Kitobni o'qish: «Физиогномика»

Shrift:

Jonathan Dee

Face Reading Plain & Simple

КоЛибри®

* * *

Введение

Китайское искусство физиогномики, или кан сян, имеет очень долгую историю. Древние мудрецы, впервые описавшие его более двух тысяч лет назад, уже давно забыты, но именно они заложили основы этого увлекательного учения, опираясь на принципы восточной философии. Хотя физиогномика зародилась в Китае, она применима не только к восточному типу лица. Этнические особенности не имеют значения, одни и те же правила физиогномики распространяются на людей всех рас и национальностей.

В основе физиогномики лежат те же знакомые многим понятия, что и в китайской астрологии, фэн-шуй и восточной медицине – инь и ян, а также пять основных элементов: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. Физиогномика имеет много общего с фэн-шуй, поскольку рассматривает лицо человека как пейзаж с пятью «горами»: брови, нос, две скулы и подбородок. Каждая из этих «гор» символически связана с одним из пяти элементов. В этом пейзаже присутствуют также четыре «реки»: глаза, ноздри, уши и рот. Таким образом, каждая черта лица – это часть пейзажа, и ей соответствует определенная интерпретация.

Каждый год жизни отражается на лице. Традиции китайской физиогномики говорят о 92 точках на лице, каждая из которых соответствует какому-то возрасту. Кроме того, есть еще двенадцать «дворцов удачи», дающих информацию по конкретным аспектам: отношения, карьера, здоровье и благосостояние.

Даже не зная всего этого, мы постоянно оцениваем окружающих по их лицам. Однако мы при этом отталкиваемся не от физических черт, а от их переменчивых выражений лица. Китайская же физиогномика изучает именно сами черты, их соотношение, симметрию, а также форму лица в целом.

Существует пять основных форм лица, каждая из которых связана с одним из пяти элементов. Кроме этого, дополнительно выделяют два варианта – чашу и вулкан.

Классификация отдельных черт лица отличается высочайшей сложностью. Физиогномика насчитывает двадцать три основные формы глаз, двадцать три вида бровей, по тринадцать типов ушей и носа и девять форм рта. На страницах этой книги я подробно опишу каждую из них, а также скулы, длину и ширину бровей, носогубные складки (фа лин) и носогубный желобок (жэнь чжун).

К сожалению, древние китайские мудрецы, придумавшие физиогномику, описывали только лица мужчин. Однако правила этого старинного учения можно применять и к женским чертам лица. В этой книге мы будем использовать местоимения «он» и «его», но не потому, что автор склонен к сексизму. Это лишь способ избежать перегруженности текста постоянными уточнениями, что речь идет как о мужчинах, так и о женщинах.

Каждое лицо уникально, и искусство кан сян расскажет вам, что означают черты, линии, морщинки. Кан сян поможет раскрыть личности ваших друзей и родственников, покажет в них то, о чем вы и не догадывались. Вы убедитесь, что физиогномика в буквальном смысле делает лица окружающих открытой книгой!

1. Области лица

Древние китайские мудрецы разделили лицо на огромное количество зон. Существует не менее 130 индивидуальных черт, по которым строится описание характера и судьбы человека. К счастью, нам не нужно изучать каждую из них, для начала вполне достаточно рассмотреть три основные горизонтальные области лица.

Три основные области лица

«Небеса» или верхняя область

Небесной называют область лба. Сверху ее ограничивает линия роста волос, а снизу – брови. Широкий, красиво очерченный лоб считается признаком удачи. Однако, если он слишком широк и придает лицу форму направленного вниз треугольника, его обладатель может быть не слишком удачлив в любви. Ровный, чистый и гладкий лоб говорит о безоблачном детстве, любящей заботливой семье. А неровный морщинистый лоб с тусклым, сероватым цветом кожи, указывает на прямо противоположную ситуацию.

Небесная область дополнительно подразделяется на три горизонтальные зоны. Та, что ближе к линии волос, отвечает за воображение, средняя часть связана с памятью, а та, что расположена непосредственно над бровями, говорит о наблюдательности (см. главу 3 «Лоб»).

«Воля» или средняя область

Область воли также называют «Человек», она связана с человеческими качествами. Эта область пролегает в центральной части лица, охватывая глаза, нос, скулы и уши. В идеале все эти черты должны выглядеть пропорционально. Чем гармоничней эта область, тем уравновешеннее и спокойнее человек. Если же какая-то черта в этой области выделяется на фоне остальных, это неблагоприятный знак, особенно в том, что касается дел сердечных.

Тот, у кого средняя область больше, чем две остальные, обладает сильной волей и ярко выраженными лидерскими качествами. Он способен взять под контроль самую сложную ситуацию и добиться успеха.

Здоровый цвет лица, гладкая, ровная кожа в области воли – признак финансовых успехов в молодом и зрелом возрасте. Угри, шрамы и сероватая кожа в этой зоне говорят о вероятном материальном неблагополучии.

«Земля» или нижняя область

Для нижней зоны также важна пропорциональность и гармоничность черт. Правильная форма черепа в этой области говорит о том, насколько человек будет здоров, счастлив и обеспечен в старости. Губы, рот, форма подбородка – все имеет значение. Полные губы в сочетании с четко очерченным, волевым подбородком указывают на отличное здоровье. А вот обладатель тонких губ и скошенного подбородка будет предрасположен к болезням.

Дополнительные области лица

Пять доминирующих черт

Список доминирующих черт лица довольно предсказуем – это глаза, брови, рот, нос и уши. Если все они правильной формы, пропорциональны и гармонируют как друг с другом, так и с овалом лица в целом, это явный признак успеха, здоровья и материального достатка. Но если какие-то из этих черт выглядят так, будто не соответствуют остальным или расположены не на своем месте, это может быть неблагоприятным знаком. Близко посаженные глаза, кривой или сломанный нос, изломанные брови, тонкие, поджатые губы свидетельствуют о превратностях судьбы и жизненных трудностях. Однако даже одна или несколько далеких от совершенства черт могут не представлять угрозы благополучию, если остальные красиво сформированы, а лицо в целом гармонично.

Холмы пяти животных и четыре реки

Пять доминирующих черт лица связаны также с «пятью горами». Древние китайцы видели в каждом лице пейзаж и сравнивали его черты с рельефом местности. Для их описания они использовали терминологию не менее старинного учения фэн-шуй, и это неудивительно, учитывая, что основные принципы фэн-шуй также описываются с помощью географии.

Согласно фэн-шуй, каждая сторона света – север, юг, запад, восток, а также центр – связана с определенным элементом и символической фигурой.

• Восток связан с Деревом, и олицетворяет его зеленый дракон.

• Юг – это Огонь, его символом считается красная птица (феникс).

• Запад символизирует белый тигр, его элемент – Металл.

• Север относится к водной стихии, его образ – черная черепаха.

• И наконец, центральная часть всего – Земля. Ее цвет желтый.

Этот же символизм используется и в физиогномике применительно к каждой выступающей области лица. Лоб считается горой феникса, и его элемент, Огонь, символизирует мышление.

Левая щека – гора зеленого дракона (Дерево).

Правая щека – гора белого тигра (Металл).

Подбородок олицетворяет стихию Воды и называется горой черной черепахи.

Нос, находящийся в центре лица, – это, соответственно, центральный холм или гора желтого императора.

Помимо пяти гор на лице также есть четыре реки:

• Река Кун – уши

• Река Хэ – глаза

• Река Вай – рот

• Река Чжай – ноздри

Эти понятия не имеют прямого отношения к китайской физиогномике, они берут начало в китайской медицине и связаны с жизненной силой, или энергией ци. Ци, универсальное дыхание жизни, может пребывать в двух формах – позитивной (шэн ци) и негативной (ша ци), соответственно, по каждой «реке» протекает как позитивная, так и негативная формы энергии. Ци проникает в наши глаза в виде света и вытекает из них со слезами. Уши принимают в себя звуки и исторгают ушную серу. Ноздрями мы вдыхаем позитивную энергию ци, а образующаяся слизь и мокрота помогают нам избавиться от ее негативной формы. И только рот может и принимать, и отдавать как позитивную, так и негативную формы ци, в форме добрых или грубых слов и полезной или вредной пищи.