«Как управлять рабами» kitobidan iqtiboslar
От того, что вам не нравится быть рабом, вы несчастны. Но от этого вы не перестаете быть рабом
В вашем загородном поместье самый главный раб — это управляющий. К его выбору следует подойти со всей серьезностью. Если он будет достаточно компетентным, вы сможете спокойно посвятить свою жизнь достойному досугу, какового вы заслуживаете по своему социальному положению. Если же выбор ваш падет на мало подходящего к этой должности человека, то ждите, что урожайность снизится, порядка в имении не будет, а вам придется постоянно мотаться туда-сюда: то в Рим, где у вас есть свои дела, то в свое имение, потому что без вас там все приходит в упадок. Я лично выбираю и обучаю управляющих — так, чтобы они могли достойно представлять мои интересы. Выбираю двух-трех двадцатилетних рабов, которые понравились мне своим отношением к делу, и занимаюсь их продвижением. Я меняю и чередую задания для них так, что они приобретают опыт во всех направлениях деятельности, осуществляемой в имении. Если они подводят меня или не могут показать себя с лучшей стороны, в виде наказания я возвращаю им прежний статус. Я всегда хвалю тех, кто работает хорошо, и всегда слежу за тем, чтобы никому даже в голову не пришло, будто они получают преимущества потому, что льстят мне. На самом деле, если они пытаются сказать мне, какой я замечательный, я наказываю их, чтобы поняли, что лестью они ничего не добьются, что нужно просто работать и давать результаты.
Всякий раз, подумав, какой властью вы обладаете над рабами, вспомните, какую власть имеет над вами ваш хозяин. И если вы возразите, что у вас нет такового, вспомните, на что порой способен Его Величество Случай. Вполне может наступить день, когда хозяин у вас появится.
В большой группе люди не чувствуют личной ответственности, она растворяется в общей массе работников.Команда правильно подобранного размера заставляет конкурировать между собой, а так же выявить тех, кто работает "спустя рукава"
В те времена каждый ясно осознавал свое место, пусть даже место в очереди на казнь
Великий философ Сенека считал, что лучше всего иметь доморощенных рабов, поскольку они не знают другой жизни и поэтому с меньшей вероятностью будут, так сказать, «грызть удила» и «бить копытом» (то есть протестовать и бунтовать). Близкий друг Цицерона Аттик был таким предусмотрительным, что дома имел только доморощенных рабов. С его точки зрения, рабы, воспитанные в домохозяйстве, с куда большей вероятностью останутся лояльными хозяину, считая его почти отцом; при этом они не держат затаенной обиды на него за их порабощение.
...вполне может наступить тот день, когда хозяин у вас появится.
Хуже всего для хозяйства, если его рабы живут в подземельях, похожих на тюремные камеры, ибо все, что делается людьми, не имеющими надежды на лучшее, делается из рук вон плохо.
На самом деле где-то глубоко внутри нас все мы - рабы. Кто-то - раб секса, другой - раб денег, третий безудержно стремится к славе, будучи её рабом, четвёртый - невольник высокого статуса. Все мы - рабы надежды и страха.
Чтобы понять, что делает раба рабом, нужно понимать, что делает хозяина хозяином. Поэтому, надеюсь, вы будете внимательны: я хочу объяснить вам то, что можно назвать «философией рабства».
