Впервые познакомился с работой Эдгара Аллана По прочитав данный сборник. Сборник довольно таки неплох. Переплетение мистики с философией и историей, а также детективные истории заставляют задуматься о многом. Рекомендую для прочтения.
Hajm 206 sahifalar
Таинственные рассказы
Kitob haqida
Рассказы, вошедшие в сборник, дают возможность оценить многогранность таланта Эдгара Аллана По, непревзойденного мастера приключенческого, научно-фантастического, детективного, мистического жанров. Подобно взмаху палочки талантливого дирижера, росчерк авторского пера создает леденящие душу рассказы «Береника» и «Морелла», увлекающие в водоворот неожиданных событий детективные рассказы «Похищенное письмо» и «Тайна Мари Роже», а также другие произведения, «раздвигающие границы эмоционального и рационального постижения действительности».
Сборник новелл Эдгара Аллана По представляет собой попытку исследовать механизм психологического поведения человека : различные ситуации и коллизии помогают нам понять бесконечный трагизм, смешанный с мистикой. Книга заинтересует людей практически любого возраста.
У издателей считается плохой приметой браться за перепечатку, за переиздание произведений Эдгара По. Снимать фильмы по его рассказам - тоже. Тем не менее, в 2009 году вышел фильм Майкла Стэнингера по рассказу По "Лигейя", а в 2010 году издательство "Римис" выпустило книгу "Таинственные рассказы". Не знаю чем все это грозит издательству или тому же Стэнингеру, но лично я фильм посмотреть собираюсь и сборник рассказов - таинственных и не очень - прочла с удовольствием. Сборник "Таинственные рассказы" представляет собрание достаточно известных произведений По, ставших в свое время визитной карточкой автора. Здесь и его мистические рассказы "Береника, "Морелла", "Лигейя", объединенные общей темой - любовью, неспособной отпустить даже после смерти; и детективные рассказы, ставшие прародителями жанра и самого Шерлока Холмса - "Тайна Мари Роже", "Похищенное письмо". Интересно как по-разному раскрывается талант По от жанра к жанру. Читая ту же "Беренику", вспоминаешь о несчастной судьбе автора, о его невезучей участи в любви и непроизвольно задумываешься об истинности версий о сумасшествии знаменитого мистика. Но тут же отбрасываешь эту идею, перечитывая "Похищенное письмо" и соглашаешься с самим По, что этот рассказ лучшее из того, что написано им в духе "логических умозаключений". А после берешься за рассказ "Бес противоречия", философствуешь о том, что же движет поступками человека и удовлетворенно поддакиваешь замечательному эссеисту и философу. Ну и конечно, прочитав книгу не остаешься без десерта. Для меня таковым стал красивый, печальный и трагический рассказ "Продолговатый ящик", который до этого я, почему-то ни разу не читала и который подвел итог всем мистическим и детективным историям своей реальностью - любовь все же необъяснимая штука...
Одной темной-темной ночью в одном темном-темном замке жила одна темная-темная личность. А мысли у той личности были темные-темные.... И вообще, все умерли! Но перед тем долго мучились. По прекрасен! Если темной-темной ночью сесть у темного-темного окна... рискуешь темной-темной шевелюрой.
В этот сборник входят несколько рассказов, по тематике мистика и детектив, приключения. Мне пожалуй больше понравились мистические рассказы По. Такие, как "Морелла", "Лигейя", "Береника". Они насквозь пронизаны грустной романтикой, безысходной тоской, унынием, в каждом смерть и потусторонние видения. Наверное печальные воспоминания о смерти собственной юной невесты, умершей от чахотки, не оставляли писателя и оказали влияние при написании этих новелл. Другие рассказы сборника, тоже достойны внимания, особо отмечу "Тайна Мари Роже" и "Продолговатый ящик".
Игра "Дайте две" сентябрь - октябрь
Izoh qoldiring
Если мы не в силах постичь бога в его видимых творениях, то неужели же он постижим для нас в своих неисповедимых промыслах, которые воплощаются в этих творениях? Если мы не понимаем его в созданиях, имеющих движение его воли и фазы созидания?
Нет в природе другой столь демонически нетерпеливой страсти, как страсть, обуревающая человека, который, трепеща на краю пропасти, вот так смакует падение туда.
"Если мы не в силах постичь Бога в его видимых деяниях, то откуда нам знать его замыслы, порождающие эти деяния?" (с)
Не чуткий и наблюдательный, но рассудочный и логичный человек принялся придумывать предначертания и приписывать богу те или иные цели. Измерив таким образом к вящему своему удовольствию умыслы Иеговы, он из этих умыслов настроил множество умозрительных систем.
Ибо размышлять есть счастье,ибо грезить есть счастье.
Izohlar
5