Hajm 400 sahifalar
2011 yil
Прекариат: новый опасный класс
Kitob haqida
Книга британского социолога Гая Стэндинга исследует один из самых болезненных вопросов современности – повсеместное распространение нового класса, который, с одной стороны, играет исключительно важную роль в производстве как материальных, так и нематериальных ценностей, а с другой – оказывается лишенным большинства социальных и политических прав и гарантий: участия в выборах, стабильной зарплаты и страхового медицинского обслуживания, оплачиваемого отпуска, доступа к образованию и т. п. Прекариат (от англ. precarious – ненадежный) неуклонно растет численно и включает в себя все новые страны и формы социальной жизни; его черты можно увидеть и в российской повседневности (временные рабочие-мигранты, стажеры, фрилансеры, работники креативных индустрий). Осознать заботы и проблемы «нового опасного класса» и понять возможные пути их решения – одна из главных задач нашего времени.
Книга достаточно интересная, прочесть стоит, хотя как социальный философ автор откровенно слабоват.
Стэндинг вводит понятие новых социальных классов (прекариат и салариат), вероятно, пытаясь встать вровень с Марксом. Однако анализ социальных явлений крайне поверхностен: такое впечатление, что автор просто свалил в кучу все подряд современные социальные тренды, даже не пытаясь проследить их взаимосвязь. В результате большая часть книги составляет набор «страшных историй» (многие из которых интересны и поучительны), некоторые из которых совсем не связаны с основной темой повествования.
С другой стороны, автор артикулирует действительно актуальные проблемы, вступая в спор с наиболее абсурдными тезисами либерального фунадментализма и трендовых псевдофилософских измышлений (например поощряемые корпорациями юморески о том, что правильный человек работает ради счастья, а не ради денег).
К сожалению выводы, предложенный автором (например, тезис о необходимости введения гарантированного дохода) проработаны довольно слабо. Однако, приведено достаточно ссылок, позволяющих «разбуривать» тематику самостоятельно.
Эта книга просто супер и автор просто молодец. Особо добавить мне нечего,Я просто очень люблю читать потому что знания сила. Как мне всегда говорили родители учение свет, а не учение чуть свет и на работу
В Италии оказывается есть город, где китайцы забрали всю работу у итальянцев. Проблема? Ну наверное.
Мне книга понравилась. Но я согласен с предыдущим оратором, что исследование построено как роман: идет постоянное нагнетание, и в финале читатель ждет какого-то разрешения. Но по сравнению со всеми теми ужасами, которые описаны в предыдущих главах, финал слабоват, и катарсиса у читателя не происходит. Хотя теоретически идея гарантированного дохода (пусть и небольшого) очень соблазнительна и видится не такой уж нереальной (автор доказывает свой тезис). Например, меня удивил факт, что в Бразилии подобный доход был введен аж в 2004. Денег книга своих, конечно, стоит.
Цифровой мир не признает долгих размышлений и раздумий: он дает мгновенную стимуляцию и удовлетворение, заставляя мозг уделять больше внимания краткосрочным решениям и реакциям. Хоть это и несет с собой определенные выгоды, но в жертву приносится "образованность" и сама идея индивидуальности. Это шаг в сторону от общества, состоящего из личностей с определенным набором знаний, умений и неким опытом, к такому, где большинство членов имеют социально сформированные мнения, быстро и охотно перенимаемые, - поверхностные, тяготеющие к коллективному одобрению, а вовсе не к оригинальности и креативности.
Стареющим профсоюзным деятелям, которые обычно «дирижировали» первомайскими мероприятиями, оставалось лишь удивляться, глядя на скопище новых демонстрантов, чьи требования свободы миграции и универсального базового дохода имели мало общего
Прекариату хорошо знакомы четыре ощущения: недовольство, аномия (утрата ориентиров), беспокойство и отчуждение.
«Кланяйся так низко, чтобы император не видел твоей улыбки». Но реакцией на такую отчуждающую болтовню, с которой прекариат вынужден мириться, скорее всего, будет не улыбка, а зубовный скрежет.
Прекариат чувствует себя подавленно не только потому, что перед ним маячит только перспектива смены все новых и новых работ, каждая из которых связана с новой неопределенностью, но также и потому, что эти работы не позволяют завязать прочные отношения, какие возможны в серьезных структурах или сетях.
Izohlar, 4 izohlar4