Kitobni o'qish: «Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье»

От автора.

Многие считают признаком большого ума способности к лукавству и обману. Целая идеология воровских понятий стоится на таком понимании смысла жизни. Однако у выражения «от большого ума» есть и другой смысл, который обозначает действия, совершённые по причине слабомыслия.

– «Внешне падение человека может выглядеть победой страстей, в то время как в действительности оно является следствием слабого сопротивления», – высказывался так по этой проблеме античный учёный Сократ. Это своё утверждение Сократ обосновывал тем, что в прикладных вопросах, по сути второстепенных, как-то, выделка кожи ремесленником, обработка поля крестьянином, имеются ясные цели и понимание ценности получения знаний, связанных с этими прикладными предметами. Однако мало кто прилагает те же усилия разобраться в проблемах, от которых непосредственно зависит собственное счастье и правильное поведение, состояния, являющиеся основой обретения благополучия, – это Сократа изумляло. Сократ изумлялся бы и сегодня, если бы продолжал жить.

Итак, проблема в мышлении обычных людей, обнаруженная ещё мыслителем античности, по каким-то причинам до сегодняшнего дня большинством людей остаётся неосознанной. Да, сегодня учителя успеха говорят об этой проблеме, что человек притягивает в свою жизнь только то, о чём думает, на чём сфокусировано его внимание. Если внимание человека сфокусировано на собственных проблемах или на том, чтобы сделать кому-то проблему, то притягиваются проблемы, а если человек счастлив и его внимание сфокусировано на этом, то…

Однако и сами учителя успеха, и их ученики применяют знания особенностей мышления, как правило, с прикладной целью. А именно, работа с мышлением делается главным образом для того, чтобы привлечь побольше денег и другие материальные блага.

Однако, как был бы устроен наш мир, если бы у большинства людей возникли бы паранормальные способности? А именно, представьте себе сейчас, что у большинства сегодня живущих людей возникла бы абсолютная память, позволяющая мгновенно припоминать любую информацию когда-либо полученную, которая позволяет, например, учить слова иностранных языков просто через их слышание. Или понимать любую иностранную речь без изучения языка. Такие способности у каждого значили бы то, что большинство людей получили бы возможности стать учёными-энциклопедистами.

Вы сейчас думаете, что такие способности ума – это фантастика? Попробуйте тогда узнать сами в Интернете о том, на каком языке общался санньясе Датдамеш при визите к нему Александра Македонского? В дневнике Александра Македонского сохранилась запись об этой встрече. Однако о наличии в этой встречи переводчика в дневнике ничего не сказано. И если бы в этой встрече участвовал бы ещё и переводчик, то Александр обращался бы к нему, а не напрямую к санньясу Датдамешу. Да и откуда взяться было переводчику? Экономических связей в те времена между античным миром и Индией не было.

Короче о возникновении таких способностей читайте в этой книге в главах с тридцать седьмой по сороковую включительно. В этих главах найдёте факты о людях, обладавших такими способностями.

Теперь возникает вопрос о том, что если с такими способностями будет большинство людей, то, как тогда вписывать их всех в реальную современную жизнь? Кто тогда будет выполнять обычные рутинные работы? Мигранты?

Итак, найдена проблема, из-за которой мы живём сейчас в мире, который даёт каждому из нас весьма ограниченные возможности. И для лучшего уяснения ущербного устройства существующего миропорядка достаточно обратить внимание на обычное содержание новостей. В которых обязательно какой-нибудь известный политик или обозреватель говорит что-либо о чьих-то интересах. Что такие слова значат?

Такие обычные речи руководителей современных обществ и прессы, освещающей происходящие в мире события, значат то, что сегодняшний мир не управляется теми, кто считает себя элитой. С древнейших времён установлено, что следование собственным или групповым интересам приводит в конечном итоге только к возникновению новых проблем, от чего цена достижения цели получения мнимой выгоды становится непомерно высокой.

Почему это так? С главы седьмой с названием «Включение в работу различных участков мозга образуют различные резонансы биоэнергий» начинается разъяснение этой темы.

И тем ценнее для читающего сейчас эту книгу разобраться в этой теме, понять смысл и природу закономерности, заключающейся в том, что чем больше страстей и эмоций возникает по поводу достижения чего-либо, тем труднее это получить. Разобраться в этой теме – это получить конкурентное преимущество в среде людей обычного уровня развития.

Однако, что тогда должно быть целью любых действий, если не поиски выгоды? Оказывается, что внимание при осуществлении любых действий должно быть постоянно на самом себе. Это знание и есть тот большой секрет, от обладания которым в глубокой древности возникло первое классовое общество.

Итак, снова возникает вопрос о том, что если большинство людей сейчас живущих становятся ещё и элитами, по своему поведению и мировосприятию, то кто тогда будет выполнять обычные рутинные работы необходимые обществам? Мигранты?

С древнейших времён именно постоянным переживанием чувства счастья и отличались настоящие элиты от простолюдинов. В Индии это состояние называется просветлением. А даосские мастера Китая говорят о том, как обрести гармонию с самой собой и стать счастливее с помощью их практик.

Как сделать жизнь счастливой? Общая удовлетворенность жизнью – это и есть счастье, дают такое определение современные учёные. И добавляют, что счастье – это не кратковременная, а длительная удовлетворенность жизнью, лучше длинною в жизнь.

– «Счастье – это деятельность души в полноте добродетели», – давал такое определение счастью Аристотель, учёный античности, называемый в эпоху Возрождения большинством просвещённых людей учителем или учителем Европы. В те времена авторитет Аристотеля был настолько высок, что до начала Нового времени весь тогдашний научный мир ссылался на его работы как на нечто незыблемое и вне всяких сомнений. Этот учёный древности не связывал обретение счастья с удовлетворенностью жизнью и временем.

Итак, как понимать, что есть добродетель, а что есть зло? Сегодня в мире создалась такая ситуация, что многие не имеют ясного понимания смысла выбора между добром и злом, а действуют исходя из призрачных интересов собственной выгоды. Однако ещё во времена античности была разработана методика следования добродетели и настоящая, а не призрачная выгода от такого следования была понятно обоснована.

– «Удаление от зла – разум», – прямо говорится о выгоде следования добродетели в Книге Иова в главе 28. Вот, оказывается, что добродетель – это не только то, что приносит счастье, что утверждали Аристотель и его ученики. Добродетель развивает ещё и мыслительные способности.

Теперь должна быть понятна и крамола того, о чём далее сможете прочитать в этой книге. Да, эта книга не предлагает экономической модели позволяющей большинству людей сегодня живущих быть по поведению элитами, а по знаниям учёными-энциклопедистами, потому что есть в священных писаниях многих народов сведения о том, как не меняя экономического уклада жизни сделать так, чтобы большинство людей были бы по поведению элитами, а по знаниям учёными-энциклопедистами. Эта тема начинает раскрываться с третьей главы и заканчивается в последних строках этой книги.

Узнаете ещё много, прочитав эту книгу, и о силе, которая во все времена существования людей действовала против понимания выгоды следования правил морали и нравственности. И ещё узнаете о том, что высшая степень развития личного мышления, более высокая чем разум, есть мудрость. Узнаете ещё и о способностях собственный мышлением влиять на внутренний мир и внешние миры.

Доступны ли высшие способности мышления сегодня для каждого? Если обратиться к знаниям духовных наук Востока по обретению мудрости и счастья, то, согласно знаниям йоги, обнаружится, что, высшие способности в мышлении развиваются длительными практиками сосредоточений. Для большинства современных людей именно здесь и есть проблема. Большинству современных людей занятия длительными сосредоточениями совершенно недоступно из-за постоянной занятости и постоянной жизни под стрессом. Для длительных практик сосредоточения, какие обычно практикуют йоги, требуется очень много времени.

Однако мудрость развивается не только практиками сосредоточения. Мудрость – это ещё и навык, который приобретается от размышлений по осознанию себя и от самовоспитания. Если настроиться размышлять, осознавая себя, и самовоспитывать, то это дело можно делать параллельно другим делам не требующих большой вовлечённости ума. Однако настроиться на такое занятие для большинства людей проблема имеющиеся по тем же причинам – постоянная занятость и постоянная жизнью под стрессом.

Итак, есть, казалось бы, доступные знания, которые позволяют становиться более конкурентноспособнее, приобретая мудрость и счастье. Однако мало кто видит в таких занятиях смысл. Это потому, что многие знания, развивающие мышление, взяты от знаний древних элит, у которых не было больших проблем со временем и возможностями длительно сосредотачиваться на саморазвитии – это и есть главная причина недоступности для современных людей древних знаний, касающихся саморазвития.

– Можно ли как-то обойтись без специальной траты времени на развитие способностей быть мудрым, а заодно и счастливым? – может задать здесь уместный вопрос весьма сообразительный читатель, уже понявший то, что предлагает эта книга. Да, цель этой книги дать знания именно по этой теме: как развивать себя, не выделяя на это занятие специального времени.

Практика Хо’опонопоно, после её освоения, может делаться чисто механически и при этом позволяет развивать способности к мудрости, не тратя на это специального времени. Почему? Если кратко, то потому, что эта практика не работает, если мысленно не обозначается проблема. Практика Хо’опонопоно развивает мышление тем, что тренирует навык выделять из суеты жизни проблемы требующие решения, тренируя тем самым способности удаляться от зла.

Ещё эта практика тренирует личные биоэнергии человека вступать во взаимодействие с внешними сторонними энергиями в интересах самой личности практикующей Хо’опонопоно. Биополем или биоэнергией в современной науке принято называть поля и энергии биосферно-органического происхождения.

Отдельная тема этой книги – это представление древней системы семи уровней развития. Сам бог Кришна в его известных наставлениях Арджуне на поле Курукшетра разъясняет один из важнейших постулатов этой системы. И знание этой системы даёт понятийно-смысловую базу для полного понимания механизма действия практики Хо’опонопоно.

Уникальность практики Хо’опонопоно в том, что именно эта практика позволяет получать навык мышления, называемый мудростью, не тратя на приобретение этой ценности больших объёмов специально отводимого времени. А уникальность этой книги в том, что именно на эту проблему и направляется основное внимание читателя – получить за наименьшее время навыки работы ума, соответствующие самым высоким уровням развития личности.

Чем отличается эта книга от другой книги автора о практике Хо’опонопоно с названием «Любовь – бизнес – Хо’опонопоно»? Успешный бизнес делается при постоянном внимании осуществляемому делу. Те, кто не приобретает такого навыка – те разоряются, доказывает книга «Любовь – бизнес – Хо’опонопоно». Для тренировки постоянно уделать внимание осуществляемому делу отлично подходит практика Хо’опонопоно, сообщает книга «Любовь – бизнес – Хо’опонопоно». И многие имеют не решённые проблемы в любви и отношениях. Книга «Любовь – бизнес – Хо’опонопоно» предлагает налаживать отношения с противоположным полом через практику Хо’опонопоно. И сообщает при этом о практике воздержания – не менее мощной практике по налаживанию отношений с противоположным полом. А ещё книга «Любовь – бизнес – Хо’опонопоно» раскрывает главный секрет учения Шри-Рамакришны Парамахамса, мудреца, который принёс миру истинное понимание места в жизни людей всех религий и религиозных сект.

Однако многих не интересуют деньги и нет проблем в любви и отношениях. И многие имеют вполне успешный бизнес и благополучную семью без занятий практикой Хо’опонопоно. Однако имея внешне благополучную жизнь эти люди могут ощущать, что нет в жизни счастья, нет чувства переполняющей организм энергии.

В поисках утраченного состояния счастья происходит сегодня большинство разводов, калечащих психику детям. И большинство женщин имеют проблемы с переживанием чувства счастья, как показывают многочисленные статистические исследования. Большинство замужних женщин живёт с нелюбимым мужем или вовсе не имеет мужа. А если имеются дети, ребёнок, то никак это не прибавляет в жизни счастья.

Почему сегодня много внешне вполне благополучных людей, которые, однако, не удовлетворены своей жизнью и сделать с этим ничего не могут? Эта книга, которая сейчас читается, раскрывает скрытый смысл многих священных писаний и событий происходящих сегодня в мире показывая, что информационное пространство, в котором живёт большинство из нас, оно является причиной большинства наших проблем, как в личной жизни отдельных людей, так и обществ в целом.

Как победить существующую в мире нездоровую реальность? Здесь можно дать краткий и очень простой совет – начните отделять себя от внешней жизни. Тогда увидите, что чем это лучше будет получается, тем большее удовлетворёние жизнью будет чувствоваться. Однако как это сделать правильно и получить результат быстро? Эта книга предлагает для осуществления этой задачи практиковать Хо’опонопоно. При этом должно быть понятно, что одна и та же практика, осуществляемая с разными целями, должна приносить разные результаты, потому что мы получаем от жизни то, на чём сосредотачиваемся. Попробуйте увидеть мир таким, каким с древнейших времён элиты не хотели его представлять простолюдинам? Величайшая тайна, скрываемая от простых людей тысячелетиями раскрыта!

Часть первая. Основные сведения о практике Хо’опонопоно.

Глава 1. О Хо’опонопоно и о «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», главной установке этой практики.

В одной психиатрической больнице США для опасных преступников был строгий режим изоляции больных. При этом, врачи и младший медицинский персонал постоянно увольнялись, потому что психическое давление на них психики душевнобольных пациентов вызывало у них тяжёлое угнетающее состояние. А пришёл очередной новый врач и он вылечил всех этих тяжёлых душевнобольных практикой Хо’опонопоно. И этот врач не встречался с этими душевнобольными, а просто изучал их дела и думал при этом два слова – «люблю тебя».

Многих удивляет то, что практика Хо’опонопоно представляется её пропагандистами самым мощным средством очищения и исцеления. Обычно рассказ о том, что один американский врач сумел вылечить пациентов целого сумасшедшего дома для опасных преступников применяя эту практику обосновывает это утверждение.

Есть и проблема в этой практике. Многие пытались повторить этот результат, однако через некоторое время психика таких людей перегорала. Так в чем секрет успехов у одних, исцеляющих практикой Хо’опонопоно, и нулевые результаты у других? Попробуем в этом разобраться?

… В этой практике, при обнаружении проблемы, которую нужно устранить, необходимо мысленно думать сначала установку «СОЖАЛЕЮ», потом установку «ПРОСТИ МЕНЯ», далее установку «СПАСИБО» («СПАСИ БОГ») или «БЛАГОДАРЮ». А установка «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ» есть последняя. И в этой практике для многих является трудностью думать установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», обращаясь к тем, кто создаёт проблемы. Потому что многие преступники создают ужасные проблемы. Однако здесь имеются встречные вопросы: зачем нужно обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы? Может быть правильнее обращаться с этой установкой к Богу или самому себе? Тогда, вполне понятно, эта трудность исчезнет.

На самом деле, это утверждение, что нужно обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы и посылать им любовь – это неверное утверждение, приводящее к дисбалансу энергетики делающего так. Потому что обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы и ещё посылать им любовь – это противоречит одному из главных правил магии: во что смотришься, в то и обращаешься. Внимание нужно удерживать постоянно на себе – это главный постулат магии. И исходя из этого постулата последнюю установку в практике Хо’опонопоно, «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», нужно думать обращаясь к самому себе.

– «Ай, да, Пушкин, ай, молодец»! – именно так восклицал Пушкин, когда ему удалось написать что-то очень хорошо. Кто-то подсмотрел, как величайший поэт и писатель мотивирует себя…

И когда мы просыпаемся утром и нам тяжело вставать… То, как мы заставляем себя встать?

– «Ты должен сейчас встать», – думаем мы. А не «я должен сейчас встать». Возможно, что когда мы обращаемся к себе от третьего лица, то такое обращение лучше доходят до нашего сознания.

… И учителя Хо’опонопоно не скрывают, рассказывая историю об излечении целого сумасшедшего дома одним врачом, который постоянно думал установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», что всё именно так. Они говорят, что этот врач исцелял не сумасшедших, а самого себя. Больных он не касался и вообще их не видел ни разу, когда делал это исцеление.

И ещё есть аргумент, что установка «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ» должна быть направлена к самому себе, а не к тем, кто создаёт проблемы. Есть аргумент, который возможно проверять практически. Тема противодействия цыганскому гипнозу – интересная тема.

Итак, один раз автору этой книги случайно удалось провести эксперимент, когда на вокзале начала приближаться цыганка… А дело было возле длинной скамейке, на которой сидело много людей. Цыганка подошла и стала, заговаривая с каждым из сидящих по очереди, предлагать свои услуги гадания. Надо полагать, что, найдя желающего пообщаться с ней, она должна была отвести жертву в сторону и обобрать под воздействием гипноза…

Увидев приближающуюся цыганку занимающимся своим обычным промыслом, стал представлять, что подходящая цыганка родной человек и приготовился сразу отдать деньги, которые лежали в кармане, карманные по количеству деньги… Однако, цыганка не подошла, а поговорив со всеми с одной стороны скамейки пошла к другому её концу и снова стала обговаривать всех по очереди приближаясь… И она не подошла снова, а развернулась и ушла в то время, когда ей посылалось мысленно представление, что она родной человек и ей уже приготовлены для передачи деньги…

Казалось, всё получилось очень хорошо. Однако около двух недель после этого эксперимента не было желания проявлять нормальные человеческие чувства к кому-либо. По существу, все люди были безразличны, что родные, что незнакомые.

Тогда стало понятным то, почему эксплуататорские классы многих стран так держатся за христианство – агитируя любить своих врагов. Духовенство добивается от многих состояния сильных душевных травм, когда людям становятся безразличны их родные и близкие. Наверняка, это и есть причина тяжелой демографической ситуации в христианских обществах.

Однако не следует думать, что одна религия правильная, а другая нет. Представьте себе, что надсмотрщики бьют рабов. Тут, без сомнения, лучшей практикой для рабов будет представлять, что бьет их не враг, а очень дорогой и близкий человек. Только тогда, когда надсмотрщику бьющего рабов придёт хорошая доза энергии любви, только тогда он и сможет проявить снисхождение к избиваемым. Потому что нужно быть выжившим из ума извращенцем, чтобы бить людей, которые тебя любят.

… Стать выжившим из ума извращенцем, понятно, это потерять нормальные отношения с близкими. Без чего невозможно и чувствовать себя счастливым, и обладать умственными способностями на приемлемом для взаимодействия с другими людьми уровне. Вот за что, на самом деле, убивали первых христиан. За вправление мозгов негодяям таким вот способом…

Глава 2. Установка Хо’опонопоно «СОЖАЛЕЮ» и священные писания.

Теперь об установке «СОЖАЛЕЮ». Как можно сожалеть о делах, которые не совершал? Если представлять, что собственным биополем повлиял на ситуацию и сделал ход событий именно таким, имеющим проблему, то будет проще сожалеть о делах, которые не совершал.

Итак, практика Хо’опонопоно не может обойтись без представления о наличии у самого себя достаточно сильного биополя. Однако, как в реальности получается влиять на внешние события собственным обыкновенным биополем? Никто из нас не является богом.

Получается, что для максимального включения в работу установки «СОЖАЛЕЮ» необходимо представить себя всемогущим богом, лучше – Самим Творцом Вселенной. Поэтому, явно имеет смысл думать перед установкой «СОЖАЛЕЮ» установку «ЭТО Я СОЗДАЛ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ».

Вот! Оказывается, что практика Хо’опонопоно полностью изменяет наши представления о всех религиях, о боге и о месте человека в этом мире.

Ещё! Есть много фактов и историй, что после какой-то травмы, обычно головы, у человека возникли паранормальные способности. Эти факты выгодно знать для собственной мотивации правильно думать установку «СОЖАЛЕЮ», думая при этом о самом себе, как о Самом Творце Вселенной. Если от удара по голове могут включаться паранормальные способности, то почему от ожидания такого включения не могут?

Для хорошей мотивации правильно думать установку «СОЖАЛЕЮ» выгодно обратиться и к некоторым литературным произведениям. Например, в известной книге про донского казака Григория Мелихова есть описание атаки этого героя на матросов пытавшихся развернуть тачанку и начать стрелять по казакам. В этой атаке у главного героя этой книги неожиданно возникли паранормальные способности.

Итак, Григорий Мелихов увидел, как в бинокль, матросов пытавшихся развернуть тачанку и начать стрелять по казакам. Он принял решение не останавливаться и не скакать назад, как это сделали большинство казаков скакавших за ним. Он принял решение скакать вперёд и зарубить всех этих матросов и так спасти жизни своих товарищей. Несомненно, что увидеть во время боя как в бинокль объекты, находящиеся далеко – это проявление паранормальных способностей.

Следует полагать, что возникновение этих конкретных описанных в книге паранормальных способностей, которые выглядят не вымыслом, а реальным событием имевшем место, эта ситуация, явно возникла от проявления внешних энергий группы людей участвующих в данном бою. И точно не от личных качеств энергий самого этого казака.

Итак, описание этого боя содержит описание феномена, называемого в оккультизме феноменом эгрегоров. Разные эгрегоры легко возникают среди людей, имеющих разую информацию, настроения и особенности психики.

Следует заметить, что на феномен эгрегоров обращают внимание, по большей части, люди низкого уровня развития. Эта особенность людей не сильно развитых особенно заметна в уголовной среде. Каждая преступная группа стремится разработать свой уникальный жаргон, свои порядки, правила. Надо думать, что так формируется эгрегор позволяющий действовать преступной группе более эффективно, максимально отделив себя энергетически от других людей. Без сомнения, опыт по созданию эффективно действующих преступных групп выверялся веками.

Разные эгрегоры формируются и от особенностей энергетик людей. Так, в большом коллективе, люди, ведущие активный образ жизни, занимающиеся спортом и следящие за своим здоровьем сформируют свой эгрегор. Который отделит этих людей от остальных не ведущих активный образ жизни, не занимающихся спортом и не следящих за своим здоровьем. И склонности людей проявлять разные эмоции формируют разные эгрегоры. Эгрегоры различаются и по принципу управления ими. Так вложенный эгрегор будет управляем эгрегором, в который он входит.

Все публичные люди формируют свои эгрегоры. Так эгрегор, например, блогера будет управляем блогером – это человек управляет эгрегором.

Человек управляющий эгрегором может быть управляем другим человеком или другим эгрегором. Так эгрегор может быть управляем через взаимодействия между людьми.

Следует различать эгрегоры и по продолжительности их жизней. Так эгрегор некого большого бизнеса перестанет существовать с прекращением деятельности этого бизнеса. Продолжительность жизни такого эгрегора может быть как больше продолжительности жизней людей его создавших, так и меньше.

В образовании новых короткоживущих эгрегоров более важна информация, имеющаяся у людей их образующих, жизненные навыки и их общность. А совместимость людей образует долгоживущие эгрегоры, такие как эгрегор народа, расы.

Практикующими эзотериками было установлено, что любой эгрегор больше забирает энергии, чем даёт. Это доказывается тем, что интеллектуально человек лучше всего развивается в одиночестве. Люди, изучающие чего-либо, стремятся делать это в одиночестве, стараются полностью исключить влияние внешних энергий на это время. Одиночество способствует и духовному развитию, развитию качеств личной энергетики. Так шаманы и йоги уходят надолго от людей и живут в полном одиночестве жизнью отшельников. А прекратив это занятие возвращаются в общество и создают свои эгрегоры через собирания вокруг себя преданных, вовлеченных в их сильную энергетику.

Начало нового бизнеса – это всегда создание нового эгрегора, который наверняка будет антагонистичен эгрегорам, к которым был привязан человек до начала нового бизнеса. Потому что все эгрегоры потребляют энергии, создаваемые людьми и, поэтому, между ними всегда идет борьба за людей. Поэтому большую ошибку допускают те, кто собирается создавать свой первый бизнес и при этом не делает ничего для отвязывания от эгрегоров, к которым привязан.

Так через знание феномена эгрегором возможно объяснить то, что, казалось бы, тупые люди, успешно ведущие свой бизнес, они, просто-напросто, имеют навык правильного взаимодействия с эгрегором своего бизнеса. А получившие хорошее образование специалисты и прогорающие, начав свой первый бизнес, они просто-напросто не имеют навыков по формированию эгрегора для ведения своего бизнеса. Академические знания и практические навыки – это не одно и тоже.

Можно ли получить эти навыки без риска потерять бизнес? Именно через понимание феномена эгрегоров можно ответить на этот вопрос. Сначала нужно отвязаться от подключенности к эгрегорам, которые антагонистичны эгрегору создаваемого бизнеса.

И в этом может помочь практика Хо’опонопоно. Так как осуществляя её можно наглядно видеть то, как под влиянием собственного биополя и привлекаемых сторонних энергий этой практикой меняется поведение, а иногда и образ жизни, других людей. И приобретя такой опыт можно научиться успешно создавать собственные эгрегоры.

Однако некоторые начинающие бизнесмены обращаются для этих целей к колдунам, покупают у них талисманы… Чем чреваты обращения ко всяким колдунам и служителям культа?

Глава 3. Важный скрытый смысл священных писаний.

На самом деле, практика Хо’опонопоно, по существу, восстанавливает знания, не понимаемые до конца многими современными людьми. Эти знания и сегодня можно найти в древних священных писаниях. И эти знания ключевые для понимания собственных паранормальных возможностей. Потому что можно обладать паранормальными способностями не являющимися собственными, имеют скрытый смысл многие священные писания.

Так в священных текстах Индии есть рассказ о великом мудреце Вьяса. У которого был сын Шука. Который родился совершенным, так утверждает древнее священное писание Индии представляющую эту историю. Разумеется, этот мудрец и своего сына научил мудрости. А потом послал его ко дворцу царя Джанаки. То ли похвастаться сыном, толи для обучения его мудрости повторно… Священное писание Индии утверждает, что сам Вьяса не был совершенен…

Этот царь Джанака был великим царём и назывался Джанака Видеха. Видеха означает «без тела». Этот Джанака Видеха совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя все время духом.

Царь Джанака Видеха узнал через свои паранормальные способности, что сын Вьясы идёт к нему. И о цели этого визита этот царь узнал аналогичным образом. Тогда он сделал распоряжения, вследствие которых стражи не обратили на пришедшего к воротам дворца мальчика никакого внимания. Они дали ему только стул, и сын Вьясы просидел на нем три дня и три ночи. По распоряжению царя никто не говорил с ним, никто не спрашивал его, кто он и откуда. А он был сыном известного великого мудреца, которого почитала вся страна.

А по истечении трёх дней и трёх ночей пришли царские министры и знатные вельможи. И приняли мальчика Шуку с величайшими почестями. Они провели его в великолепные комнаты, а потом выкупали его в благоуханной ванне, дали чудную одежду и в течение восьми дней окружали его чутким вниманием и всевозможной роскошью.

Однако ясное лицо Шуки не проявляло признаков каких-либо эмоций и не изменилось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним. Он оставался одинаковым и среди роскоши, и тогда, когда одиноко ждал у ворот.

Провели его, наконец-то, к царю. Царь Джанака Видеха сидел на троне, играла музыка, кругом танцевали и всячески веселились. Царь дал мальчику чашку молока, полную до краёв, попросив его семь раз обойти с ней зал и не пролить ни капли. Мальчик взял чашку и пошёл среди танцующих. И он семь раз обошёл зал, не пролив ни капли молока.

– «Ум этого мальчика не привлекался внешним миром, пока он сам не допускал влияния мира на себя», – утверждает древний священный текст Индии, сообщающий эту историю.

– "Я лишь могу повторить то, чему тебя учил твой отец и чему ты сам научился", – сказал царь Джанака Видеха мальчику Шука, когда тот вернул ему чашку. Здесь следует заметить, что царь в этих словах подчеркнул, что стать мудрым человек может только сознательно прикладывая свои усилия.

– "Ты познал истину. Иди домой", – сказал в заключении царь.

Эту историю из священного текста древней Индии следует пояснить другой историей, появившейся в Индии приблизительно в тоже время. О которой говорил в своих лекциях один их первых пропагандистов йоги в странах запада свами Вивекананда. Он пересказывал в своих лекциях не только историю о царе Джанака Видеха и мальчике Шука. Он ещё пересказывал и священное писание индуизма Вьядху Гиту (учение мясника), являющуюся частью эпоса Махабхарата и состоящую из учений, переданных вьядхой (мясником) брамину-санньясе (монаху). В этой истории высокомерный санньясе поучается вйядхой и узнает о дхарме (праведности). Вьядха учит, что «нет долга уродливого, нет долга нечистого», и только отношение к работе, определяет её ценность как практику, приводящую к высшим достижениям в йоге.