Kitobni o'qish: «Кодзики. Записи о деяниях древности»

Ёко Томиясу

Shrift:

Любое использование текста и иллюстраций допускается только с письменного согласия Издательского дома «Самокат».

First published in Japan in 2017 under the title “Emonogatari Kojiki” by KAISEI-SHA Publishing Co., Ltd., Tokyo

Russian translation rights arranged with KAISEI-SHA Publishing Co., Ltd. through Japan Foreign-Rights Centre

* * *

Рождение страны

Наверное, вам хотелось бы узнать, с чего начиналась эта страна? Ну что ж, сейчас расскажем.

Но только то будет длинная история, ведь началась она давным-давно, так давно, когда не определилась еще форма нашего мира и ничего не было.

В этом темном, неясном мире прежде всего разделились Небо и Земля. А после, в небесном мире, что зовется Равниной Высокого Неба, родилось божество. Имя ему Амэноминакануси. И значит оно – Божество Центра Небес.

После Божества Центра Небес на свет появились Такамимусухи – Бог Высокого Священного Творения – и Камимусухи – Бог Божественного Творения. Они вершат творение, ведают всей жизнью.

И Амэноминакануси, и Такамимусухи, и Камимусухи явились один за другим, сами по себе и, никому себя не показав, скрылись.

А что было с Землей? Какой она была, когда явились небесные божества?

В то время Земля была мягкой, как жир, и, колыхаясь, плавала в море, словно медуза.

Однако, подобно тому, как из болотной жижи появляется росток тростника, из этой бесформенной земли родились божества. Умасиасикабихикодзи – Бог Прекрасных Побегов Тростника – и Амэнотокотати – Бог Навечно Утвердившийся в Небесах. То были могучие боги, подобные тростниковым побегам, что стремительно тянутся к Небу. Но и они тут же скрыли свой облик.

После появились Кунинотокотати – Бог Навечно Утвердившийся на Земле – и Тоёкумоно – Бог Обильных Облаков над Равнинами.

Это важные божества, которые следят, чтобы страна эта всегда процветала и чтобы подобно тому, как стелются облака в небе, широко стелилась бы и Земля. Божества эти тоже появились поодиночке и скрылись где-то.

Те божества, что произошли после, рождались по двое – бог-мужчина и богиня-женщина – и не прятали своего облика.

Сначала появились Уидзини и Суидзини. Потом Цуногуи и Икугуи. Потом Оотонодзи и Оотонобэ. Следом – Омодару и Аякасиконэ.

Самыми последними родились бог-мужчина Идзанаки и богиня-женщина Идзанами.

И тогда боги, что появились раньше и которых нельзя было увидеть, повелели Идзанаки и Идзанами:

– Эту плавающую землю превратите в твердь и создайте страну!

Земля ведь по-прежнему была мягкой и бесформенной, она еще не затвердела, так что, оставь ее боги как есть, ни люди, ни звери не смогли бы на ней жить.

Потому Идзанаки и Идзанами было поручено создать страну. Для того, чтобы смогли они как следует это сделать, боги даровали им волшебное копье. То было украшенное драгоценностями копье-сокровище, что зовется Небесным Копьем.

Идзанаки и Идзанами взяли копье и встали на мост, соединяющий Небо и Землю. В бесформенную, плавающую в море землю погрузили они длинное копье и стали ее перемешивать.

Драгоценности, украшавшие копье, сверкали и вращались. Морская вода образовывала водовороты.

И тут произошло чудо. Соленая вода, капавшая с кончика вынутого копья, прямо на глазах затвердела, и появился маленький остров.

Остров этот зовется Оногоросима – Сам Собой Сгустившийся Остров.

Идзанаки и Идзанами спустились на него. Поставили там большой столб, воздвигли просторные палаты и решили пожениться.

Свадебный обряд, который совершили эти два божества, стал первым в этом мире. Вот как оно было.

Они обошли большой столб, Идзанаки – слева, Идзанами – справа, а когда встретились, сказали друг другу:

– О, чудесная девушка!

– О, прекрасный юноша!

И после стали Идзанаки и Идзанами счастливыми мужем и женой.

Став женой Идзанаки, Идзанами родила много детей. Мы называем их детьми, но дети, рожденные богами, совсем не похожи на детей, рожденных людьми.

Одного за другим породила Идзанами острова этой страны.

Сначала родились восемь островов: Авадзи, Сикоку, Оки, Кюсю, Ики, Цусима, Садо и Хонсю.

Вслед за ними появился остров Сёдо и еще шесть его братьев.

Так Идзанами создала ту страну, в которой теперь и живут японцы, стала ее матерью. А Идзанаки – отцом.

Закончив с рождением страны, супруги Идзанаки и Идзанами родили богов – защитников страны.

Бога скал, бога земли, бога жилища и бога кровли, бога входа в жилище, бога моря и бога рек, бога ветра, бога равнин и бога гор, бога долин, бога пищи, потом – бога огня…

Имя бога огня было Кагуцути. Когда Идзанами рожала его, она ужасно опалилась.

Идзанами страдала, но после еще родила бога рудников, бога гончарного дела, бога, ведающего водами для орошения полей. Но все-таки ожог был очень сильным, и она умерла.

Идзанаки безмерно печалился, когда Идзанами умерла.

– Из-за одного-единственного дитя я лишился любимой жены! – причитал он.

Из слез горько сокрушавшегося Идзанаки родилась богиня-плакальщица Накисавамэ.

Но сколько ни плачь, сколько ни горюй, Идзанами не вернешь. Идзанаки смирился и похоронил Идзанами в горах Хиба, что на границе страны Идзумо и страны Хоки.

Но тоска Идзанаки только усилилась. И в конце концов он вытащил меч, что висел у него на поясе, и, – раз! – снес голову Кагуцути, который опалил Идзанами.

Что из этого вышло?

Из капель крови, падавших с меча, один за другим родились восемь богов, среди них бог мечей по имени Такэмикадзути и бог воды по имени Кураоками.

И не только они. Из головы, груди, живота, обеих рук обезглавленного Кагуцути тоже один за другим родились восемь богов.

Идзанаки назвал меч, которым зарубил Кагуцути, Священным Мощным Клинком.

Страна Мрака

Хоть он и убил Кагуцути, спокойнее Идзанаки не стало. Куда там! Ему лишь еще сильнее захотелось увидеться с умершей женой.

И Идзанаки решил отправиться за ней в Страну Мрака.

Страна Мрака находится глубоко, на самом дне земли. Но в то время наш мир живых людей и Страна Мрака еще были связаны дорогой. Вот Идзанаки и отправился в страну мертвых, следуя по этому длинному темному пути.

Когда спустился он с темного-претемного холма и оказался в Стране Мрака, то увидел там большой дом.

Идзанаки постучал в дверь, она чуть приоткрылась, и изнутри кто-то выглянул. Это была умершая Идзанами! Идзанаки так обрадовался, так обрадовался!.. С бьющимся сердцем заговорил он с милой женой.

– Любимая моя жена, вернись! Ведь мы еще не создали страну! Вернемся вместе и закончим дело!

Тогда жена, испустив печальный вздох, сказала:

– Возлюбленный мой! Если бы только ты пришел раньше…

Дело в том, что Идзанами уже вкусила пищи Страны Мрака. А тем, кто отведал пищи страны мертвых, в мир живых не вернуться. Таков уж закон Страны Мрака.

Но Идзанами любила своего мужа, как и Идзанаки ее, и она сказала ему так:

– Поскольку ты пришел за мной издалека, я посоветуюсь с богами Страны Мрака, нет ли какого-нибудь способа вернуться нам вместе. Подожди немного.

И добавила:

– Но до того, как я вернусь, ты ни в коем случае не заглядывай внутрь дома!

Оставив Идзанаки снаружи, Идзанами скрылась в темном-претемном доме.

Идзанаки ждал. Он ждал и ждал, когда вернется жена его, ждал долго-долго. Однако Идзанами все не возвращалась.

Идзанаки забеспокоился, отчего так. Вынул он большой гребень, воткнутый в пучок волос с левой стороны, и с треском отломил от гребня зубец.

Потом осторожно поджег его. Подняв горящий зубец гребня наподобие маленького факела, Идзанаки тихо-тихо ступил в покои Страны Мрака.

В тот момент, когда посмотрел он внутрь покоев, куда ему было сказано ни в коем случае не заглядывать, Идзанаки очень испугался, прямо остолбенел.

Во мраке покоев лежало мертвое тело Идзанами. Оно вовсе не походило на его красивую милую жену, то был сгнивший, разложившийся, кишащий червями труп.

Да еще и к тому же на теле этом расселись восемь грохочущих богов-громов.

Ужасно испугавшись, Идзанаки отбросил зажженный зубец гребня и бросился бежать. И тогда из глубины тьмы раздался голос. Это был пылающий яростью глас Идзанами:

– Как смел ты, как смел ты такой стыд учинить! Я же велела тебе ни в коем случае не смотреть на меня!

И в тот же миг из тьмы кто-то с шумом бросился в погоню за Идзанаки.

На бегу Идзанаки мельком оглянулся и увидел, что его преследует толпа безобразных фурий. Фурии – прислужницы в стране мертвых, они зовутся Страшилищами Мрака.

Идзанаки бросил за спину украшение для волос из лозы черного винограда.

Из украшения тут же потянулась лоза, она густо покрылась листвой, и вкусный горный виноград в избытке принес плоды.

Фурии добежали до зарослей винограда и, чавкая, стали пожирать сладкие ягоды.

«Скорей!» – Идзанаки побежал еще быстрее.

Но фурии тут же позабыли о винограде.

Они снова бросились вслед за Идзанаки.

На этот раз Идзанаки вытащил гребень из правого пучка волос на своей голове. Он с треском выламывал зубцы из гребня и бросал их, целясь в фурий.

Из множества зубцов, упавших на поверхность земли, стали вырастать побеги бамбука.

Фурии остановились в зарослях бамбуковых побегов, преградивших им дорогу, и, чавкая, стали жадно пожирать побеги. Похоже, они вовсе позабыли, что преследовали Идзанаки.

Идзанаки вздохнул с облегчением, но тут ему снова показалось, что из глубины Страны Мрака к нему кто-то приближается.

Раздался страшный грохот.

Послышался жуткий топот.

Это были те восемь богов-громов, что толпились у тела мертвой Идзанами. Боги грома, взяв с собой полуторатысячное воинство Страны Мрака, гнались за Идзанаки.

Идзанаки тут же вытащил из-за пояса меч и, не останавливаясь, начал размахивать им у себя за спиной. И вот, наконец, показался холм, что на краю Страны Мрака.

Холм этот зовется Ёмоцухирасака – Широким Склоном Страны Мрака. Если Идзанаки поднимется на этот холм, то сможет вернуться в прежний мир!

Однако преследователи уже приблизились к нему вплотную.

Идзанаки спрятался в тени большого персикового дерева у подножья холма. Сорвал три персика, затаил дыхание и стал ждать приближающееся воинство.

Топоча, преследователи добежали до холма.

– Э-эх! – Идзанаки прицелился и изо всех сил швырнул в преследователей плоды.

И что вы думаете?

Все воинство Страны Мрака разом убежало.

Идзанаки восхитился силе плодов персика и сказал:

– Даю вам имя Оокамудзуми – Великие Божественные Духи. Так же, как сейчас вы помогли мне, и впредь помогайте людям, если встретятся они с горестями и страданиями.

Наконец преследователи исчезли, и Идзанаки начал быстро подниматься на Широкий Склон Страны Мрака.

Однако когда, достигнув середины холма, Идзанаки обернулся на страну мертвых, от испуга у него перехватило дух. К нему приближалась Идзанами.

Увидев ее, поставил он на середине Широкого Склона огромную скалу, какую и тысяча человек не сдвинут, и преградил дорогу в Страну Мрака.

Боги-супруги Идзанаки и Идзанами говорили друг с другом, стоя с разных сторон этой скалы.

– Возлюбленный супруг мой! Раз ты так поступаешь, я впредь людей твоей страны по тысяче в день убивать стану! – сказала Идзанами.

– Возлюбленная моя жена! Если так, то домов для рожениц, где появляются дети в этой стране, в день стану ставить по полторы тысячи, – ответил ей Идзанаки.

С того времени так и повелось, что в стране этой в день умирает тысяча человек, а нарождается полторы тысячи.

Идзанами стала Великой Богиней Страны Мрака. Та скала, что перегораживает Широкий Склон, – это Великий Бог Дверей Страны Мрака, а Широкий Склон Страны Мрака – это холм Ибуясака в стране Идзумо.