«Сьюзен Сонтаг. Полный текст интервью для журнала Rolling Stone» kitobidan iqtiboslar

Самое ужасное, с моей точки зрения, было бы почувствовать, что я согласна со всем, что мною сказано и написано: именно это стало бы для меня самым тревожным, поскольку это означало бы, что я перестала мыслить.

Поляризация по принципам «молодой – старый» и «мужское – женское» – два главных стереотипа, которые лишают людей свободы. Ценности, имеющие отношение к молодости и к мужскому началу, считаются общечеловеческими нормами, а все остальное воспринимается либо как менее ценное, либо как второразрядное.

Нельзя стать другим, не таким, какой ты есть. Можно лишь более или менее быть тем, что ты есть. Невозможно наступить самому себе на ноги.

Быть умной, в моих глазах, не означает делать что-то "лучше". Для меня это единственный способ существования.

...после краха религиозной веры лишь искусство и болезнь позволяют обрести состояния, сопряженные с духовными ценностями.

Все в нашем обществе - то, как мы существуем, - благоприятствует уничтожению любых чувств, кроме самых пошлых.

Одна из главных черт хорошего общества - оно разрешает людям существовать "на краю".

Видите ли, я хочу в полной мере проживать свою жизнь, то есть действительно ощущать себя там, где я в данный момент нахожусь, чувствовать связь с реальностью, уделять все внимание окружающему миру, частью которого я являюсь.

«Чтение — это для меня и развлечение, и возможность отвлечься, и утешение, и даже своеобразное маленькое самоубийство. Если я не в состоянии больше выносить окружающий мир, то просто устраиваюсь с книгой на диване и уношусь, как на маленьком космическом корабле, прочь от всего. Правда, мое чтение никак нельзя назвать систематическим. Мне очень повезло: я читаю быстрее многих. Меня, вероятно, можно назвать мастером скорочтения, однако в этом есть и свои недостатки, потому что я ни на чем не задерживаюсь. Я просто вбираю все, а потом это когда-нибудь перевариваю. Я куда более невежественный человек, чем многие думают. Если вы попросите меня объяснить, что означают структурализм или семиология, я не смогу этого сделать. Я еще сумею вспомнить образ в каком-нибудь предложении у Барта или понять общий смысл прочитанного, но в деталях — не разберусь. В общем, мне все это интересно, но я бываю и в клубе CBGB. И делаю много другого в том же духе.»

Чтобы возникла необходимая концентрация, нужно трудиться, причем не в неведении, а в состоянии интенсивного внутреннего настроя, оберегая это состояние, ибо его легко нарушить, если вы слишком отдаетесь тому, чего от вас хотят другие (кем они хотят вас видеть или что вы, по их мнению, должны делать), или близко к сердцу принимаете все, что люди о вас думают и пишут.