«Забыть Герострата!» kitobiga sharhlar

Потрясающая пьеса! Автор через своего персонажа Герострата показывает, как же легко управлять толпой и людьми в частности. Там подкупить, тут подмазать, одному пообещать славу, другому забвение, у каждого свои секреты и интересы. У Герострата одна главная цель, чтобы его имя осталось в веках, ну и еще отсрочить казнь. Всю жизнь он попадался на чужую наглость и ложь, то с торговлей, то с женитьбой, а то и с петушиными боями. И только потом в конец разорившись и лишившись всего, он понял, раз люди прикрываясь богами творят беззаконие и на них не падает их гнев, то что мешает ему поступать также?

Сильнее богов – наглость человеческая!

И вот уже жители Эфеса, готовые еще вчера разорвать его голыми руками за сожжение храма Артемиды, сегодня пьют за его здоровье и тайно покупают и с упоением читают "Записки поджигателя храма Артемиды Эфесской".

Небольшое отступление без вступления. Прочитал пьесу и захотелось посмотреть спектакль. Даже не так. Прослушал радиоспектакль, он не понравился, практически невозможно было определить на слух кто есть кто. Пришлось прочитать пьесу. А вот пьеса понравилась. Парадокс?) И все-таки, захотелось посмотреть спектакль. Премьера спектакля отгремела в начале семидесятых, почти что в античные, так сказать, времена по сегодняшним реалиям. Но, знаете, сегодня, к счастью, многие спектакли прошлого и нынешнего века можно посмотреть в ютубе. И у меня зародилась надежда. Но увы... Однако, каково же было мое удивление, когда, погуглив, я нашел информацию о том, что пьесу ставят по сей день! И буквально через недельку (приблизительно) можно будет сходить на спектакль. К сожалению, современная театральная среда Петербурга не является гарантом того, что пьесу не поднесут в извращенном виде. Не жалеют никого, ни Чехова, ни Шекспира. Но, раз уж взялись ставить эту пьесу, особо актуальную сегодня, мне показалось что стоит рискнуть. Ведь само желание рассказать людям, практически окруженным геростратами, возможно потенциальным геростратам, на мой взгляд, является актом патриотизма что ли. И я не ошибся. Самому, к сожалению, посетить спектакль не удалось, но семье он очень понравился. Даже отцу, не доверяющему нынешним театральным режиссерам, которому пришлось сходить на спектакль вместо меня. Я могу назвать театр, где этот спектакль играется с 2013-го года (приблизительно) по сию пору. Молодежный театр на Фонтанке, малая сцена. Всем рекомендую) Я все-таки посмотрел постановку 13--го года в ютубе) Теперь я хотел бы отметить выдающуюся личность драматурга. Буду краток, ГГГ (Григорий Горин Гений). Его пьесы просто невозможно изгадить. На вопрос "Был ли Григорий Горин без Марка Захарова?" определенно отвечаю "Был". И не только как фельетонист. Что еще? А, точно, надо что-то про сюжет пьесы рассказать. Знаете кто такой Герострат? Надеюсь, вопрос риторический, но сегодня приходится уточнять. Вот за уточнением пожалуйте, читайте пьесу;)

"Делай что хочешь, богов не боясь и с людьми не считаясь! Этим ты славу добудешь себе и покорность!"

Это же универсальный девиз всех современных негодяев. Вот вам и ответ на вопрос "Кто виноват?" Герострат виноват!)

Кто не мечтал стать героем дня, Искрой Божественного Огня? Взмахом руки заводить толпу, Кто не мечтал нарушать табу? Всё ради цели - и шрамы на теле, И боль, и лай за спиной! Если не сгинешь, то выйдешь на финиш; Вопрос - какою ценой?! Гонка за славой - злая судьба, Завтра удача изменит тебя. Но не забудь, побеждая в борьбе - Завтра удача изменит тебе! гр. Ария - Гонка за славой

С Григорием Гориным я познакомилась сейчас, прочитав эту пьесу, и спасибо нужно сказать клубу Драматургия. И если бы я не читала до этого Фридриха Дюрренматта, за что тоже низкий поклон группе Драматургия, я бы сказала, что автор пессимистически настроен к людям и порокам человеческим в целом. Но в сравнении скажу, что Горин даже довольно оптимистичен и пьесу завершает хотя бы обрывая напряжение, "нагнанное" Геростратом и его философией. Вообще потрясающая пьеса, насквозь философская, и понимаешь это далеко не сразу, а только начиная думать над линиями поведения каждого представленного персонажа. В чем же была цель Герострата? Почему он не был убит сразу после своего преступления? И как менялось отношение толпы в целом и отдельных персонажей в частности после тех или иных знаковых поступков "игры на человеческих пороках и грехах". И какие грехи стали музыкальными инструментами, струнами которых распоряжался один беспардонный наглец? В чем была мотивация каждого персонажа? И что случилось бы, если бы не один герой, назову его господин К.? Прав ли Герострат в своих действиях, оправдано ли такое развитие событий? И как бороться с искушением попасть в скрижали истории, да и нужно ли, может цель оправдывает средства? Можно попробовать найти ответы на это малую толику вопросов, размышляя над сюжетом. И наверное перечитать ее немного позже, думаю ценность содержания не изменится, но пищу для размышления снова подкинет.

В рамках флэш-моба "Спаси книгу — напиши рецензию!"

...сильнее богов — наглость человеческая!

Не думала, что могу так быстро полюбить произведение. Не думала, что прочитав страниц 10 уже буду знать, что эта книга для меня будет Великим открытием. Здесь нет заумных слов, но смысл глубочайший. Пьесу расписываешь на цитаты. Они такие короткие, но в них и кроется простая истина. Эта пьеса о хитрости, честности, долге, власти, законе, о времени (с веками ничего не меняется), о людях, что творят историю, но неизвестны потомкам. Я верю, что "Забыть Герострата!" станет одним из любимых произведений для многих читателей!

Посоветовал мне эту книгу человек близкий, вкусу которого я доверяю, и как только у меня появилась возможность её прочесть, я это с пользой и сделал, так что же это...

А это трагикомедия в двух частях - повесть знаменитого и одновременно не являющегося на слуху автора, Горин - это огромный вклад в особое русско-советское кино и в театр. История книги основана на известном случае, произошедшем в Эфесе, вольная и своенравная, обдуманная и выверенная интерпретация того, что же могло произойти, чего же хотел Герострат на самом деле, сжигая храм Артемиды, книга просто исполнена афоризмами и качественным юмором, игрой слов в диалогах. Забыть Герострата просто не удастся...

"Тщеславие - мой любимый порок" (с) Адвокат Дьявола

Офигительная пьеса от замечального Горина. Мне понравилось, как с помощью "человека из театра" получился такой, как-бы отстраненный, взгляд из нашего времени, сквозь историю, где лавры Герострата - предел мечтаний многих индивидумов. Можно было бы пожалеть их, конечно, если бы не их разрушительная энергия. Как всегда у Горина, превосходные диалоги, странно, что удел этой пьесы - постановки в провинциальных театрах.

Если честно, не уверена, что прослушанный радиоспектакль по пьесе считается аудиокнигой, но надо же его куда-то записать! В общем, Горин прекрасен. Хотя все-таки я считаю, что "Забыть Герострата" надо именно слушать или смотреть в театре. Потому что голоса, потому что интонации. Конечно, в тексте можно их додумать, но... И отдельно - Человек Театра. Несмотря на то, что я помню, как он выглядел в постановке "Театра Дождей" в Петербурге, мой мозг услужливо показывает мне Олега Янковского >< И да. Герострат был первым. Но далеко не последним и не единственным. Актуально? Без сомнения. Современно? Я бы скорее сказала - "вне времени".

Даже если это дурная слава. Эта история произошла в четвертом веке до нашей эры в греческом городе Эфесе. Сожжен храм Артемиды, который мастера строили сто двадцать. И никому не известный в то время торговец-неудачник Герострат сжёг его, чтобы увековечить свое имя. Сначала правитель издал закон, чтобы граждане забыли его имя.

Я мучаюсь, думая о том, как стереть память о его существовании. Забыть, все забыть! Забыть час его рождения и день его гибели… Будь он проклят! Не было его!…

И вот прошло 2000 лет, а люди помнят Горостата. Но не каждый назовёт имя человека, воздвигшего этот храм.

Он был, есть и, к сожалению, будет рождаться вновь… Знаешь, Клеон, в то далекое время, которому я современник, мир будет занимать много проблем. Но и тогда время от времени на земле будет появляться он, человек по имени Геростарт

Выражение «геростратова слава» стало расхожим, обозначая постыдную известность человека, который прославился только путём разрушения того, что создано другими. На этом месте эфесцы трижды возводили храм во славу Артемиды. И трижды он был разрушен. Герострат сжег второй храм, после на этом месте храм был восстановлен Александром Македонским. Он стал еще больше и красивее, но и он был разрушен. А пьеса прекрасна. Каждое слово в ней на своём месте, она актуальна и сегодня и поднимает множество тем. Хочется разобрать на цитаты. Одна из моих любимых

Из-за сильной любви возводят храмы, а не уничтожают их.

И Сплин

Любые вещи превратятся в хлам. Никто не помнит, кто построил храм. Такая жизнь - не сахар и не шёлк. Здесь помнят лишь того, кто храм поджёг.

Замечательная пьеса, за последние 50 лет не утратившая актуальности. Смешно? Местами... Тут не юмор, тут сарказм. Так что местами плакать хочется. Даже позорная слава, оказывается тоже слава (черный пиар теперь называется). если скандальная книга, надо прочитать (конечно, просто чтобы иметь свое мнение) и читаем "50 оттенков" или "Лето в пионерском галстуке", плюемся, но читаем (кто поумнее бросает на пятой странице). Спектакль скандальный? Голая вечеринка? Бомбежки? возмущаемся, но смотрим, обсуждаем, считаем рейтинги и лайки(дизлайки). Популярность!!! Про блоггеров молчу. Сама такая... Ну и примазавшиеся к чужой славе... Ну не было в древней Греции телефонов, чтобы сэлфиться с Геростратом. Поэтому кто как умел доказывал свою сопричастность, близость к "герою" или пытался внедрить свою идею, как прославиться самому... Запомнить по приказу трудно, а вот забыть... даже, если самому хочется.

О, это классная вещь, твердая 5! Роскошный - не побоюсь преувеличения - радиоспектакль. Герострат - обычный непутевый торговец в Эфесе, известен тем, что намеренно поджег храм Артемиды, который несколько поколений людей строили на протяжении 100 лет. Почему он это сделал? В честь чего/кого? Разбираемся вместей с главным судьей Эфеса и его правителями. И размышляем о месте человека в истории, следе, который он оставит после смерти.