Великий философ Сенека считал, что лучше всего иметь доморощенных рабов, поскольку они не знают другой жизни и поэтому с меньшей вероятностью будут, так сказать, «грызть удила» и «бить копытом» (то есть протестовать и бунтовать). Близкий друг Цицерона Аттик был таким предусмотрительным, что дома имел только доморощенных рабов. С его точки зрения, рабы, воспитанные в домохозяйстве, с куда большей вероятностью останутся лояльными хозяину, считая его почти отцом; при этом они не держат затаенной обиды на него за их порабощение.