Kitobni o'qish: «Корни. Cемья Шоберг от Эстонии XVIII века до дальневосточной Лифляндии XX века»

«Если человек будет задумываться над тремя извечными вопросами, побудившими Родена к созданию его знаменитого "Мыслителя": "Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?", он многое станет делать уже не так, как сделал бы прежде, когда эти вопросы перед ним не стояли».

Академик Густав Наан, по рождению «дальневосточный» эстонец

Моим родным

Эта книга – попытка собрать и систематизировать информацию о моих родных и прошлом моей семьи. Много лет я ощущала это как долг, который нужно исполнить.

1965 год. Герман Шоберг с младшей дочерью – автором этой книги

Кому же я должна? Моему деду Матсу, погибшему задолго до моего рождения. Ему было 65 лет, когда его безвинно оторвали от семьи и без особого следствия, без справедливого суда расстреляли в тюрьме Владивостока. Я должна его жене, моей бабушке Анне, которую совсем не помню, она умерла через год после моего рождения. Но остались фотографии, где она меня маленькую держит на руках.

Бабушка никогда не узнала судьбы своего мужа и четверых старших сыновей после рокового для семьи 1938 года. Пятого сына она увидела через 15 лет, когда после смерти Сталина он вырвался из колымской ссылки. Дочери, к 1938-му вышедшие замуж и сменившие фамилии, в большинстве своём оказались рассеяны по стране и не афишировали национальность и дальневосточное прошлое. Рядом с бабушкой из когда-то большой семьи остались только младший сын – мой отец да жившая отдельно дочь Ловиза.

Даже много лет спустя мой отец почти ничего не рассказывал о своих родных, лишь крупицы. Например, по обмолвкам я догадывалась, что его брат (как я теперь знаю, самый старший – Иоханес, иначе Юган) еще до 1917 (года двух русских революций) уехал в США на заработки. При Советской власти связь с родственником за границей стала одним из поводов для обрушившихся на семью репрессий. Девочкой я тайком мечтала, что «американский» дядя объявится, привезёт заграничные подарки. Я не стыжусь этой детской наивной корысти. Лишь боюсь, что мои дети и внуки вырастут, не зная своих предков, не чувствуя связи времен и поколений. Боюсь их одиночества, в том числе одиночества во времени.

Во многом благодаря моему брату Анатолию, который стал искать сведения о наших прадедах в архивах Эстонии, а также разным счастливым случайностям удалось найти следы родственников в разных городах, даже странах. Что удивило, некоторые тоже занимаются историей семьи, записывают семейные предания. Мы родились и росли в разных местах, никогда не виделись, в большинстве случаев даже не догадывались о существовании друг друга, но наши устремления похожи. Это ли не голос крови?

Пока человек молод, он живет настоящим да будущим. Только с возрастом приходит потребность узнать свои корни. Нередко это бывает слишком поздно. Я не желаю, чтобы известное мне ушло со мной, чтобы кому-то в будущем вновь пришлось разгадывать эти же семейные тайны. Хочу, чтобы мои потомки в этих записях нашли достоверные данные о своих предках и родственниках. Чтобы знали: их род живет в веках, и семя его не прервется. И каждый, проживая собственную неповторимую жизнь, какая бы она ни была, оставляет след в истории своего рода. Мой долг – оставить об этом память детям и внукам, чтобы следы их потомков не шли из ниоткуда и были достойны корней.

Елена Бельцова (урождённая Шоберг)

Часть 1. Шоберг Матс Юганович, его предки и семья в Эстонии

Глава 1. Матс Шоберг

Матс Шоберг /Mats Schoberg/ – по-русски его назвали Матвей – родом из Эстонии. В начале ХХ века она была окраиной Российской империи, и её южная часть входила в Лифляндскую губернию. Когда Матс Шоберг с женой Анной, ее матерью и шестерыми детьми переселились в 1908 г. из Прибалтики на Дальний Восток, обоим было чуть за тридцать. Они уехали в далекую Приморскую область, где в Петровской волости Ольгинского уезда эстонцами была создана деревня Лифляндская (иначе Лифляндия). Она была основана в 1899 г. на берегу Уссурийского залива примерно в 30 км морем или 100 км сушей от города Владивостока. Вероятно, семья уезжала от трудной жизни на родине, надеясь, что в далёком крае, где государство выделяло переселенцам землю и подъёмные деньги, они смогут лучше устроить свою жизнь.

1908 год. Матс Шоберг

На родине, в Лифляндской губернии Российской империи, Матс Шоберг жил в местечке Тахку (ныне это территория государства Эстонии). По-немецки ort – местность, городок, и называли тогда это селение по-немецки Такерорт /Тaсkerort/. Сейчас оно называется Тахкуранна, т.к. по-эстонски rannik – берег.

Как сообщил мне родственник из Таллинна Олави Соомяги (знаток истории г. Пярну и расположенной недалеко Тахкуранны), впервые в исторической грамоте упоминание о местечке Тахку отмечено в 1624 году. После большого голода, Северной войны (окончившейся в 1721 году), и эпидемии чумы в селении из 277 человек остались только 100: 44 мужчины, 38 женщин, 9 стариков и 9 детей. Возможно, одним из этих детей был наш предок Март /Mardt/. Он также мог быть из другой деревни: времена были трудные, в поисках лучшей доли много бедняков скиталось по стране. В то время у эстонских крестьян не было фамилий, они назывались по имени хутора. И достоверно известно, что этот безземельный Март, родившийся около 1721 года, женился в деревне Тахку на дочери хозяина хутора SeaKasper (произносится «Свиа Каспар», т.е. «швед Гаспар»). Девушку звали Молли /Mall/, она родилась в 1731 году. Её родителями были Гаспар /Kasper SeaKasper/ (1701-1782) и его жена Риину (1711-1783).

Позднее хутор SeaKaspеr переименовали в Kerdijaago, ещё позже – в Kёёrdiki (эта информация для тех, кто когда-нибудь сам заглянет в архивы Эстонии). В начале XIX века у жителей Тахкуранны появятся фамилии. Часть людей с хутора SeaKasper получит фамилию Schober(g), другая часть – Mittelmann.

После окончания Северной войны Тахкуранна начала расти. В 1795 году в ней было уже 45 хозяйств и 550 человек, в январе 1858 г. – 1200 человек, в 1922 г. – 1862 человека. В 1935 году одна ветвь наших родных в Эстонии изменили фамилию Schober(g) на эстонский лад Soomёgi, другая ветвь стала называться Soovali.

Благодаря тому, что в Эстонии выложены в Интернет ревизские сказки (переписи населения для начисления налогов), а также церковно-приходские книги (записи о крещениях, браках и смертях), сохранилась документальная информация о наших предках от вышеупомянутого Марта c хутора «шведа Гаспара». (Смотрим генеалогическое древо Матса Шоберга).

У Марта и его жены Молл /Mall SeaKaspеr/ были две дочери – Кадри /Kaddri/ и Рину /Riinu/, в положенное время вышедшие замуж, а в 1767 году родился сын Карл. Он записан как Karl SeaKasper, т .к. фамилии Шоберг ещё не было. Марту во время рождения сына было 46 лет, его жене 36.

Известно, что этот Карл /Karl SeaKasper/ прожил 84 года (1767-1851) и с женой Мэй вырастил пятерых сыновей. Первый Юган /Juhann/ прожил 22 года (1788-1810), второй Пит /Peet/ родился в 1791 году, третий Март /Mart/ родился в 1793 году, четвертый – наш предок Карл – родился в 1800 году , младший – Юрий /Jurry/ – в 1807.

У моего пра-прадеда Карла, родившегося в 1800 году, в ревизии 1834 года уже указана фамилия – он Karl Schoberg. Его жену звали Рит /Reet Kembi/ (1807 г.р.). У них было шестеро детей: сыновья Пит /Peet/ (родился в 1831 и умер в 29 лет), Юган (1936) и Март /Mart/ (родился в 1853, умер, вероятно, в младенчестве), дочери Рино /Rino/ – 1840, Мэй /Mai/ – 1846, Мари /Marri/ – 1851. Второй ребёнок Карла и Рит – Юган /Juhan Schoberg/, родившийся 25 сентября 1836 года1¹ – был моим прадедом. Он прожил 80 лет и умер 6 ноября 1916 года. 22 декабря 1868 года он обвенчался с женщиной баптистского вероисповедания Мари /Mari/, которая была старше его на 2,5 года. Юган и Мари – родители моего деда Матса, будущего переселенца из Прибалтики на Дальний Восток.

Второй ребёнок Карла и Рит – Юган Шоберг, родившийся 25 сентября 1836 г. был моим прадедом. На фото он в возрасте около 80 лет.

Мой дед Матс Шоберг появился на свет 20 июня 1873 года. Он третий по старшинству из сыновей Югана Шоберга. Старший Карл /Karel/ родился 3 июля 1869 года и умер в возрасте 20 лет 26 октября 1889 года. Второй – Юган /Juhann Schoberg-Soovali/, родившийся 13 октября 1870 года, – жил в Такерорте долго и вырастил одиннадцать детей. Четвёртый брат – Яков /Jaak/ (1875 г.р.), судя по пометкам, умер или выбыл, не оставив потомства, в возрасте 22 лет . Церковно-приходская книга начала ХХ века указывает, что в семье были ещё младшие дети – дочери Лизо и Рино, сын Ян (больше информации о них в приходской книге нет, возможно, позже эти дети умерли или перешли в православие, что в Прибалтике тех лет было выгодно, т .к. поощрялось русским правительством). По рассказам моего отца Германа Шоберга известно, что Матс женился против воли родителей на гувернантке своих сестер. Будущая жена Матса (её звали Анна) потеряла в детстве отца. Когда она подросла, стала работать прислугой и вышла замуж за хозяйского сына. Вот такая история про Золушку.

Наверное, не очень счастливо им жилось, если семейное предание гласит, что Матс поехал на Дальний Восток из-за преследований своей семьи. Наверное, для Шобергов брак с бедной служанкой считался мезальянсом. А наш предок Матс был влюблен и благороден. Еще он был трудолюбив. Вспоминаются рассказы, что после переселения семья фермерствовала. Матс без устали работал в поле, ляжет там же отдохнуть, камень под голову, чуть вздремнёт – и опять за работу.

Когда я была маленькой, отец мне часто рассказывал истории про своё детство. Например, как мальчиком пошел искать корову и встретил медведя. Как колол дрова и сильно поранился топором. Еще была история, как родители куда-то ушли, дети разбаловались, всё дома перевернули и, боясь гнева взрослых, убежали в лес. Малыши не возвращались оттуда дотемна, пока родители не пообещали, что не накажут. В общем, с детьми обращались строго, все трудились сызмальства. Мне рассказывали, что моя бабушка Анна уже после войны, в 50-х годах ХХ века, вслух недоумевала, когда внуки после школы бежали играть в футбол: «Как так, ведь сегодня даже не воскресенье?!»

Матс и Анна Шоберг, как и большинство эстонских переселенцев, были великими тружениками. При советской власти Матс вступил в рыбацкую артель, во времена коллективизации – в колхоз. Он был шкипером, капитаном рыбацкого судна. Значит, не лентяй, уважаемый человек. В главной газете края «Красное Знамя», в номере от 11 мая 1934 года была напечатана статья о колхозе «Новый Мир», который организовали жители села Лифляндии. В ней среди лучших работников упоминалась фамилия Матса Шоберга (цитирую): «…Лучшие ударники колхоза Густав Улла, Якоб Валк, Пётр Луйк, Юхан Кирис, Матс Шоберг, Василий Васке, Пётр Пихель и изобретатель звеньевой Юхан Тебак показали прекрасные образцы работы. Своих успехов колхоз добился благодаря жёсткой борьбе с лодырями, дезорганизаторами и классово-чуждым элементом…» В статье ещё было написано, что председатель колхоза Юхан Ганслеп за ударную работу и досрочное выполнение колхозом годового плана был премирован двуствольным охотничьим ружьем с монограммой.

К тому времени переселенец Матс Шоберг прожил в селе Лифляндии уже 26 лет: строился, с женой воспитывал детей, возделывал землю, ловил рыбу. Через четыре года после упомянутой газетной статьи эстонские труженики, обживавшие для России дальневосточные берега, – орденоносец Юхан Ганслеп и мой дед Матс Шоберг (да не они одни!) – были репрессированы, а их семьи разрушены.

Матса расстреляли. Никто не знает, где его могила.

1795 год. По данным 5-ой ревизии (подушной переписи) хозяина хутора № 23 SeaKasper зовут Март. Ему 74 года (в предыдущую перепись – 1782 г. – был 61 год). Жене Молли 64 года. Живёт с ними 28-летний сын Карл, уже не живут на хуторе вышедшие замуж дочери Кадри и Рино. У сына Карла жена Мэй и трое детей – Юган, Пит и Март. (Мой пра-прадед Карл Шоберг будет их четвёртым сыном и родится в 1800 году. (Копия документа из архива Эстонии)

По данным 6-ой ревизии (1810-1811 год). Mart SeaKasper умер в 1796 году. Его сыну Карлу 44 года (ошибочно написано 34). Дети Карла: Юган умер в 1810 году, Питу 20 лет, Марту 18 лет, впервые упоминается 10-летний внук Карл (наш предок) и 4-летний Юрий. (Копия документа из архива Эстонии)

Записи в церковно-приходской книге Такерорта с 1894 года. Юган Шоберг (1836 г.р.) умер в 1916 году. У его старшего сына (тоже Югана) родились 11 детей. Второй сын Матс Шоберг 5 октября 1897 года в городе Пярну обвенчался с Анной-Марией Гельман. У них в Такерорте родились шестеро детей (последний – Альберт – в 1907 году). В 1907 году сделана последняя запись о ежегодном причащении супругов Матса и Анны Шоберг. (Копия документа из архива Эстонии)

Глава 2. Анна Шоберг (Гельман)

1908 год. Анна Шоберг (Гельман)

Анна-Мария Гельман родилась 2 ноября 1877 года на острове Дагу (это немецкое и старое русское название эстонского острова Хийумаа). Она повенчалась с Матсом Шобергом в церкви Святой Элизабет города Пернова (ныне Пярну) 5 октября 1897 г. Тогда Анне было 19 лет, Матсу – 24 года.

Из церковных записей видно, что родителями Анны были Ян Гельман /Gaan Helmann/ (род. 30.03.1851, умер в 1885 г.) и Кадри Ризенберг /Kadri Rizenberg/. Они обвенчаны 17 февраля 1874 года.

О происхождении Кадри Ризенберг (мой отец называл её бабушкой Катей) в семейных преданиях сохранилось немного. Её почему-то называли «грузинкой», дескать, Ян привез жену из Сухуми. Внешность бабушки Кати-Кадри на единственной ее фотографии (смотрим семейное фото 1922 года) действительно наводит на мысли о восточных корнях. Но фото сделано за год до её смерти. Если предположить, что бабушка была чуть младше мужа Яна, т.е. около 1855 года рождения, то на снимке ей 67 лет, и уже трудно по внешности делать выводы о национальности.

Хотя эстонцы в Грузию в XIX веке действительно приезжали. Кавказ был окончательно присоединен к Российской империи в 1864 году. В 1876-1877 г. туда дошла Русско-турецкая война. По ее окончании полмиллиона абхазцев переселились в Турцию, а царское правительство принялось заселять покинутые земли православными и лютеранами. В начале 1880-х переселенцы из Эстонии основали несколько населённых пунктов вокруг Сухума. Об этом есть информация в Интернете. Но! Ян Гельман женился в 1874 году, еще до Русско-турецкой войны и массового переселения эстонцев в Абхазию. Так что с грузинскими корнями в семье – одни загадки.

С эстонскими корнями бабушки Анны-Марии Гельман проще (смотрим её генеалогическое древо). Её отец Ян Гельман был сыном Юрия Гельмана /Jurri Helmann/, родившегося 21 марта 1829 и 22 октября 1850 обвенчавшегося c Лизой Пумбо /Lizo Pumbo/ (рождена 21 сентября 1828). Больше о самом Юрии Гельмане ничего не известно. Но вот его жена Лизо Пумбо была внучкой Тонниса Пумбо /Tonnis Pumbo/ (род. около 1769 г.р., умер 30.03.1835) и дочерью Якоба Пумбо /Jakob Pumbo/ (родился около 1796 – умер 20.10.1838). Женой Якоба Пумбо была Рут /Root/ (около 1799 г.р.). У Якоба и Рут было пятеро детей: первый сын, затем четыре девочки. Лизо Пумбо – вторая из этих девочек.

Но вернемся к моей бабушке Анне-Марии. Сохранилось предание, что она вышла замуж за Матса Шоберга против воли его родных. Почему женитьба Матса на ней вызвала неодобрение его семьи? Причина называлась одна – бедность невесты. Эту бедность вполне объясняет история её родителей, которую воссоздают сохранившиеся архивные документы.

Отец Анны-Марии Ян Гельман прожил в браке с ее матерью Кадри Ризенберг 11 лет. Их первые дети – Сын Пит (1875 г.р.) и дочь Лиза (1876 г.р.) умерли, прожив лишь несколько месяцев. В 1877 родилась Анна-Мария, в 1879 – её брат Густав-Иоханнес /Gustaw-Johannes/, в 1881 – младший брат Юрий. Через четыре года, в 1885-ом, 34-летний Ян Гельман и четырехлетний Юрий умирают. Что это была за трагедия, унёсшая сразу две жизни, неизвестно. Только бедная вдова Кадри, которой было около 30 лет, осталась одна с семилетней Анной и пятилетним Густавом на руках. Кадри больше не вышла замуж, вместе с дочерью и ее мужем Матсом Шобергом переселилась в 1908 году на Дальний Восток, умерла в 1923 году и была похоронена на кладбище в северной части деревни Лифляндии (ныне это Суходол – окраина города Большой Камень). Могила утеряна.

Анна-Мария Гельман, хоть росла без отца, училась в школе. В 1938 году в застенках НКВД на вопрос об образовании она указала «низшее: две группы эстонской школы». Возможно, она сознательно уменьшила свою грамотность. В скупых рассказах ее младшего сына – моего отца, когда он говорил об аресте матери, упоминалось, что ей помогло выйти на свободу «незнание» русского языка: она отрицала, что говорит по-русски, «не понимала», о чем ее спрашивают. Это воспоминание нашло дальнейшее подтверждение. Как свидетельствуют документы, бабушка Анна – единственная из арестованных членов семьи Шоберг, кого допрашивали через переводчика. Может быть, присутствие этого невольного свидетеля спасло ей жизнь.

К моменту разрушения советской властью ее семьи она прожила на Дальнем Восток 30 лет. А после 1939-го – еще четверть века, но лишь с младшим сыном и одной из оставшихся на новой родине дочерей.

Моя бабушка Анна Яновна Шоберг (Анна-Мария Гельман) умерла в марте 1966 года, похоронена на «новомировском» кладбище в г. Большой Камень, участок № 0060.

Глава 3. Немного об исторической родине

Фамилия Шоберг для русского уха звучит, как немецкая. О том, что она при всей похожести не немецкая, я узнала на филологическом факультете ДВГУ. Фамилия также не эстонская, поэтому родственники в Прибалтике поменяли её. Чтобы понять, как у эстонской семьи появилась не эстонская фамилия, пришлось больше узнать об исторической родине.

Эстония – небольшая страна в Прибалтике, на территорию которой вплоть до ХХ века последовательно и даже одновременно претендовали Германия, Швеция, Дания, Польша и Россия.

В начале XIII века на Прибалтику начали притязать немецкие ордена крестоносцев («немецкие», потому что в них преобладали немецкие рыцари). Крестоносцы поселились в исторических областях Лифляндия (южная часть Эстонии и север Латвии), Курляндия (остальные территории современной Латвии), Эстляндия (север современной Эстонии), на острове Эзель (ныне Сааремаа) и составили правящий социальный слой на этих территориях. Крестоносцам не удалось захватить Литву, и поэтому там немцы не расселялись.

Правители стали раздавать земли своим вассалам. Вассалы, немцы и датчане, поначалу проживали в строящихся городах и крепостях, а на рубеже XIII – XIV веков начали переселяться в свои сельские имения.

С середины XIII века на малозаселённые земли Западной и Северной Эстонии устремились колонисты из Швеции и шведских провинций Финляндии. Позже переселенцы, которых стали называть прибрежными шведами, во многих регионах основали свои деревни и к середине XIV века выкупили в собственность предоставленные им в пользование земли. Правителям они должны были лишь платить оброк.

Через 200 лет разразилась Ливонская война (1558-1583) – крупный военный конфликт XVI века, в котором участвовали Ливонская конфедерация крестоносцев, Русское царство, Великое княжество Литовское, Шведское и Датское королевства. В результате войны закончил существование Ливонский орден. И Южная Эстония с 1561 по 1625 годы уже находилась под властью Польши, Северная Эстония с 1561 года – под властью Швеции, остров Сааремаа – с 1559 по 1645 – под властью Дании.

В 1629 году по условиям Альтмаркского договора о перемирии Эстляндия и Лифляндия перешли во владение Швеции и стали её заморскими провинциями, управляемыми губернаторами. Началось создание аппарата государственной власти и последовательное внедрение законодательства Швеции. Впервые в своей истории вся эстонская земля оказалась под властью одного правительства. В эстонской народной традиции надолго сохранилось понятие "старое доброе шведское время". Идеализации этого времени способствовал контраст между благоприятными по отношению к крестьянам реформами шведского правительства конца XVII в., и последовавшими событиями – голодом, Северной войной и эпидемией чумы.

Через 70 лет, к 1699 году, в Европе сложился антишведский Северный союз, в который вошли Дания, Московское царство, Польша и Саксония. Цель заключённого союза – отвоевать у Швеции все захваченные ею земли, которые она «похитила у своих соседей». По союзному договору Эстляндия и Лифляндия должны были образовать вассальное государство под властью Польши. В 1700 году в регионе Балтийского моря началась Северная война.

Военные действия Северной войны начались в феврале 1700 г. неудачной попыткой саксонских войск, сражавшихся под польским флагом, захватить Ригу. В то же время датчане атаковали владения Швеции в Северной Германии, но потерпели поражение и были вынуждены заключить мир. Русский царь Петр I осенью 1700 г. привел свои войска под Нарву, для защиты которой во главе своего войска прибыл туда и Карл XII. В ноябре 1700 г. в битве у Нарвы шведские войска разбили численно превосходившую их армию русских. После этого Карл XII передислоцировал свои основные силы на юг против польско-саксонских войск. Этим воспользовался российский царь. В 1703 г. по распоряжению Петра I в устье реки Невы началось сооружение будущей столицы Петербурга. А на территорию Эстонии, которая по союзному договору должна была отойти Польше, русские войска совершали опустошительные походы. В 1704 г. российские войска захватили города Нарву и Тарту.

Швеции еще некоторое время сопутствовала удача, она добилась капитуляции Августа II Сильного (курфюрста Саксонии и короля Польши) и его отказа от польского престола. Оставшаяся без союзников Россия предложила Швеции мир, Швеция мир не приняла. В 1709 г. российская армия нанесла сокрушительное поражение войскам Карла XII в Украине в битве под Полтавой, которое решило исход войны в пользу России, и позволило вернуться на польский престол Августу II Сильному. За это Август II Сильный вынужден был отказаться от всех притязаний на Лифляндию. В том же 1709 г. русские войска окружили важнейший центр Лифляндии город Ригу, после падения которой в 1710 г. один за другим стали сдаваться все бывшие до того под властью Швеции города Эстляндии и Лифляндии. Военные действия на территории Эстонии прекратились с капитуляцией Таллинна в сентябре 1710 г. Присоединение Эстляндии и Лифляндии к России окончательно утвердил Ништадтский мирный договор, подписанный в 1721 г.

По Ништадтскому договору к России была присоединена бывшая Шведская Ливония, на территории которой образована Рижская губерния, которая включала в себя две провинции: Лифляндскую (с городами Рига, Пернов, Венден и островом Эзель) и Смоленскую. После подписания в августе 1721 г. Ништадтского мирного договора, которым закончилась Северная война 1700-1721 гг., в истории Эстонии наступил довольно длительный период мира. В 1796 году Лифляндская провинция стала называться Лифляндской губернией. На севере она граничила с Эстляндской губернией, на юге – с Курляндской.

Хотя период с 1721 года в истории Эстонии называют «русским временем», Пётр I и его преемники сохранили особые права местных прибалтийских немцев. Прибалтийские или остзейские немцы (Ostsee – Балтийское море, Остзейский край – прибалтийский край), занимали важные места в политической жизни России. Образно говоря: с XIII века до начала XVIII века эстонцами правили датчане, немцы и шведы, с конца Северной войны до 1918 года, эстонцами правили прибалтийские немцы и русские.

Эстонцы же Эстонией в этот многовековой период не правили. В Эстонии общество носило строго сословный характер. Более 95 % населения Эстонии составляли крепостные крестьяне, за исключением небольшого количества шведских свободных крестьян, проживавших, начиная с XIII века на побережье и на островах Эстонии. Разрыв между сословиями углубляло то обстоятельство, что сословная принадлежность почти совпадала с национальной, и основной категорией определения социальной принадлежности человека служили понятия: "немец" и "не немец". Подъём по социальной лестнице был доступен лишь немногим. Для эстонцев он означал автоматическое онемечивание.

Систематические опустошительные походы российских войск во время Северной войны и эпидемия чумы в 1710-1711 годах привели Эстонию к чудовищной демографической катастрофе. После окончания Северной войны на территории Эстонии проживали 150 000-170 000 человек. Это был самый низкий уровень численности населения в Эстонии за последнее тысячелетие. После 1721 года численность жителей Эстонии стала быстро расти. В 1725 г. она составила 220 000 человек, а в 1765 г. достигла 400 000, т.е. уровня, отмеченного в конце шведского правления, предшествовавшего Великому голоду 1695-1697 годов.

Такова вкратце история страны, в которой в 1721 году (в год заключения Ништадтского договора) в эстонском семействе родился первый предок семьи Шоберг, имя которого дошло до наших дней. Его звали Март. У него тогда ещё не было фамилии, но он женился на дочери хозяина хутора SeaKaspеr. Можно предположить, что это был выгодный для парня брак. А с точки зрения его будущих потомков это оказался перспективный, даже судьбоносный, поступок.