Лабиринт Минотавра

Что ж, каждый из нас в свое время оказывается в Лабиринте выбора своего поступка, определяющего дальнейшую судьбу. Не зря Минотавр сказал Петру:

" Ну чего ж ты сам себя путаешь, Лабиринт в себе носишь?"

Свой собственный Лабиринт в каждом из нас. По сути, мы все прекрасно знаем и понимаем - как Правильно, вопрос лишь в том, на что мы решаемся, на что "нас хватает" на перепутье, при выборе нужного коридора в Лабиринте на пути к выходу.

Как часто мы ищем для себя оправдания, подбирая вроде весомые и правильные аргументы:

"Что одному хорошо, другому каторга, - пробурчал Петр.

-А может то, что хорошо для меня, навредит другому? - отмахнулся Петр. - Может я в душе преступник? Или тиран какой-нибудь?"

Мы понимаем, что это лукавство, что это самообман, только это понимание где-то глубоко внутри Лабиринта, заперто в одной из бесчисленных секретных комнат, и Ариадна не подскажет нам к ней путь, ведь это Минотавр в ее обличье и решать придется только нам.

А решение и ответ ведь довольно прост и он единственно правильный:

"Не поступай как тот, кем быть не хочешь и все... - пожал плечами Минотавр."

И в этом, главные и значимые слова отца Петра:

"(отец) Учил поступать честно. Настаивал, что каждый всегда знает, верно или не верно будет поступить так или иначе. Знает, так ли поступает человек, которым сам хочет быть. Надо только не позволять себе оправдывать поступок неправильный. Не кривить душой. А то так и будешь мучиться - становиться одним человеком, а стремиться быть другим."

Надо - просто не кривить душой, чтобы потом не мучиться и стать тем, кем ты хотел.

Это и хотел нам донести в своем фантасмагорическом рассказе автор Егор Фомин, и на мой взгляд, ему это удалось.

Когда я читал о том, как Пётр совершал свой нравственный выбор - поступить по совести или покривить душой, я невольно задумывался, а как бы я поступил на месте Петра в его обстоятельствах? Непросто быть сильным и поступать по совести, когда окружение подталкивает схитрить и обмануть закон.

Несомненным достоинством книги является то, что в ней показаны легко узнаваемые типичные образы наших современников, слабости их характеров и без нудного морализаторства типа "что такое хорошо, а что такое - плохо" рассказывается куда приводят их пороки. Причём красочные иллюстрации на основе мифа о Минотавре убеждают намного эффективней, чем скучные нотации. Спасибо автору за превосходное переосмысление этого греческого мифа!