данное произведение скорее похоже на современные подкасты или монолог человека чья мысль заставляет задуматься. и эта затея удалась как нельзя лучше, вы потратите на прочтение от силы минут пять, но эти пять минут заставят вас задуматься не на один час
Hajm 4 sahifalar
Два самоубийства
Janrlar va teglar
Прочитала дня два назад, хожу думаю,представляю данный монолог,но какие странные контуры всплывают в голове. Стало не по себе,да мало,но смысл,глубина смысла неизмерима, теперь стоит задуматься о своей жизни
Это мой любимый Достоевский. Естественно, что его книги – выше любых похвал и не хватит слов, чтобы выразить чувства, которые возникают после прочтения его произведений. Впервые прочитала «два самоубийства» еще в юности, но как сейчас помню, что эта история надолго зацепила)
Ну в принципе, можно почитать. Думаю, я просто ещё не доросла до такой литературы. Что-то в этом есть, но мне пока не понятное. Тут какая-то загадка
Книга просто супер, показывает какие мы все разные, и какие есть проблемы у людей, сейчас к суицид склоны в любом возрасте, но в частности подростки из-за не разделённых чувств, но есть и тоде люди которые из за бедности.
Izoh qoldiring
Эта кроткая, истребившая себя душа невольно мучает мысль.
Этот образ в руках - странная и неслыханная еще в самоубийстве черта! Это уж какое-то кроткое, смиренное самоубийство.
Действительно, проследите иной, даже вовсе и не такой яркий на первый взгляд факт действительной жизни, – и если только вы в силах и имеете глаз, то найдете в нем глубину, какой нет у Шекспира. Но ведь в том-то и весь вопрос: чей глаз и кто в силах? Ведь не только чтоб создавать и писать художественные произведения, но и чтоб только приметить факт, нужно тоже в своем роде художника. Для иного наблюдателя все явления жизни проходят в самой трогательной простоте и до того понятны, что и думать не о чем, смотреть даже не на что и не стоит. Другого же наблюдателя те же самые явления до того иной раз озаботят, что (случается даже и нередко) – не в силах, наконец, их обобщить и упростить, вытянуть в прямую линию и на том успокоиться, – он прибегает к другого рода упрощению и просто-запросто сажает себе пулю в лоб, чтоб погасить свой измученный ум вместе со всеми вопросами разом. Это только две противуположности, но между ними помещается весь наличный смысл человеческий. Но, разумеется, никогда нам не исчерпать всего явления, не добраться до конца и начала его. Нам знакомо одно лишь насущное видимо-текущее, да и то понаглядке, а концы и начала – это все еще пока для человека фантастическое.
Для иного наблюдателя все явления жизни проходят в самой трогательной простоте и до того понятны, что и думать не о чем, смотреть даже не на что и не стоит. Другого же наблюдателя те же самые явления до того иной раз озаботят, что (случается даже и нередко) - не в силах, наконец, их обобщить и упростить, вытянуть в прямую линию и на том успокоиться, - он прибегает к другого рода упрощению и просто-запросто сажает себе пулю в лоб, чтоб погасить свой измученный ум вместе со всеми вопросами разом.
«Je m’en vais entreprendre un long voyage. Si cela ne reussit pas qu’on se rassemble pour feter ma resurrection avec du Cliquot. Si cela reussit, je prie qu’on ne me laisse enterrer que tout a fait morte, puisqu’il est tres desagreable de se reveiller dans un cercueil sous terra. Ce n’est pas Chic!»»
Izohlar
37