«Иди, вещай с горы» kitobiga sharhlar, 9 izohlar

Отличная книга, чтобы начать или продолжить знакомство с афро-американской литературой. Очень эмоциональный сюжет и глубокий характер героев.

Да простят меня все поклонники и ценители творчества Джеймса Болдуина, но после того когда я наконец дочитала этот роман в голове был один вопрос "Что вообще блин это было?!"  Я не претендую конечно возможно в этом тексте и заложена какая-то мудрость и глубокая мысль. Но видимо для меня она слишком глубокая.

Три истории или как сказано в аннотации три исповеди, через них мы знакомимся с семьей чернокожего проповедника. Точнее уже бывшего проповедника, а сейчас очень религиозного и набожного человека. Вот только вся эта религиозность и вера в Бога какая-то не совсем здоровая, на грани фанатизма практически. Габриэль (тот самый проповедник) все свои нелицеприятные поступки оправдывает тем что вот он же вере, он идет к Богу. Но порой он творит такую дичь, что как-то это все не вяжется с желанием человека  прийти к Богу. Его приемный сын который борется с чувствами ненависти к отцу, как-то вообще не вызвал особых эмоций. Возможно сестра Габриэля, может выступать более менее светлым и интересным персонажем во всей этой истории. Но поскольку часть про нее была в самом конце, я настолько устала от грязи и сумбура происходящего, что оценить этого уже не смогла.

Дочитывала к сожалению на морально-волевых, хотя книжка и не большая совсем.

Три исповеди, три истории.
Каждый из героев верит в Бога, но у каждого из них вера какая-то своя.
Одна считает что она великаягрешница, хотя и не совершила ни какого преступления.
Другой считает что достаточно покаяться и все твои грехи будут прощены Богом. А потом можно опять поступать ужасно, и снова каятся, и так до бесконечности. Причем прощения у людей просить не надо, главное у Бога.

Мне как агностику максимально сложно понять и принять такую набожность и веру что всё на свете может дать Господь, главное молиться.

Но одно я понимаю точно, вера в Бога не делает тебя хорошим человеком.
Возомнившие себя святыми, самые большие грешники.

Из всех людей, которых я когда – либо знала, ты единственный, кому следует надеяться, что сказанное в Библии – ложь, потому что, если раздастся трубный звук, тебе худо придется.

Произведение можно смело отнести к жанру автобиографического романа. Он удостоен всемирного признания, на его сюжет снят фильм, в котором очень ярко проиллюстрированы людские пороки, грязь улиц, в которых вырос сам автор. Книга состоит из трех частей, причем вторая часть состоит еще и из 3 глав. Но обо всем по порядку.

Автор в произведении «Иди, вещай с горы» знакомит читателей с семьей чернокожих: отцом, матерью и четырьмя детьми. Одному из этих детей – старшему, от лица которого и ведется большая часть повествования, суждено так скажем стать священнослужителем. Хотя он не горит этим желанием. Несмотря на то, что он растет в религиозной семье, хотя так называемая религиозность этой семьи раскроется в процессе повествования, юноша не имеет так называемого света Бога в душе и он хочет жить обычной жизнью, учиться, ходить в кино и обзавестись семьей.

На Джона давили церковные тишина и темнота – холодные, как правосудие, а голоса извне казались звуками из другого мира.

Отец мальчика, а если быть совсем точным отчим, помимо дикой набожности, также имеет следующие черты характера: деспотичность, агрессивность и совсем нелиберальные взгляды в отношении белых. Он не терпит отличной от его, точки зрения и готов кулаками, причем только в отношении семьи, отстаивать свою правоту. А теперь скажите мне, что это по-божески.

Джон видел, что к отцу относятся с уважением. Никто никогда ни в чем не обвинил, не упрекнул отца, не подверг сомнению чистоту его жизни. И, тем не менее, этот человек, служитель Господа, ударил мать, и Джону хотелось убить его.

Да и сами жители города портачат. Среди них бытует мнение, что если все из их общины от мала до велика не будут дословно «религиозно возрождаться», то Господь не благословит их церковь. Я конечно не имею целью каким – либо образом попирать чувства верующих, но разве человек не может иметь право выбора, ну хотя бы верить или нет и во что собственно ему верить.

Как я и говорила ранее, вторая часть книги поделена на 3 главы. И каждая глава является своеобразной исповедью членов семьи, а именно сестры отчима, самого отчима и матери главного героя.

Здесь будет поведана история сильной и независимой женщины, жизнь которой доказывает, что одной решимости взять судьбу в свои руки мало. Я думаю, что большую роль играет еще череда определенно скомпонованных событий. Любая нормальная девушка хочет свой дом и семью, но порой на пути у этой девушки попадается не тот юноша. И тогда они не идут рука об руку, отстаивая общие интересы и добиваясь совместных высот, а просто вместе тонут. И в таком случае обычно ты моргнул, а жизнь прошла.

Бог знает твой номер, и приказ для смерти уже готов.

Отчим в этой истории очень хорошо прописан автором и вызывает яркие эмоции в отношении данного персонажа. И читая его исповедь я не нашла для себя ничего нового, а скорее утвердилась в своем первоначальном мнении. Этот человек мерзавец, который паразитирует на чувствах, любящих его женщин. Здесь мы увидим, как человек, которому повезло оттолкнуться от социального дна, всеми силами старается утвердиться на новой ступени развития своего «Я», просто идя по головам. Хотя с другой стороны этот герой вызывает жалость, ведь это человек, который за всю жизнь ни разу не смог взрастить в своем сердце семена любви.

И на последок, читателя ждет достаточно типичная история девушки, которую все детство и юность ограничивали во всем, в частности социализации, потом она условно вырывается из под крыла излишне заботливых родственников и понеслось. Юная леди хочет внимания со стороны представителя мужского пола, хочет ему нравиться, закрывая при этом глаза на негативные черты его личности. Но так может получиться, что для одного — это просто игра, а другой теряет себя в этой любви.

Но эта книга не прямо какая-то депрессивщина, как может показаться на первый взгляд. Я даже здесь посмеялась разок от души. Был такой момент, когда отчим Джона делал предложение его матери, из разряда, как скрыть свою стеснительность. И знаете, это, наверное, в кавычках предложение мечты:

Сестра Элизабет, сегодня, опустившись на колени, попроси Господа вразумить тебя, чтобы ты дала правильный ответ на слова, которые я должен тебе сказать.

Сестра Элизабет, Господь открыл сердцу моему, что желает видеть нас мужем и женой.

К сожалению, я этой книге поставила оценку 9/10, т.к. третья часть то ли просела, то ли я её попросту не поняла. Когда я закончила её читать, у меня в голове роились почему-то 3 вопроса. Это: о чем вообще концовка? К чему такое название книги? И есть ли связь у этой книги с биографией автора?

И если на последний я себе ответила, ознакомившись с биографией автора, то над вопросом названия книги я долго думала. И пришла к выводу, что гора – это своеобразный символ. Подняться на гору — это значит стать ближе к небу, оторваться от земной суеты. Горы всегда имели особое значение для человека. Даже в наши дни пребывание в горах ассоциируется в сознании многих людей не только с чистым воздухом и прекрасными пейзажами, но и с освобождением от суеты, возможностью побыть наедине с собой, с природой и с Богом. Если для того, чтобы получить помощь от Бога, достаточно возвести очи к горам, то для того, чтобы встретиться с Богом, необходимо подняться на гору. Чаще всего в Евангелии упоминается гора Елеонская — как местность, теснейшим образом связанная с земной жизнью Иисуса Христа. Здесь Он любил отдыхать со своими учениками после дневной проповеди. Здесь был схвачен стражниками. А после Своего Воскресения, именно отсюда, с вершины Елеонской горы Иисус Христос вознесся на небеса. Я думаю именно этот смысл, и эта история послужила названием для книги. Ведь в самом произведении неоднократно встречаются тексты из писания. Хотя какие- либо действия, связанные с вещанием с горы, встречаются и в мусульманстве, и в иудействе. Наверное, каждый должен определиться для себя сам.

Ну а насчет не понятной концовки. Я думаю автор оставил приоткрытой дверь, чтобы каждый для себя сделал определенные выводы. Я сделала, думаю сделаете и Вы.

В общем и целом, книга о жизни и поиске пути, который приведет тебя к Богу. Читая исповеди членов семьи, я как будто подглядывала в замочную скважину за личной жизнью людей. Тот случай, когда и хочется и колется. С одной стороны безумно интересно, а с другой, порой некоторые вещи кажутся слишком личными и хочется закрыть глаза и крикнуть: Я ничего не видел! , как в детстве. Мне книга понравилась, но советовать всем её я не имею никакого морального права. В произведении все основано на религиозной теме, как бы автор не путал и не петлял дорожки они по сути здесь приводят к одному.

«Иди, вещай с горы» - это самый первый роман Джеймса Болдуина, написанный еще в 1953 году, но на русском языке она издана лишь в прошлом году. Будучи афроамериканцем являлся прихожанином методисткой протестантской конфессии. Всем знакомы эти веселые заседания прихожан данной конфессии, с музыкальным сопровождением, песнями и плясками. Впрочем, с помощью таких незамысловатых и простых песнопений, прихожане достигали религиозного транса или экстаза, и здесь очень важная роль отводилась проповеднику. Проповедниками становились люди с хорошо развитым ораторским искусством, громким и глубоким голосом, благодаря которому при прослушивании проповеди прихожане погружались в более глубокий транс, обращались, так сказать к своей душе. И вот при создании всех этих условий происходит таинство исповеди один на один с Богом. Слегка напоминает посиделки сектантов, но тут можно только развести руками, каждый верит во что ему хочется. Именно исповедь становится краеугольным камнем всего романа. Незаметно проникнув на одно из вечерних богослужений, мы становимся невольными зрителями, а где-то даже судьями, слушая и подглядывая, как герои обнажают свои души, рассказывая создателю о самой сокровенной тайне. Четыре молитвы, четыре исповеди и какие же разные чувства и эмоции они в тебе вызывают. Мне кажется у каждого человека есть определенная внутренняя боль за поступки, совершенные в прошлом, которые мертвым грузом опустились тебе на плечи, и с каждым прожитым годом эта собственноручно взваленная на себя ноша все ниже клонит тебя к земле. Неправильно принятое решение, не исполненное обещание, глупая недосказанность, не к месту проявленная черствость или, куда хуже, безразличие, все это приводит к последствиям, исправить которые уже нельзя. Теперь вы разделены и находитесь в разных мирах, ты здесь на земле, а другой где-то там... И как справиться с этим внутренним огнём, который сжигает тебя изнутри, если даже поделиться ты ни с кем не можешь, огонь может перекинуться и превратить в золу двоих, решивших разделить и облегчить боль друг друга. Может быть пришло время обратиться к Богу?

Несчастные люди, загнанные в угол цветным расизмом, всю свою жизнь вынужденные трудиться на низкооплачиваемых работах, просто, чтобы выжить. И вроде бы надежда на будущее появилась, приняты поправки позволяющие чёрным сосуществовать рядом с белыми, но реальность от этого далека. О чем они мечтают? Встать в один ряд с белыми, жить в городе, ходить в кино, посещать музеи и библиотеки, не оглядываясь назад, каждый раз замирая от липкого и ледяного страха за свою жизнь. А насилие белых по отношению к чёрным никуда не исчезнет, их убивают просто так, крадут и насилуют, и чёрные не могут ответить им тем же, не уверенные в себе бывшие рабы белых господ, бояться заявить во всеуслышание, что жизнь любого человека важна и ценна, не зависимо от цвета кожи. История девочки, изнасилованной, искалеченной и выброшенной на крыльцо своего же дома, шокирует тем, что люди с таким же цветом кожи, которые должны были понять ее как никто, отворачиваются и считают испорченной на всю жизнь. Заклейменная и обречённая на одиночество, существует ни на что не надеясь.

А бывает такое, что человек рождается сразу мертвым, не в физическом смысле, а полностью эмоционально парализованным и не способным испытывать какие-либо чувства, человек калека я бы даже сказала. Обретая в какой-то определённый период своей жизни веру, становится лицемерным праведником, доводящим своими проповедями прихожан до религиозного экстаза, а дома предстающим в виде тирана, не гнушающегося насилия. И такое религиозное лицемерие не поддаётся пониманию, вызывая только одно желание, залезть в голову к таким праведникам и покопаться как следует, чтобы узнать, как они мирятся со своим Богом и оправдывают творимые омерзительные поступки по отношению близким и не очень людям. Все совершаемые благородные поступки рассматриваются только с точки зрения получения выгоды или награды, ожидающей в царстве небесном, ведь дорожка туда вымощена благими намерениями здесь на земле, которые всенепременно приведут тебя в рай. Кажется, что со стороны твоя двойная жизнь никому не заметна? Названый сын видит все это, ещё один одинокий колючий зверёк, мечтающий о любви, а вместо любви получивший жестокость, и давно вынес собственный приговор, остаётся только ждать и надеяться, что может быть он изменит своё решение.

Бог услышит не все молитвы, потому что люди забыли о самом главном, что душу не скрыть за показной праведностью, можешь сколько угодно биться головой об пол в храме, вознося самые искренние молитвы, но душа твоя вся в чёрных пятнах от творимых злодеяний видна Богу как на ладони «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Евангелие от Матфея 18:18). И картина Эдварда Хоппера «Церковь в Южном Труро» как нельзя лучше говорит о том, что жизнь скоротечна и совершенные ошибки нельзя исправить из-за кладбищенской ограды. Приходя в храм всегда помни об этом.

Удивительно, когда человек совсем другой национальности, культуры и цвета кожи, родившийся в далëкие и такие непростые 20-е годы ХХ века в традиционно негритянском квартале Нью-Йорка (Гарлем), которого воспитывал пастор-отчим, который был старшим из девяти детей в семье и стремился — с первыми зрелыми попытками осознать себя и всё вокруг — выбраться из этого всего подальше сразу по окончании школы... Удивительно, что он мне так близок и предельно понятен. Ещё шестнадцать лет назад я прочитал так тронувший и всколыхнувший меня роман «Комната Джованни», и вот опять книга, переплетение семейных историй в виде почти молитв, исходящих из глубин возгласов исповеди... Перед Богом? Перед некой высшей справедливостью? Наверное, в первую очередь — перед самим собой. ⠀ ⠀ Джеймс Артур Болдуин, «Иди, вещай с горы», АСТ | Neoclassic, 2020. Одно воскресное утро, поход в церковь, непростые отношения с отцом... И целых три жизни, прошедшие перед глазами, три истории, рассказанные словно от лица персонажей — двух женщин и одного мужчины. Мы знакомимся с подростком Джоном Граймсом. Ему только исполнилось 14 лет в это субботнее утро 1935 года. Отец любит второго сына Роя, а этому больше благоволит мать, две младшие сестрёнки нуждаются в помощи, мать выбилась из сил, а отец, служащий в местной евангельской общине афроамериканцев «Храм Крещения Огнём» Габриэл Граймс, работает на фабрике и следит за тем, чтоб дети росли в рамках библейский заповедей и христианского поведения. Вот только не очень это у него получается, а больше походит на психологическую и иногда физическую муштру и тиранию. ⠀ Джон после окончания уборки получает от матери в честь Дня рождения несколько монеток и идёт в кино, старается не попасться на глаза отцу, видит роскошные центральные улицы Нью-Йорка и думает о греховности всех этих людей, которые, как учит отец, точно пойдут в ад. Но вот почему эти белые живут так хорошо и могут себе всё позволить, а его семье, где все так стараются чтить Бога, приходится выживать? Когда он возвращается, видит всю квартиру в пятнах крови и брата, лежащего с ножевой раной в боку. ⠀ История пробуждающегося сознания подростка, его осознания понятий “греховность“, “похоть“, “сексуальность“..., его неприятие лицемерия и насилия со стороны отца, интерес к юноше постарше, который уже “спасён“ и помогает во время богослужений в церкви, его взгляд на мир, полный стольких возможностей и несправедливости... Полубиографический текст Болдуина напоминает тексты Харпер Ли и Сэлинджера, и одновременно исключительно индивидуален и неподражаем: здесь так много цитирования библейских текстов и афоризмов, вплетëнных в жизнь и язык не одним поколением афроамериканцев, уповавших на Бога, чтящих Библию и ждущих своего “исхода из Египта“... ⠀ История подростка уходит на второй план и мы слышим голоса, молитвы трёх взрослых, истории которых проходят перед глазами, пока они втроём пришли с Джоном в церковь на вечернюю молитву. Это история тёти мальчика и сестры его отца Флоренс, которая расскажет об их матери, о войне Севера и Юга, об освобождении и тяжёлой жизни чёрных женщин, о выборе своего пути, о работе и о личном, о разочаровании в мужчинах и одиночестве, о болезни и надежде. Это история отца Джона — Габриэла, о его жизни с матерью, увлечениях женщинами, озарении и принятии Бога, сострадании к отверженной и обесчещенной белыми подонками девушке, которую он берёт в жёны, и одновременно лицемерии, когда увлекается служанкой в доме хозяина, а потом оставляет её наедине с неожиданной беременностью. Это история матери Джона Элизабет и её первой и единственной любви, которая, увы, закончилась трагично. О надежде, которая пришла к ней с появлением проповедника Габриэла, принявшего девушку с внебрачным ребёнком...Неужели жизнь так жестока и остаются лишь воспоминания и вера в лучшее? ⠀

«Нам повезло: ведь отец хочет, чтобы мы только ходили в церковь, читали Библию, прыгали, как дураки, перед алтарём, а дома сидели чистенькие и тихие, как мышки. Да уж, нам повезло. Даже не знаю, за что мне такое счастье!»

⠀ Книга словно приоткрывает внутренние раны людей, которые много чего испытали, но продолжают жить и справляться с разочарованием и потерями, во что-то верить и на что-то надеяться. Финал намекает на рождение новой веры, на возрождение души, Джон обретает новый смысл для жизни... Как он ни проклинал отца земного, а по сути отчима, ему открывается любовь Отца, но другого — Небесного, вот только окружающие от этого не поменяются, обстоятельства останутся те же... ⠀ Я в прошлом много лет провёл в баптистской общине и с Библией в руках, возможно поэтому мне было очень близко и понятно то, что происходило и что произносилось на страницах этого романа. И в любом случае, это хорошая и живая проза о жизни, об афроамериканцах в США, о религиозном воспитании, о той культуре, о тяжёлых обстоятельствах и попытках примирить жизнь с библейскими принципами. ⠀

Юный Джон — старший сын в семье проповедника в Гарлеме. На дворе 1930-е, сегрегация процветает, молодым мальчишкам уготована не самая лучшая участь — держаться своих и, желательно, не попасть в тюрьму. А прямо под боком лежит большой город cо всякими соблазнами, где молодежь чихать хотела на праведность. Проповедник Гарбриэль — человек старой закалки, его семья — одна из тех, где довольно невинные по современным меркам развлечения являются запретными, например, кинотеатр.

«Иди, вещай с горы» — это один день из жизни Джона, по стечению обстоятельств, его день рождения. Хотя он уже включен в религиозную общину, ему предстоит пройти дополнительный ритуал: выйти из толпы во время службы и публично признать себя спасенным. Постепенно забываешь, что протагонист — подросток, настолько трезво он рассуждает. Единственное, что выдает в нем возраст — метания из крайности в крайность: сможет ли он жить праведно или гори оно все к чертой матери? Джон искренне ненавидит отца — Габриэль весьма самонадеянный человек и не стесняется рукоприкладства, — поэтому Джон и задается вопросом: а стоит ли быть праведником, стоит ли вообще заморачиваться с религией, если итог — стать таким, как отец?

На общей молитве про себя исповедуются трое: сбежавшая из дома сестра Флоренс, сам Габриэль и его жена Элизабет, мать Джона. Каждый пришел к религии своим путем и всегда несчастливым: Флоренс вынудила Габриэля повзрослеть, однако, сама не нашла счастья в городе, нянькаясь с простофилей; Элизабет потеряла любимого. Фигура Габриэля вообще стоит особняком: он насквозь видит лицемерие отцов церкви, не замечая собственного. Он так уповает на божественную защиту, что снимает с себя всякую ответственность за чужие сломанные жизни. Автор не старается кого-то обелить или, наоборот, очернить, в конце концов, Габриэль ожесточился исключительно под влиянием внешней среды. Но в тексте буквально прописано, где кончается жалость к человеку в дурным обстоятельствах, и начинается ненависть за конкретные поступки.

Почти вся книга посвящена рефлексии и исповеди: ради чего вставать (ритуал предполагает падение и последующий подъем, символ возрождения), когда ты ненавидишь само воплощение твоего будущего? Остается оглянуться по сторонам и принять помощь старшего друга и товарища — ведь он остаётся человеком, не смотря на те же соблазны и лишения? Неизвестно, что ждет Джона впереди (хотя, учитывая, что роман автобиографический, можно и почитать), но хотя бы на данный момент его совесть чиста.

История нескольких членов одной семьи, которая начинается в годы войны Севера и Юга и тянется до 30-х годов ХХ столетия. Тема взаимоотношений между людьми в те времена всегда меня интересует и пугает. Страшно представить, что когда-то кто-то мог просто взять и решить, что определенный человек из-за цвета кожи теперь будет его собственностью. Но, всё же, книга оказалась даже не совсем про это.

Здесь повествуется и о том времени, когда война была закончена, все рабы были освобождены. О времени, когда бывшие рабы только начинали ощущать себя свободными. И о страхе, который преследовал их еще долгие годы. На их дома могли напасть в любой момент, их дочерей могли похитить, их сыновей могли убить. И никто бы за это не поплатился. В таких условиях ожесточится даже самое мягкое когда-то сердце. Так очень просто потерять свой путь.

Это история о том, как людей спасала их вера. Их вера в Бога, в справедливость и спасение души. Три исповеди трёх членов семьи, в которой каждый живет с тяжестью на сердце. Каждый из них винит себя в чем-то, что произошло в прошлом, и за что приходится расплачиваться до сих пор. И это история становления юного Джона, который еще сомневается в прочности своей веры.

Наверное, каждому из героев нужно было поверить в Бога и встать на этот путь, чтобы не упасть на самое дно. Но, всё же, здесь очень ярко показано, что религиозность не всегда означает, что человек будет хорошим. И не всегда нерелигиозный человек оказывается плохим. Как много существует верующих и жестоких людей, и как много неверующих с великим сердцем.

Как человеку далекому от церкви, конечно, скучновато было местами читать библейские истории и прочее. Иногда даже думала бросить книгу. Но, в целом, интересный вышел сюжет. Мне понравилось узнавать прошлое тех, кто пришел к своей вере. Но вот финал меня немного даже расстроил. Я надеялась на немного другой исход)

Ни мысли, ни сюжета. Это все, что нужно знать про это произведение. Ни мысли, ни сюжета. Даже не знаю откуда взять 120 символов, min требуемых для отзыва. Ведь в книге ни мысли, ни сюжета!