Любопытное эссе о феноменологии восприятия рассчитано на вдумчивого подготовленного читателя, поскольку бездушным редуцированием собственных пространных рассуждений Г.Б. явно не страдает, напротив, он раскрывает тему неспешно, обстоятельно описывая мельчайшие нюансы ощущений, текст завораживает уважением и вниманием к деталям; к рассмотрению предъявлены «образы счастливого пространства», детально прослежены мысли и мечты этими образами сформированные. У книги совершенно особый ритм, она чудесная, я бы страшно рекомендовала всем архитекторам
Hajm 330 sahifalar
1957 yil
Поэтика пространства
Kitob haqida
Классическая работа 1957 года известного французского феноменолога посвящена образам пространств, их месту и функционированию в литературе и искусстве – от трактатов Ямвлиха и эссеистики Бодлера до романов Виктора Гюго и картин Ван Гога. «Поэтика пространства» – одно из самых лирических исследований феномена дома. Башляр приглашает нас в путешествие от подвала до чердака, чтобы показать, как восприятие жилища и других укрытий формируют наши мысли, воспоминания и мечты.
Спустя десять лет после первого русского издания книга выходит в новом переводе Нины Кулиш.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Книга написана большим мыслителем и поэтом в душе. Понимаешь, что философия и поэзия тесно связаны. Это именно книга о поэтике пространства в художественном произведении. В ней много поэзии. Почти каждое предложение – афоризм.
Хорошая книга тренирующая мозг, заставляет посмотреть на мир и пространство с другого ракурса более глубокого и фундаментального.
Эта достаточно необычная книга посвящена изучению "образов счастливого пространства". Необычная потому что непросто выделить её жанр. Это частью трактат по феноменологии, частью исследование о поэзии, частью и вовсе напоминает мистические сочинения. Всё вместе получилось замечательно, хотя и совершенно неровно. Первые главы, посвящённые дому, сильнее и основательнее последующих; книга по мере прочтения начинает немного напоминать сборник эссе, а не цельный труд. Читается она легко и интересно и, пожалуй, будет интересна всякому, кто так или иначе сообщает своё существование с творчеством как таковым, в чём бы оно не выражалось. Плюс эту работу можно назвать настольной книгой интроверта. Львиная её доля посвящена обсуждению закрытости как таковой, как стремлению сохранить безопастность, уют, независимость внутреннего мира. Много и хорошо сказано о ценности грёзы и одиночества для развития личности. Ну а дальше - целый калейдоскоп: о чердаках и подвалах, о миниатюрных домах, об углах, раковинах, шкафах, шуфлядах, гнёздах и так далее. Материалом исследования в основном служит поэзия - от Бодлера до Мишо, избранные примеры часто бывают квазисубъективными, но таков избранный метод. Одним из основных достоинств книги является то, что она даёт право гражданства в республике мышления многим вещам незаметным и незначительным - от наших грёз до скорлупки ореха.
По правде говоря, всякое позитивное исследование низводит превосходную степень до сравнительной. Чтобы проникнуть в царство превосходной степени, надо оставить позитивное и перейти к воображаемому. Надо слушать поэтов.
Отдельное спасибо хочется сказать автору за нередкие здесь фрагменты из Оскара Милоша и за знакомство с Максом Пикаром.
Превосходный образец современной философии , ищущей ответы на вопросы - почему подвал тёмный , человек прямой , а речь мягкая.. Заставляет прикусить язык над словами-паразитами и даёт возможность уютно провести пару вечеров с умным автором.
Izoh qoldiring
Любая хорошая книга, как только мы её прочли, сразу же требует повторного прочтения.
Умение выражать свои мысли — часть умения жить.
Осознанность всё обновляет. Она придаёт самым привычным действиям вкус неизведанного. Она сильнее памяти.
Зима старше всех времен года. Она придает воспоминаниям давность, отодвигает их в далекое прошлое. Под снегом дом кажется старым, как будто жизнь его движется вспять, в минувшие века. [...] В такие вечера, когда за стеной старого дома кружит снег и трещит мороз, знаменитые истории, прекрасные легенды, передаваемые из уст в уста, обретают конкретный смысл.
Верная примета изумления — преувеличение. Обитатель раковины удивляет, и фантазия немедля населяет раковину удивительными существами, необычностью превосходящими всякую реальность. Полистаем, к примеру, прекрасный альбом Юргиса Балтрушайтиса «Фантастическое средневековье», и мы увидим воспроизведение античных гемм, на которых «из раковины, как из сундука фокусника, появляются самые неожиданные животные: заяц, птица, олень, собака». Сравнение с сундуком фокусника совершенно бесполезно для того, кто занимает позицию непосредственно на оси развития образов. Кто не противится небольшому удивлению, готов представить диковину посильнее. В плане вымысла вполне нормально, что из раковины улитки выходит такое огромное животное, как слон.
Izohlar
6