«Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой».
ЗДРАВСТВУЙТЕ! Книга «Психология народов и масс» Гюстава Лебона (Gustave Le Bon LA PSYCHOLOGIE DES FOULES. Издание на русском языке AST Publishers, 2016) в русском переводе представлена в виде двух книг: «Психология народов» и «Психология масс» под одной обложкой. Свои книги автор опубликовал в 1894 и 1895 годах. Современному читателю XXI века они могут показаться интересными. Не всем, наверно. Тем, кто обладает критическим мышлением и хотел бы противостоять различным массовым истериям, будет интересно. К тому же надо понимать, что это произведение - не книга для досуга. В первой книге автор даёт общее описание психологии народов. Во второй - рассматривает психологию групп, как важнейший мотив, определяющий поведение человека, а также исследует причины исторических событий. Поскольку мне уже было известно, что многие положения этого труда берутся за основу современных рекламных и политических технологий, я с любопытством приступила к чтению и читала с интересом. Книга первая «Психология народов» Мне хотелось возражать автору уже с первых страниц. Некоторые (?) из его позиций я не могу принять. Судите сами. Г. Лебон умер в 1931-ом году. В период, когда он писал книги, почти все учёные Западной Европы поддерживали фашистские идеи. Они были пропитаны ими! Эти идеи у Лебона сквозят уже с самого начала и лично у меня вызывают негодование и отторжение, а порою вводят в ступор. Чего стоит только это? Читайте далее. 1) Слова «туземцы», «низшие народы», «высшие народы», «колонии» (должны быть!!!) и многое другое. Уничижительное отношение ко всем народам, кроме «высшей расы». Как вам это нравится? 2) Если вы не принадлежите к «высшей расе», то ни энергии, ни воли, ни нравственности у вас нет. Мерзость! 3) А сравнительный анализ черепов различных рас, мужчин и женщин? Долихокефалия Андерса Ретциуса на фашистский лад в действии. Тут и до «недочеловеков» рукой подать. 4) Женщины вообще не должны получать образование! Шовинизм в чистом виде. 5) А вот это как вам? Французской революции браво за то, что она уничтожила мелкие национальности. Это не призыв к насилию и экстремизму? 6) Все большие империи исчезают в основном потому, что состоят из различных наций. Призыв за чистоту нации? Ничего не напоминает? 7) Оказывается, презрение к другим нациям у англичан заложено в их национальном характере и это весьма хорошо (!), так как способствует народному благосостоянию англичан. А это не разжигание междоусобной розни?
Достаточно примеров. Это то, что вижу я. У вас могут быть другие взгляды. Я не цитирую автора и не привожу краткое содержание книги. Делюсь своими мыслями и впечатлениями от прочитанного. И что же дальше? Не хочу, чтобы отзыв получился слишком длинным, дабы не утомлять заинтересовавшихся, если получится. Следующие впечатления – кратко. В первой книге, по-моему, столько словоблудия, что понять мысли автора порой невозможно. Нельзя понять выкладки ученого без примеров, подтверждающих его взгляды. Уж если берёшься теоретизировать, то приводи примеры, чтобы тебя могли понять и поверить (проверить). Лебон оставляет читателю право поверить ему на слово, без доказательств. К тому же он берёт на себя непосильный труд (в чём сам и сознаётся!) - понять и разъяснить развитие и преобразование учреждений и верований народов, но при этом считает, что с искусством в этом отношении всё очень просто! Ну, надо же! И снова, ссылаясь на то, что его труд небольшой и он ограничен в своих выкладках объёмом произведения, призывает нас верить ему просто так, без доказательств. Какая наглость! А чего стоят его упрощенные взгляды на искусство Древнего Египта! Себя Лебон считает «истиной в последней инстанции», а говоря о профессионалах искусствоведах сожалеет об их «умственной слепоте». На самом деле взгляды Лебона весьма субъективны и подогнаны под, так называемую им, «душу народа». Но это его наблюдения, его взгляды, его мировоззрение. Каждый из нас имеет право на собственную точку зрения.
Книга вторая «Психология масс» Вторая книга будет наиболее интересна тем, у кого за плечами уже имеются определённый жизненный опыт, знания и наблюдения – субъектные знания. Читателю представляется возможность рефлексии в рамках заданной темы. Сыграть в игру «Знаю - не знаю». Расширить свой кругозор. Людям многих профессий чтение этих книг также будет не бесполезным. Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Знание этих законов позволяет управлять толпой. Поэтому каждому из нас, находящемуся в толпе, важно знать и понимать, как на нас пытаются влиять и управлять нами. Управленцам (менеджерам) различных сфер деятельности также необходимы эти знания.
Думаю, что не ошибусь, если скажу, что любой из нас наблюдал, как изменяется поведение человека, находящегося в группе. При этом численность группы также имеет немаловажное значение. Достаточно вспомнить школу, любое иное образовательное учреждение, чтобы понять: характер человека приобретает новые качества, если он находится в группе, толпе. Наши дети дома – это совсем не те дети, которые в классе, школе. Лебон о людях в толпе писал, что у них «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Кроме того, он замечал, что индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». С этим трудно не согласиться. И вы, уважаемый читатель, наверняка тоже это подмечали. Автор даёт объяснение такому поведению: 1) «толпа анонимна и потому не несет ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе». 2) «всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному». 3) «он становится восприимчивым к внушению, автоматом, у которого своей воли не существует».
Рекламные и политтехнологи выросли не на пустом месте. Одним из трудов, положенных в их развитие, была «Психология масс» Гюстава Лебона, являющаяся продолжением книги первой – «Психология народов».
Не вдаваясь в подробный анализ и не раскрывая содержания этого труда (очень много в СМИ популяризаторских и критических статей на эту книгу), приведу некоторые интересные факты. А знали ли вы?
«Психология народов» и «Психология масс» были настольными книгами В.И. Ленина. Об этом писал личный секретарь Сталина Б.Г. Бажанов. Тем не менее, Ленин являлся идеологом социальной справедливости и равенства.
И.В. Сталин, А. Гитлер, Б. Муссолини также читали труды Лебона. Есть мнение, что его труды во многом стали пособием для формирования фашистской теории лидерства, являясь своеобразным учебником для А. Гитлера, который даже ссылался на эту книгу в своей книге «Mein Kampf».
Зигмунд Фрейд, философ Сорель, политик Габриель Ганото, Георгий Плеханов – видный российский философ и социалист изучали труды Лебона.
Самые трагические моменты истории связаны с тем, что диктаторы методично и умело воздействовали на толпу, тщательно изучив и воспользовавшись наблюдениями, мыслями и соображениями Гюстава Лебона. Судите сами, насколько он был прав.
Лебон считал, что цивилизация и развитие общества приводят к гибели народов. Так что, по его мнению, мы обречены на вымирание. Но будущее не зависит от чьего бы то ни было мнения. Так утверждали братья Стругацкие. Будущее не зависит от нас, людей. Оно неотвратимо будет, но каким будет – этого мы не знаем. И хотя книги Лебона не для досуга, в равной степени учебником считать их тоже нельзя. Каждый сам для себя решает, почему он решился их прочитать.
Читайте! Размышляйте! Сравнивайте! Растите!
Критический дух составляет высшее, очень редкое качество, между тем как подражательный ум представляет собой весьма распространенную способность...
Знаменитому французскому психологу и социологу Гюставу Лебону этот самый критический дух достался в полной мере, что и помогло ему создать совершенно замечательную книгу "Психология народов и масс". Эта книга - из тех, самых лучших, читая которые, то и дело ахаешь про себя: да ведь я ж это всегда чувствовала, только сформулировать так не могла, а он вот взял и сделал! Отсюда и зашкаливающее количество цитат... Произведения Лебона не печатались в России, что неудивительно: слишком уж возмутительно его идеи расходились с теми, по которым нам чуть не целый век предлагалось жить и мыслить! При этом запретителей не интересовало, что человек прав практически по всем пунктам, как бы его идеи ни становились костью в горле у революционеров всех мастей. Начинает он с того, что объявляет идею равенства одной из наиболее вредоносных в истории развития человечества. И обстоятельно обосновывает это заявление, как и все другие свои мысли. Ну не могут быть люди, народы и расы ни в чем одинаковы и равны! Не потому, что одни автору не нравятся, а другие нравятся (кстати, латинской расе, из которой происходит он сам, достается по полной), а потому, что так оно есть, и с этим фактом ничего не поделаешь. Лебон дает блестящую сравнительную характеристику разных рас, обрисовывая сильные и слабые стороны их психического и нравственного склада и последствия, вытекающие из этого. Он доказывает, что не судьба народов и стран зависит от правительств, учреждений, законов, напротив - всё эти вещи исходят из характера нации:
Управляют людьми идеи, чувства, нравы, то, что мы носим в себе. Учреждения и законы являются лишь отражением нашей души, выражением наших нужд; поэтому-то они и не могут изменить душу народов, так как сами из нее происходят.
Автор рационален, малоэмоционален, совершенно не склонен переоценивать моральные и нравственные качества людей и наций. Он развенчивает многие общепринятые заблуждения, к которым люди часто имеют склонность по своему, так сказать, прекраснодушию. К примеру, роль искусства в истории, роль самой истории, детская невинность, важность образования , интеллект сильных мира сего и многое другое. Совершенно блестяще Лебон препарирует, в полном смысле разбирает по косточкам психологию толпы, образ вожака, образ индивидума в толпе и производимые ими катаклизмы. Многое в этой области для меня стало настоящим открытием! Наверное, поэтому из этой части книги я выписала больше всего цитат.
Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.
Признаюсь, я некоторое время боролась с собой, чтобы поставить книге пять звезд, а не четыре. Уж больно задело то, что автор не задумываясь и очень уверенно упоминает женщин в одном контексте с детьми и низшими расами... Но поскольку это единственное, в чем можно его упрекнуть - решила, что всё остальное однозначно заслуживает самой высокой оценки!
Автор очень грамотно и доступно проясняет происхождение народов, влияние древних корней цивилизации, развитие мозга разных рас, мышления и поведения, сложившиеся в настоящее время народов, поделив их на 4 вида и описав все выше сказанное, конкретизировано в первой части книги. Тем самым, выделяя идею того, что самое главное отличие развитых стран - это их характер, ни душа, ни ум - не может влиять на развитие и установления ими четких правил, так как просто знания вселяют сомнения. Несмотря на трудное восприятия данных из первой части произведения, во второй части невозможно не заметить значительное количество ценнейших информации: психологии толпы и их поведения, которые априори важны для современного населения. Возможно, если автор жил бы намного раньше, то его взгляды были бы несколько иными, с объяснением всего происхождения этологии народов. Актуальность данной темы привлекает внимание тем, что в наши дни каждый человек должен знать истоки своего происхождения, свои слабые и сильные стороны, а также народов, умение управлять не умом, а силой характера. Как важный фактор доказательства, к пояснениям автора, в наши дни можно привести в пример лидеров – управленцев, которые обладают невероятным чутьем, силой упорства и имеют стойкую силу воли. Людям, обладающим такими чертами характера, по словам автора произведения, всегда было, есть и будет под силу подчинять определенные массы людей. «Психология народов и масс» - это развитие рас, их дилемма, поведение, воздействие социумов друг на друга, роль и действия великих людей. В свое время она была «must have» книгой (обязательный к прочтению) для Ленина и Гитлера. Таково краткое содержание работы, но сок в самом прочтении любительского произведения. В любом случае, книга обязательно должна быть прочтена политиками, бизнесменами, ораторами, диктаторами, которым наглядно и практически книга будет кладезем в их деятельности.
Меня всегда интересовала история не в смысле событий и дат, а с точки зрения исторических процессов. Почему цивилизации развивались так или иначе? К чему мы шли и идём? Почему в разных странах сложился настолько разный менталитет? и т.д. Судя по всему, Лебона занимало то же самое. Конечно, сейчас часть его размышлений довольно спорна, и у кого-то вызовет даже гнев. Но лично мне нравится как он мыслит. И со многими его рассуждениями, даже, порой, не слишком толерантными, я согласна.
Вот только на мой взгляд, Лебону не хватает лаконичности. Многие мысли он разжёвывал и повторял из раза в раз, так что в конце концов книга начала утомлять. Но в любом случае, мне было очень интересно её читать, пытаясь соотнести написанное с современным обществом, найти параллели, подтверждения его идей или наоборот опровержения. и т.п.
Хорошая книга, отсыпьте и мне, господин автор! Если вы еще не поняли, что к чему. Если вы не узрели, откуда растет мотивация разношерстных толп на площадях и вам кажется, что они таки за что-то ратуют. Если вы мните себя исключением из "стада баранов", и вы-то уж точно не подвержены влиянию. (а также, если вы вдруг решили, что Трамп не ваш кандидат, да и Хилари не впечатляет) То немедленно к прочтению. Все же, если вы достаточно неплохо интуитивно понимаете, какова температура и консистенция политического болотца, то все равно прочитайте, чтобы закрепить свои подозрения некоторыми исследовательскими работами. И вот только, если политика, как вы считаете, абсолютно никак на вас не влияет. Если вы живете на цветочном лугу, наслаждаетесь безоблачным настоящим и не гнетётесь будущим, то не читайте, вам можно. Только и газет не берите. Никого не слушайте, телевизор не включайте, к Интернету тоже не тянитесь. Возьмите раскраску, в ней все хорошо, стабильно и разноцветно.
Читая эту книгу, не мог избавиться от сравнения с сегодняшними событиями, которые происходят у братьев на границе. Написано все четко, правильно и по делу, хотя тексту уже много лет. Для понимания нынешней политики, психологии масс - это прекрасный образец для чтения. Советую. 4 из 5
Гюстав Лебон, как и многие философы Нового времени, тяготеет к "замыливанию" все одной и той же мысли, постоянно интерпретируя и искажая ее так, что невнимательному читателю будет казаться все это в новинку. Данное убеждение касается прежде всего первой части книги - "Психология народов". Части, которая по моим убеждениям должна была быть очень интересной и увлекательной. И интересно было, но до того момента, когда в очередной раз ударила в голову все та же мысль: "дежавю?". Вторая часть порадовала более широким спектром обсуждений, очень яркими примерами и хлесткими фразами, которые я уже сохранил в своем цитатнике. Не смотря на все это и не читая отзывов профессиональных критиков, уловил себя на мысли, что вся работа Лебона отдает каким-то националистическим оттенком. Плохо это или хорошо? Не знаю. Во всяком случае, автор не навязывает своего мнения и делает утверждения исключительно из собственного опыта и исследований, что не может не радовать. А афоризмы, умозаключения и речевые обороты, используемые в данной книге, очень и очень актуальны и через сотню с лишним лет.
В книге подробно рассматриваются различные факторы, которые действуют на толпу. Описывается, каким должен быть лидер, способный увлечь за собой массы. Лебон дает классификацию толпы и описывает ее свойства. Так что, несмотря на спорные моменты, касающиеся расовых предрассудков, книга интересна даже в наше время.
«Психология народов и масс» kitobiga sharhlar, 8 izohlar