Лекции о будущем. Мрачные пророчества

С интересом прочёл опус, как бы сказал г-н Пелевин «спорного, противоречивого, переоценённого, уставшего, но, несомненно, знакового, значительного и даже гениального местами автора», представителя рода Homo, вида Homo Sapiens. Я бы добавил: неугомонного и разностороннего общественника, безальтернативного оппозиционера (созидателя «Марша несогласных») и просто – до мозга костей – русского мужика.

Не знаю как вам, а мне всегда интересно узнать мнение такого вот неординарного человека, который в возрасте 21 года начал стачать джинсу (и видимо, неплохо стачать, раз среди заказчиков побывали Эрнст Неизвестный и Булат Шалыч Окуджава), а через 10 лет был (в возрасте 31 года) заклеймён самим ЮВ Андроповым, как «убеждённый антисоветчик». Что, кстати, абсолютно не помешало ему со всей душой встретить возвратившийся Крым, и скорбеть об убиенных русичах на Донбасе, до того успев полить кровь за братьев-словян в Югославии на стороне сербов во время Боснийской войны …

Опус настолько мрачен, что у меня даже создалось впечатление, что та экзальтированная излишней эмоциональной аффектацией подростковая эко-активистка скандинавских горячих кровей, что скрежетала зубами и хрипела с трибуны ООН, о том, что «её лишили детства» (и только детства; ибо, оно и понятно: такое «чудо» вряд ли кто-то отчается лишить девтсвенности, пребывая в неизменённом состоянии собственной психики) незадолго до появления на той трибуне прочитала именно эту книгу. Хотя, если присмотреться, мрачен он (сей опус) ровно настолько, насколько «светлой» окажется перспектива дальнейшего покорительского отношения популяции приматов к Планете Земля, и насколько она (Планета) будет в состоянии терпеть их на своём теле…

Итак, о чём же этот цикл «Лекций»? Если коротко – о планете и месте каждого из нас на ней. О том, что наипервейшую значимость в наше время имеют не абстрактные взаимоотношения индивидуумов др с др; не партий и классов между собой, и не надстройки и общества и тд. Первейшее – по значимоти, и по перспективности существования антропосферы, – яв-ся отношение рода Homo с планетой Земля.

Автор вскользь упоминает Манифест Ком Партии (ныряя, хоть и не вовсю глубину, в дискус по социолого-политико-экономическим теоретическим системам прошлых веков, формировавшим вектор следования человечества). Вот по аналогии с этим документом, я бы назвал обсуждаемые «Лекции» манифестом. Можно – Манифестом НацБол партии, «Тарасом Бульбой» которой был некогда Эд Вениаминович Лимонов.

Каким же образом формировалась концептуальность сего труда?

Как я понимаю приблизительно так: Автор вынул из морозильника исторической социологии и политэкономии давно промёрзший мезантропический фарш (в частности – «Эссэ» г-на англиканского священника Мальтуса), подразморозил его жаром собственного осмысления и преподнёс нам на утлый столик нашего суждения.

Да, идея о количественной избыточности индивидуумов приматства не нова, и, к сожалению, тяжелеет век от века (а не с той самой поры, когда её математически осветил г-н Мальтус).

И, да, несомненно, человек – существо чуждое планете, и бо этом же нам живописует Манифест.

Мрачность последствий многократно превышающей по скорости размножения человеческой популяции над неуспевающей в преращении за ней массы средств его существования – квинэссентная позиция сегодняшней реальности и предполагаемого автором развития событий совсем- к ужасу обывателя – недалёкого бущего, этой диссонантой обусловленного.

(Как у Михал Иммануилыча Жванецкого в интермедии «Нормально Григорий – отлично Кинстинтин»: самолётов мало – нас много; поездов мало – нас много, гостиниц мало – нас много и т.д и т.д. Значит – нас должно быть меньше! Нормально, Григорий..!?)

И в действительности – это совсем несмешно. Но здорово и взбудораживающе воздействует на осознание необходимости каждого из нас, на своём месте, хотя бы всего навсего, бережней относиться к тому, что (пока ещё) имеем и пользуем, забирая, как должное от питающего нас, паразитов, Организма под названием Земля, совершенно неспособного снести такое количесво агрессивно – патогенных и почти абсолютно полирезистентных к антибиотическим средствам планеты микробов (человечков).

Помимо эколого-стратегического ракурса рассматриваемых проблем, в манифесте множество занятных и актуальнейших мыслей на тему политико-тактических заветов. Так я, например, с нескрываемым интересом обнаружил себя, принадлежащим к наиболее многочисленной и реакционной (по мнению автора) когорте человеческой популяции – пенсионеров. И Эд Вениаминыч, меж проч. предлагает лишать электорального права лиц, получивших пенсионные свидетельства, поскольку ожидать от них после этого акта (добровольного признания полнейшей зависимости от Государства) можно лишь избрания Президента и Парламента – собою и только для себя, а по сути старики, (мнение автора) в силу физиолого-интеллектуальных стигмат геронтологии, голосуют лишь «за прошлое».

В общем. Кто согласен, или не согласен, или колеблется в отношении мнения и проспектив автора, – я уверен – с истинным (и вознаграждаемым) интересом ознакомится с курсом «Лекций» г-на Савенко.

Удачи Вам, господа читатели!

Другие книги Лимонова понравились больше. Но и при их прочтении были подозрения об излишнем пупулизме и чрезмерной амбициозности автора. После прочтения этой книги подозрения подтвердились. Затронутые им проблемы требуют гораздо большего уровня образованности и компетенции.

Если вы хотите легкого позитивного чтения, то... не читайте эту книгу! Но если вы хотите получить от чтения настоящее удовольствие, поразмышлять, проникнуться язвительными лимоновским языком и мрачным настроением, то это самый подходящий вариант! Апокалиптические размышления о судьбах России и мира вряд ли могут оставить читателя равнодушным.

Лекции о будущем. Мрачные пророчества (публицистика, сборник лекций, Эдуард Лимонов, 2019, РФ) - одна из последних книг деда Лимона, в которой он искренне высказался как о грядущем, так и о прошедшем в своей жизни - зло, правдиво, жестоко, но не без маленькой доли надежды, тусклым лучиком в темном непроходимом царстве загадочного грядущего. И да: сразу скажу, что эта книга ПРОТИВОПОКАЗАНА людям в плохом состоянии духа, людям, которым свойственно накручивать себя по малейшему поводу, невротикам, меланхоликам, беременным женщинам и детям, ибо после нее и так можно впасть в осадок

По стилю лекции у Лимонова тут просты и понятны. В начале он предупреждает о том, что тут могут быть повторения и прочее, но в глаза это не бросалось. Благодаря манере Эдуарда - прямой, как ствол, и взрывной, как граната - суть доходит легко и без лишнего диалектическо - метафизического порно, и это показывает его как отличного оратора и мыслителя, ибо легко и правдиво доносить о сложном - талант, который вырабатывается долгими годами

А вот по содержанию тут - все плохо. Причем текст - то правильный, тут я скорее про осознание всего ужаса грядущего, и то, как Лимонов это подает - даже ни на йоту не пытаясь это сгладить. Он честен и искренен, и именно эта правда и пугает, своей циничностью и бесчеловечностью, но в то же время и ужасной сутью человека как эгоистичного и жестокого животного

Нам грозят сложные времена: ресурсы иссякают с бешенной скоростью, население растет, политика стагнирует и скатывается в дележ иссякающих ресурсов и войну, в Европе грядет война между коренными жителями и мигрантами, которым дома разгромили в том числе эти же европейцы, а потом позвали к себе в надежде на рабочую силу, а получив лишь в большинстве тех, кто сам хочет присосаться к неоколониальной мечте и вэлферу. А так же голод и жажда. Нас последние не особо ждут, но нас ждет другое - попытки отнять эти самые ресурсы, раздробить нашу страну на республики, разделить и властвовать. Двадцать первый век станет не триумфом гуманизма в влажных фантазиях позитивистов и модернистов о человечестве без войны и кровопролитий, о человеке как триумфе бытия, который стремится к звездам, а триумфом животного начала человека, кровавой рекой в пустошах, и о человеке как о наиглубочайшей ступени пищевой цепи, который стремится не помереть с жажды завтра

Однако, есть способ это и избежать - это, в том числе, и столь нелюбимая нами политика глобализма, которая является меньшим злом, вместе с той теорией, которую и предлагает Лимонов (которая, кстати, тоже в чем - то совпадает с глобализмом). Все же стоит надеяться на разумность людей, и то, что, хоть нас и станет куда меньше, но все же род человеческий научится сосуществовать с природой, потому что, вот представьте себе, что мы одни во вселенной - и со смертью человека она просто - напросто станет пустой, без разумных цивилизаций. Да, возможно, это и лучше для мира, но все же мне, как эгоистичному хомо сапиенсу, трудно представить себе такую вселенную, как что - то опустевшее, погрязшее в тишине

Однако, в конце Лимонов, сам того, скорее всего, не заметив, проявляет оптимизм. Когда он пишет свое завещание, он просит посадить дуб около своей могилы. И вот что интересно - дуб растет очень медленно, и, само собой, требует воду пресную. И в течение лет десяти - двадцати он вряд ли вырастет так, что будет отбрасывать тень на могилу Эдуарда, под которой он так хотел находиться в вечном покое. И вот как выходит - Лимонов сам хочет верить и надеяться на то, что человечество выкрутиться, и дуб не засохнет и не утонет, а спокойно вырастет и будет давать тень, под которой и будет лежать гроб нашего спорного, но бесспорно великого деятеля в судьбе нашей страны. И я хочу верить, что прогнозы Лимонова окажутся преувеличенными, и мы сможем справиться с трагичным положением в мире и еще со смехом перечитаем эту книгу и скажем "Ну и бредятина!". Но пока бредятиной она мне, к сожалению, не кажется

Не знаю, советовать ли эту книгу, или нет. Говорят "предупрежден - значит, вооружен", но и "блажен тот, кто не ведает", а к тому, что предрекает Эдуард можно подготовиться лишь морально. Так что давайте в этом году просто будем стараться жить и готовиться к худшему, и ловить кайф от каждого прожитого без глобального ужаса дня. По крайней мере, я постараюсь

автор, несколько переоценивающий свою осведомленность о развитии планеты Земля, в целом, и рода человеческого, в частности, излагает свои фобии, сформировавшиеся в результате психологических травм не только детства, но и зрелости. зол, травмирован, а от того циничен. характерной является неспособность уважать тех, кого не понимает. так себе… не читайте этого бреда озлобленности.