , показывай, будто не готов; (3) когда находишься вблизи , показывай, будто ты далеко; (4) а когда ты далеко , показывай, будто ты близко; (5) выгоды, заманивай его; (6) покоряй его, водворяя в его стане разлад; (7) если он в достатке , будь начеку; (8) если он силен, уклоняйся от него; (9
До тех пор пока нечто не получит словесного выражения, оно остается неопределенным.
Izohlar
5