«Тысячеликий герой» kitobiga sharhlar

Начало интересное, но сразу хочется спорить с автором. Мифы каждый понимает по-своему. Но спорить не с кем. Погружаешься в поток архетипов и получаешь психологическое состояние дезориентации. Растерянный и злой следуешь за автором к какой-то сомнительной идее. Это вызывает сильное сопротивление и желание бросить книгу. Бросаешь, остаётся состояние полной завершённости, и желание не открывать её никогда. Но ощущение, что приближался к какой-то неприятной тайне, то ли о мире, то ли о самом себе, заставляет продолжить чтение. И так несколько раз. Читаешь, бросаешь, читаешь. В какой-то момент в голове вдруг рушатся незыблемые схемы и убеждения. Сопротивление исчезает. Хочется понять, к чему клонит автор. И наконец, понимаешь, автор стремится «воскресить в памяти старые уроки архетипических стадий» и провести некую черту между героем прошлого и настоящего. В конце книги он пытается коротко определить, в чем состоит героическое усилие нашего времени, совершаемое каждым из нас. И куда двигается человеческий дух, через все архетипы прошлого.

Спасибо большое, Мирону Яновичу, за совет прочтения данной книги, которая позволяет взглянуть на мир другими глазами, и понять, что становление обществ происходило подобно друг другу, что доказывается сходностью мировосприятия.

Эта книга относится к разряду тех, что нужно прочесть несколько раз. Так много информации, что с первого прочтения вы всего просто не поймете. В первую очередь, это психологическое исследования влияния мифов на человеческую жизнь. В одном из более ранних отзывов было сказано, что «мифы каждый понимает по-своему», а также о «сомнительных идеях». Мифы – это не просто сказки. Это не страшные истории, чтобы потешить публику. Мифы – в первую очередь религиозные проповеди для обучения людей пониманию сути мира. Они писались жрецами – по факту передовыми учеными своего времени (не поверите, но акведуки и термы в Риме были созданы именно жрецами). У любого мифа сто одежек. Развивая свое духовное видение, вы снимаете слой за слоем и учитесь видеть новое.

Если вы не готовы воспринимать миф как что-то большее, чем забавную историю или архаичный памятник культуры – возможно вам еще рано читать «Тысячеликого героя». После первого прочтения, у меня осталось чувство, что я не усвоила и пяти процентов информации из этой книги. Несомненно, я к ней еще вернусь.

Это, без всякого преувеличения, великая книга. Когда я впервые прочла ее (уж много лет минуло), я сделала открытие, что поумнела на 30% :)).

Очень многое открывается и в жизни, и в искусстве, да и вообще во всем.

Читать всем, в любом возрасте, в любом состоянии духа. Пока еще не купила _ только что обнаружила рекламу – сразу отзыв писать. Когда-то мечтала об интерактивном электронном варианте (почти половину книги составляют ссылки). Надеюсь, что это теперь осуществимо. Читайте и наслаждайтесь!!!

Трудная книга.

Наверное, такой и должна быть книга про Путь Героя.

Она о том, что этот путь всегда опасен, труден и непредсказуем.

Кто такой ГЕРОЙ?

Это – любой человек, выбравший жить ради чего-го большего, чем он сам.

То есть, любой человек, задумавшийся о смысле своей жизни, встаёт на путь Героя.

Но проходят этот путь далеко НЕ ВСЕ.

Почему? Да потому, что жить ради мира значит отказаться от своего эго…

И тот, кто пробовал ставить над собой этот эксперимент, знает о его коварстве.

У Джозефа Кэмпбелла трудный, очень трудный для понимания СТИЛЬ изложения.

Символизм зашкаливает. Параллели между духовным, мифическим и аналитической психологией – как непроходимые джунгли. Истории, мифы и легенды перемешаны в книге не только друг с другом, но и со словами автора. Слишком часто мне приходилось перечитывать абзацы, чтобы понять – где миф, а где – мысли автора.

Пожалуй, самый неожиданный ВЫВОД:

мифы больше не работают. 500 страниц труднейшего запутанного текста… и – современному человеку нужно разбираться не с драконами, но с самим собой….

Прикладная польза книги – в чётком описании ЭТАПОВ на Пути.

То есть, если ты встал на путь Истины, будь добр – страдай, трудись, теряй себя и отчаивайся. Найдёшь «спасительный элексир» – не спеши радоваться. Тебе ещё нужно будет доказать людям его пользу.

Самый важный, на мой взгляд, ИНСАЙТ: так называемое «призвание» – это ни разу не легко, это крайне трудно, это опасно. Оно гарантирует тебе жизнь не лёгкую, но полную трудностей.

Поэтому.

Если хочешь отправить во Вселенную запрос о поиске «призвания», «предназначения», «дела жизни», ответь себе на простой вопрос:

А ты готов расстаться с собой, чтобы найти Себя?

PS

Эту книгу мне нужно было прочитать, по работе. Да, она – замечательная. Но. Рекомендовать её я точно не буду.

Суть проста, во всех мифологиях, всех религиях, сколько найти. И в основе любой истории, есть один и тот же мотив: Кто-то слышит далёкий голос, он выходит из дома один, он идёт по дороге из города, в тёмный лес где полно паутин, на пути он встречает монстров, бьётся с ними он так же один, он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти, и в конце он приходит к логову, будет сложно но он победит, и дракона убив, он вернётся Назад, но уже не тем, кто уходил

Сложная в чтении и восприятие работа. Размыта пространными размышлениями, часто сбивающими с толку. И хотя. автор писал ориентируясь на труды А. Проппа « Морфология волшебной сказки», получилось запутаннее, Начинающим писателям, да и продолжающим тоже, вообще бы не рекомендовал ломать мозг, есть блестящее изложение Воглера « Путешествие писателя», где многоликий дается в адаптированном виде.

Безусловно легендарно произведение легендарного психолога Джозефа Кэмпбелла обязательно к прочтению людям любого возраста.Автор смог заинтересовать и погрузить в свой мир мифов и традиций.

Очень интересная книга, подходит для сторттейлинга, я например взял идеи для написания постов в соцсетях и для построения выступлений

Это книга не для праздного чтения в метро или в спешке по дороге на работу. В неё надо погружаться, вчитываться, буквально продираться через сложные хитросплетения метафор, слов и образов. Перечитывать что-то один, два, три раза, чтобы вникнуть в посыл. Кому-то это может показаться скучным и сложным.

Несмотря на то, что смыслы, заложенные в текст, мне близки и понятны и я была в восторге от того, что кто-то смог передать их, читать запоем не получалось, книга шла заходами по 1-3 главы. Загруженный рутиной мозг нечто подобное может воспринимать с трудом.)

По-своему миротворческий принцип универсальности всего существующего, тонкий психологический подход с центрированием человека, одновременно, и как создателя сложнейшей системы образом, и как её участника-потребителя; не противопоставление разных народов, религий и верований, а нахождение сходства между всеми ими; путь, который так или иначе проходит любой человек (меняются декорации и формы, но глубинная суть остаётся неизменной тысячелетиями) – то важное, о чём сейчас, в период войн и конфликтов, борьбы верований, следует помнить. То, что сближает атеиста, христианина, буддиста и любого другого. Тонкие смыслы, о многих из которых современный человек позабыл, который отрицает, вместо того, чтобы искать дорогу к настоящему себе.

Сам текст я воспринимала скорее как рассуждения автора о его многолетних исследованиях различных культур без возвышения какой-то одной. Отсутствие привычных слуху догм и расплывчатость структур, с одной стороны, поражают воображение фактом, как одно и тоже может проявляться по-разному, а с другой, заставляют задуматься о том, что знакомые вещи на самом деле, зачастую, не то, чем они кажутся.

Сложно? Определённо.

Рекомендую? Однозначно.

«Современный герой, человек сегодняшний, – тот, кто отважился откликнуться на зов и отправиться на поиски обители сущего, с которым должна свершиться наша общая судьба как искупление, – не может и не должен ждать, пока его сообщество отрешится от своей удручающей гордыни, страхов, рассудительной скупости и поддержанных правящей верхушкой ханжеских заблуждений. Для каждого из нас настал судный день – каждый будет нести крест спасителя – и не в радостный день, когда его племя празднует победу, а в безмолвном отчаянии, которое ему не с кем разделить».