«Император» kitobiga sharhlar

Император в данной книге – это Адриан, один из пяти «хороших императоров» Рима, правил во втором веке новой эры.

Воин, управленец, интеллектуал, сведущ во многих науках, с прекрасной памятью, художественным вкусом и многими талантами и умениями, Адриан совмещал в себе многие достоинства, которые порой выходили за грань и обращались в недостатки, особенно с возрастом. Войны в его правление не поощрялись, навоевавшись в молодости при императоре Траяне, Адриан, вступив на трон, отказался от дальнейших завоеваний и принялся обустраивать империю и наводить порядок в имеющихся провинциях.

В связи с этим Адриан много путешествовал, изучая местность, обычаи, культуру многонациональной империи, занимался благоустройством, строительством и приведением в порядок городов и весей, восстанавливал храмы, дворцы. Архитектура, строительство – это то, что его увлекало и занимало. Император не спешил, подолгу пребывая в той или иной местности, кроме практических дел всегда находя время и для души, и для творчества, и для занятия науками, и для любования красотой.

Об одной такой поездке императора рассказывается в этом романе. Зимой 129-130 г.г. Адриан отправился в Египет, и начал с Александрии. Александрия – шумный, многонациональный, многоукладный, живой город, не такой претенциозный, как Рим, – живёт и дышит на страницах романа. Мне очень понравилось описание города, «вход» в его атмосферу с самого начала книги, и дальше на всём протяжении.

Дворцы, полуразрушенные временем, но всё ещё хранящие «дух» Клеопатры, с уникальными мозаиками, скульптурами, колоннами, торжественными залами; шумные тесные улицы с шествиями, праздниками, с лавками, полными товаров на любой вкус и кошелёк – автор прекрасно «подал» читателю этот античный город, суетливый и трудолюбивый.

Вся интрига романа завязывается на том, что император прибывает в Александрию инкогнито, то есть, его ждут, но примерно через неделю, и спешно приводят в порядок апартаменты и готовят праздничную встречу. Но Адриан приезжает раньше, и под именем архитектора Клавдия Венатора из Рима, селится в Царском дворце на мысе Лохиада (ныне мыс называется Сильсиля), выступающим в александрийской гавани рядом с Фаросским маяком.

При всём его уме, проницательности, опыте, знании людей, император, будучи неузнанным, в александрийском обществе и среди простых людей невольно провоцирует такие ситуации, когда из-за недоразумений, столкновения интересов и даже просто настроений, «под каток» попадают люди невинные. Завязывается глубокий конфликт между обитателями дворца (семья смотрителя дворца, семья привратника) и «высокопоставленного римского архитектора, приближённого к императору». Конфликт, который, в-общем-то, не содержит ничего важного, а в большой степени крепится на тщеславии и гордыне. Сюда же втягиваются и некоторые персонажи из высшего общества, жена императора Сабина и некоторые интриганы.

Со второй половины романа превалирующей становится тема религии. Во втором веке набирает популярность христианство, христиан становится всё больше, им противостоит язычество и суеверие. Христиане отличаются умеренностью, отказом от суетности, напыщенности, чрезмерной роскоши, веселья, праздности. Они самоотверженно помогают сиротам, нищим, больным. Однако, за помощь и ласку порой приходится кое-чем платить – самостоятельностью в поведении и помыслах, ограничением свободы, полным подчинением. Перегибы показаны на примере Анны и Павлины. Но в финале автор примиряет христианскую идеологию с жизненными реалиями и "уверяет", что "перегибы на местах" – это дело частное и поправимое, в целом устраивая хеппи-энд для одних героев и смирение перед судьбой для других.

Общеизвестна культовая история отношений Адриана и Антиноя. В романе как раз описывается последний год перед гибелью Антиноя, который утонул в реке Нил в октябре 130 года, во время путешествия Адриана из Александрии вверх по Нилу. Смерть Антиноя в античной истории не прояснена и хранит загадку, также неизвестно ничего толком о личности Антиноя, кроме его идеальной физической красоты. Антиной был превосходный пловец, что не совсем укладывается в версию несчастного случая. Георг Эберс в романе дал свою версию гибели прекрасного юноши и попытался обрисовать и придать черты его личности.

В целом мне роман очень понравился, особенно первая его часть, где показаны колоритные персонажи, разворачивающийся конфликт, город Александрия, интереснейшая личность Адриана, живые диалоги, не без лёгкого юмора и иронии. Во второй части, когда сюжет и описания уходят в сторону христианства и христиан, тон повествования меняется, он не такой ровный и плавный, ироничность почти исчезает, а хэппи-энд содержит чуточку жалостливости и слащавости. Но в целом книга, безусловно, прекрасное дополнение в копилку прочитанного об античности.

Отзыв с Лайвлиба.

Период с 96 по 180 годы н.э. называют золотым веком Римской империи или золотым веком Антонинов, которые вошли в историю, как "пять хороших императоров". При их правлении Рим обходился без междоусобных войн, экономика была более-менее стабильной, а при втором императоре Траяне империя достигла своих максимальных границ. Элий Адриан третий из Антонинов станет главным героем этой книги. Немецкий писатель, ученый -египтолог Георг Эберс опишет не весь период правления Адриана, а лишь короткий промежуток, расскажет о путешествии императора в Александрию в 130-м году. В основу сюжета лягут отношения Адриана с самым близким для него человеком, молодым греком Антиноем.

Сложно на примере небольшого отрезка времени охватить все, что связано с деятельностью Адриана, глубоко раскрыть его характер, это можно было бы считать минусом данного романа, но сосредоточение на коротком промежутке, введение дополнительной сюжетной линии, переплетение судеб исторических персонажей и вымышленных героев делает его занимательным, легко читаемым и совершенно не скучным.

Основное внимание будет уделено не проводимой Адрианом политики, а развитию культуры, искусства. Архитекторы, скульпторы, художники станут главными героями книги. Довольно подробно Эберс опишет убранство дворцов, языческих храмов, расскажет, как проходили праздники чествования богов, пиры, что пили, вкушали на них, о чем велись беседы. Писатель аккуратно обойдет стороной пикантные подробности при рассказе о проводимых оргиях, а отношения императора к фавориту больше напоминают заботу отца о сыне, чем любовную связь.

Отдельное место занимает тема религии. Язычники, иудеи, христиане. Последние были тогда малочисленной сектой, многие их побаивались, не понимали, распускали разные слухи. Милосердное отношение христиан к страждущим, забота о больных, неимущих вызывала среди обывателей скорее раздражение, чем понимание. Во времена правления Адриана гонение на христиан ослабло. "Я не преследую призрачных врагов", говорил император, но самочинные расправы над непокоренными случались. В романе противопоставляются язычники, воспевающие красоту телесную и христиане, заботящиеся о красоте духовной.

Ну, и пару слов о сюжете. В 130-м году император Адриан решил посетить Александрию на время проведения там празднеств в честь олимпийских богов. Императрица Сабина вместе со свитой отправилась в город заблаговременно и поселилась в Цезариуме. Адриан вместе со своим возлюбленным Антиноем решил прибыть позже и остановиться в Лохиадском дворце. Префект города Титиан вместе с архитектором Понтием и его учениками сбились с ног, готовя дворец к приему знатной особы. Понимая, что никак не успевают к нужному времени, они отправляют придворных, чтобы те могли задержать императора на какое-то время. Тот же, раскусив хитрый замысел, отправляет подручных восвояси и решает прибыть в Александрию инкогнито, под видом римского скульптора.

Адриан был одной из самых сложных и противоречивых личностей в истории. Обладая незаурядной памятью, быстро овладевал многими науками, языками, занимался медициной, писал стихи, рисовал, лепил, играл на музыкальных инструментах. Умел многое и во всем желал быть первым. Отсюда зависть, мелочность, подозрительность, переходящие в жестокость. Те, кто перечил, не восхвалял творческие способности, сразу попадал в стан врага. Инкогнито императора в результате будет стоить некоторым его подданным разорением, высылкой и даже жизни.

картинка olgavit

Отзыв с Лайвлиба.

КРАТКО: Очень устал читать, главные герои все, и никто в центре сам быт того времени. Декаданс мне нравится только в реальном мире, но не читать сколько зубчиков у вилки и из какого сплава оно. Ждал мужской любви и не получил. Надеюсь «Воспоминания Адриана» Маргерит Юрсенар будет сочней. Разочарован.

Во всех своих рецензиях я пишу именно свое мнение, без умничевства, пересказа сюжета и тд., и без меня полно кто лучше и разборчивей напишет. Рецензий на не популярное произведение мало, а сказать есть что решил забить эфир. Я не умно-образованный человек и красиво писать не умею, но стараюсь.

МОИ ДУМЫ: Закладок в книге прилично скопилось, но под конец книги их нет. От этой книги я ожидал получить невероятно красивый роман, были завышенные ожидания. Об этом произведении узнал через Мадлен Миллер «Песнь Ахилла». Почему декаданс так книга сильно напоминает Жориса Гюисманса «Наоборот», а ее было очень тяжело читать с описанием всего и ничего, а также религиозные отсылки. Читать долго, скучно иногда не интересно это правда, каждая глава рассказывает об отдельных персонажей и, если вам за ними не интересно наблюдать, надо смирится.

АДРИАН: По его характеру в романе все и так раскрыто, переписывать популярные мнения о нем не стану, больше интересует его возлюбленный.

АНТИНОЙ: Если Аполлон превратил своего возлюбленного в Гиацинт за его красоту, то вот Афродита за те же качества превратила Антиноя в Нарцисс. Понимая это и читая то, как Антиной влюбляется в девушку и так о ней печется, что в корни не соответствует его характеру сильно удивляешься. Когда Георг Эберс писал роман, тогда не было понятие как антисоциальный психопатический человек с ДРЛ и ПРЛ. Его характер буквально в самом начале прописывается, где Адриан задает вопрос думает ли он о чем когда-либо, а он ответил, что ему в голову ничего не приходит и мало, что заботит. Полный гедонизм. Это показывает весь спектр, а точнее почти полное отсутствие эмпатии к окружающим. И только легкая привязанность к императору лишь только потому, что он зависит от него и он его собственность, только это может натолкнуть на человечность Антиноя. Ведь когда он познакомился с Селеной (девушку, что полюбил), он буквально Адриана отодвинул на второй план. За ним было интересней всего наблюдать, зная, что если бы сегодня был написан роман Георг бы вставил его душевные смуты, быть с мужчиной или женщиной и то, что он выбор сделал в сторону Селены так как это требует общество, он не смог бы дальше врать себе и миру и к чему привило такой его конец (фантазии мои).

СЕЛЕНА: История у нее хорошая, но вот как ее выпилили буквально за кадром, это конечно срам. Просто нужно было показать, что Антиной убил себя из-за любви к ней, а не по другим причинам. Очень странно, думаю многие согласятся.

ПОВЕСТВОВАНИЕ: Действия романа ограничатся несколькими днями с поправкой нескольких перелетов. Взаимодействия Адриана и Антиноя и их взаимоотношения преступно не хватает. Император столь высокопарно изрекался, а страдания по Антиной мы получили в последней главе, где тот размах потери реально бога, в который верил сам император?

ЛЮБОВЬ: Ясно, что в 1881 году не напишешь откровенные отношение двух мужчин, если хочешь, чтобы книга продавалась и тебя в шею не погнали как Оскара. Однако взять всемирную, известную, открытую любовь Адриана и Антиноя как любовь отца к сыну, больно. Вообще в этом романе страдания (кроме Селены, иногда хотелось, чтоб и правду кони двинула) отходят на второй план, здесь больше прописывается какой формы глиняный горшок, чем терзания душ. В романе про столь сложную любовь предпочтения анфиладам и где поставить букет цветов.

РЕЛИГИЯ: Отдельно не перевариваю все, что связанно с религиями, читать про Египет II-го века и опять приплетать христианство, понимаю, что в тот период начался бум поэтому. Всякий раз, когда сталкиваешься с религиозностью в произведениях словно чувствуешь, как автор навязывает эти учения, хочется выбросить и сжечь все связанное с религиями. Какая-то вечная пропаганда разных вер отвратительно и мерзко.

ИТОГ: Я был рад, что дочитал, хотел бросить несколько раз, последние главы в аудио режиме, не мог выносить. Теперь могу назвать книгу которая меня больше всего разочаровала, а так все хорошо начиналось, правда.

Отзыв с Лайвлиба.

Izoh qoldiring

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish
21 162,03 s`om
Yosh cheklamasi:
12+
Litresda chiqarilgan sana:
24 avgust 2016
Tarjima qilingan sana:
2016
Yozilgan sana:
1881
Hajm:
620 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-4444-1455-2
Mualliflik huquqi egasi:
ВЕЧЕ
Yuklab olish formati:

Ushbu kitob bilan o'qiladi