После прочтения ознакомительного фрагмента не советую читать эту книгу.
Автор меняет не просто смысл сефирот, но и так же их порядок, просто потому, что вот он так понял. Показалось ему, что слово Мудрость (Хокма) синоним познания и науки и, чтобы как-то впихнуть свои домыслы в схему, он просто ее меняет.
(Мудрость не синоним познания. Познаем объект, а мудрость не привязана к объекту изучения. Если бы Хокма называлась Познание, то вопросы бы были. А так Хокма стоит прежде матери форм Бины.) Ну зачем вам книга, где есть искажения информация, когда есть 100 других источников про каббалу, где тоже разъясняется просто, но без перестановок и подмен? Ну и разделение сефирот на «мягкие и добрые» и «негативные»– чисто обывательский, а не каббалистический подход. У каждой сефиры есть чрезмерные проявления.
Izohlar
6