«Бахтале-зурале! Цыгане, которых мы не знаем» kitobiga sharhlar, 2 izohlar

Настоящая полевая этнография, но изложенная в форме коротких рассказов. В результате книга очень читабельная, даже если вы никогда не читали ничего научного. Довольно сильно меняет представления о цыганах – чем-то напомнило «Не кричи – волки…». То есть, привычные штампы сменяются картиной сложности и глубины, никакой идеализации – именно попытка понять, причём, очень личная (обойдусь без спойлеров…). Единственное, чего не хватило – списка литературы! В тексте упоминаются авторы и исследования, но найти их не очень просто, как ни гугли. Выпадение цыганской темы из научного контекста вообще очень симптоматично. Я думаю, если бы цыгане добрались до интернета – конспирология на тему цыганской истории расцвела бы таким буйным цветом, что никаким «потомкам аланов» или «вед-русам» и не снилось…

Ай нанэ, нанэ

По существу: очередная цыганская книга о цыганах. Много ли ума надо, чтобы познакомиться с цыганами, поездить к ним в табор, наслушаться от них всяких бредовых историй и вылить все это на страницы небольшой книжонки? Сначала автор пишет, что цыгане постоянно врут и нужно фильтровать их базар, а потом строит всю книгу на этом самом, неотфильтрованном цыганском базаре. Умно, не правда ли?

Да и о чем эта книга? Человек не смог даже внимательно проанализировать собранный материал и удалить из него все, что мало может послужить описанию общих, характерных для всего этого народа черт. Может быть кому-то и весело читать анекдотические истории о цыганах, но мне лично хотелось более серьёзного подхода к изучению вопроса.

Это очень строгая оценка. Но разумеется, мое личное мнение. Многие хвалят книгу за живой язык, юмор. Всё это есть, и поэтому книга не самая плохая. По крайней мере даёт представление о мире современных цыган. Это уже не плохо. И достаточно читабельная, легко усваивается.

Теперь напишу, почему меня вообще заинтересовала тема цыган. Давно заметил, что у русских есть очень много черт, которые характерны для цыган. Просто приведу лишь самые бросающиеся в глаза:

1. Цыгане воруют. А русские? Да это же основное национальное качество. Воруют все, всегда, везде. При этом заметьте, украсть для цыгана, это что-то между спортом и доблестью, это круто. Что круто? Показать, как ты всех обманул, как обошел, как хитро выкрутил. А теперь обратите внимание, что именно это чаще всего движет русским, и не только когда он хочет украсть или обмануть, а всегда, во всех ситуациях. И это тесно примыкает к следующему качеству:

2. Любовь к понтам и показухе.Жажда покрасоваться, пустить пыль в глаза. У цыгана будут сидеть голодные дети по лавкам, он заложит все золото и серебро в ломбард, наберет кредитов, но обязательно выпендрится перед другими, возьмет на прокат кабриолет, напялит на себя какую-нибудь шмотку. Разве русские не такие? Сплошь повсюду именно такие. Все делается ради понтов, чтобы показать себя. Люди любят, чтобы им завидовали, им важен престиж, показуха. По этой причине в России больше болтают и строят из себя, чем просто делают. А кругом разруха, потому что запросы не соответствует реальному уровню. И так везде. Откуда это у русских?

3. Дорого богато. Любовь к грубой роскоши.Нет ни у цыган ни у русских любви к скромности и практичности, как например у шведов. Шведы выбирают одежду спокойных цветов, но качественных, натуральных материалов. А русские и цыгане обвешают себя бирюльками, накинут браслеты, перстни, на шею повесят золотую килограммовую цепь, чтобы дорого и богато было. Все из тех же понтов, желания покрасоваться. Отсюда же какой-то вещизм, тряпичность, любовь к какой-то неуместной роскоши без вкуса и стиля, дикой цветастости, аляпистости, вычурности. Все до крайней степени гротеска, до бредовой степени. Причем на основе литературы писателей классиков можно наблюдать это в самой большой исторической перспективе, уже лет 200 как иминимум.

4. Гулять так гулять.Цыгане не очень любят работать, но любят гулять и веселиться. Посмотрите на русских, для которых праздник, гуляние - это святое. Можно жить как свинья, в грязи, но когда дело касается музыки, танцев, жратвы - пропади все пропадом, надо оторваться, гульнуть. Откуда у русских такая жажда оторваться, забыться, которая впоследствии выразилась в пристрастии к алкоголю? Опять же, это чисто цыганское.

5. Бегство от проблем. Цыгане постоянно кочуют. И здесь можно возразить, ну причем здесь русские? Русские как раз, наоборот, ведут оседлый образ жизни. Да это так. Но и цыгане в России сегодня ведут оседлый образ жизни, Хрущев в 1956 году заставил. Однако присмотритесь внимательно и вы заметите, что хотя люди не кочуют как прежде, у них осталось много черт от прежней кочевой жизни. Например, русский также как цыган, легко бросит то место, где он уже, простите, всё обосрал, изгадил, отработал, изнасиловал, и очень быстро отправится туда, где ещё можно чем-то поживиться. Это синдром кочевого табора. Человек не заботится о своем уголке, не старается привести в порядок родное село, родной дом. У него их нет, он на птичьих правах, всегда готовый отправиться на поиски лучшего места. А потому ни цыган, ни русский, не будет вкладывать свои деньги, усилия, чтобы привести в порядок родное отечество. Нет у них родины, нет отечества. Их родина - широкий простор, свободный ветер. Они дети природы. Последний исход русских из России и Украины в 2022 году в связи с мобилизацией - самый красочный пример. Не потому ли в России такая разруха? Не потому ли все стремятся здесь заработать бабла и скорее свалить за рубеж? А посмотрите сколько русских и украинцев живет по всей планете, скоро как евреи будем. Это и есть остатки кочевого менталитета и трудно понять откуда они у оседлого русского человека.

6. Ксенофобия.Мало кто замечает, что как минимум еще в одном важном качестве русские идентичны цыганам на все 100%. Это разделение мира на чужих и своих, а вместе с ним особая неприязнь и даже боязнь ко всему, что чужое. Есть много гостеприимных азиатских народов, но русские, как и цыгане, не гостеприимны, они не любят чужаков. Особенно сильно это чувствуешь, когда приезжаешь в города, где живут потомки староверов. Цыгане делят мир на своих и чужих, чтобы выжить. Внутри общины у них свой мир, свои законы. Точно также существует мир по понятиям внутри узких субкультур в России и точно также люди отгораживаются, отворачиваются от враждебного и непонятного к ним мира. Это отгораживание представляет собой форму псхилогической защиты, барьера. Но по сути это невежество, отвратительная черта, которая укрепляет суеверия, консервативность, косность мышления. Ведь всегда легче отгородиться от чего-либо, чем вникать, изучать, разбираться, анализировать. Но ни цыгане, ни русские не любят напрягаться для этого, потому что:

7. Нежелание учиться.Большая часть цыган и русских - малообразованные, дикие невежды, люди не получившие ни нормального воспитания, ни нормального образования. Да, это дети природы, которые растут во дворе, на улице. Может это и хорошо с одной стороны, что они ближе к природе, к естественности. Но плохо, что у многих и не возникает никакой тяги к образованию, к обучению, к постижению сложных наук, предметов. Конечно речь идет не обо всех людях, потому что в России было и много мыслителей, философов, ученых, изобретателей. Но я говорю о большинстве, о тех, кого называют народом, общей нацией, людьми зачастую в более низком социальном статусе. А таких даже сегодня - большинство. И вот для всех этих людей одинаково неинтересно напрягать свои мозги, я бы даже сказал, что у них вообще их нет, они больше похожи на животных, живут инстинктами. Дети природы. В отношении русских поражает даже не сам факт незнания чего-то, а внутреннее нежелание, какой-то ступор, блокиратор на то, чтобы узнать больше. Не знают и знать не хотят, не хотят образовываться, развиваться. Это же свойственно и цыганам в полной мере.

8. Стадное чувство. Обратите внимание, насколько сильно понимание общности, коллектива у цыган и русских. Для цыгана решение, принятое на сходке важнее мнения барона. И для русских важнее всего мнение племени, коллектива, табора. И в том и в другом случае мы видим пережитки старого племенного строя, того самого, при котором жили пещерные люди в каменном веке. У людей западной культуры этого почти нет, они с детства приучают детей к независимости, самостоятельности, индивидуальности. В первую очередь проявление зависимости от коллектива отражаются у русских и цыган в их ментальности. Быть как все, следовать общепринятым устоям - крайне важно. Здесь можно заметить, что уровень комформности у таких людей зашкаливает. Сильная зависимость от законов стаи характерна всем примитивным народам. Цыгане в полной мере сохранили у себя это качество, но откуда оно у русских?

9. Паразитизм. Цыгане - это нация паразитов, они живут за счет того народа, в котором обитают. В данной книге автор даже пишет, что чем хуже живется стране, тем лучше в ней живется цыганам. Но это на его усмотрение. Общее качество паразитизма присутствует, и оно лежит в основе всей сложившейся культуры и образа жизни цыган. Но есть ли паразитизм у русских? Не поверите, но он также присутствует, нужно только хорошенько присмотреться. Что является высшим раем для русского? Правильно, присосаться к большой кормушке, сидеть, получать деньги, ничего не делать и жить в свое удовольствие. Даже слово такое придумали на Руси - кормиться. И обратите внимание, к этому стремятся абсолютно все, поэтому проворовавшиеся чиновники, начальники, всякие шишки, замы, депутаты и прочие - только верхушка айсберга. В основе этого лежит все тот же паразитизм, потому что также как цыгане, русские воспринимают весь остальной народ, как чужаков, как гужо. Разве может нормальный человек обворовывать пенсионеров, детей, инвалидов и прочих социально незащищенных слоев своей страны? Для этого нужны серьезные психические отклонения. И если в случае с цыганами все это можно объяснить хотя бы положением гостей в чужой стране, то наличие этой склонности у русских понять невозможно.

10. Клички. Как любят цыгане давать друг другу клички. Но точно также любят давать клички всем подряд и русские. А еще при слове обозвать, придумать какие-нибудь едкие и язвительные оскорбления. Это одно и то же качество, одна и та же черта. Только непонятно, откуда она у русских.

11. Ни в бога, ни в чёрта! Цыгане издревле были язычниками, но со временем стали подстраиваться под религиозные воззрения тех народов, среди которых живут. При этом для них в отношении бога не было и нет ничего святого. Они прочно верят только в духов и волшебство. По этой причине цыган может крестить одного и того же ребенка 10 раз за день в разных храмах, чтобы получить больше денег или пожертвований. Для него в этом нет ничего зазорного, он воспринимает церковь как цирк. Удивительно, что для многих русских такая же бутафория и цирк вся так называемая религия. Хотя страна считается христианской, назвать христианами русских язык не поднимается. Как говорится, им что с богом, что с чертом, главное кто больше платит. И у цыган и у русских нет настоящей религиозности в душе, но есть стремление приспосабливаться, мимикрировать под те или иные традиции. А внутри, в душе, им глубоко безразличен мир религии, бога, веры и морали. Очень хорошо показал это в своем исследовании языческих верований славян Лев Клейн в книге "Воскрешение Перуна". Меня же здесь удивляет именно схожесть самой сути религиозного мышления, если так можно это назвать. И здесь русский опять похож на цыгана. Конечно, это касается не всех, обобщать всегда опасно, но чем больше вы будете изучать и тот и другой народ, тем больше увидите подтверждений этим наблюдениям.

Откуда же у русских столько цыганских черт? Понятно, что дело не в культурном межнациональном обмене. Его не было, и быть не может. Причины схожести этих национальных качеств гораздо глубже и уходят в самую архаичную древность, возможно в те времена, когда арии еще кочевали по планете, по великой степи, когда ни греческого, ни санскрита, ни русского языка не было и в помине. Все эти качества указывают на нечто общее на уровне ментальной матрицы сознания и мировоззрения. Вот именно она мне и интересна для изучения. Но проблема в том, что мало кто так серьёзно изучает этот вопрос. Хотелось бы найти хорошие исследования на эту тему, но пока попадаются только низкопробные книги. В данной книге автор, конечно же, в меру своих сил постарался хотя бы познакомить читателя с миром цыган, причем одного типа, да и то не слишком большого количества селений. Что сделал, то сделал. Хотя бы есть некий полевой материал для рассмотрения, и на том спасибо. Но ожидать от книги серьёзных выкладок не стоит, это не того уровня литература.

Отзыв с Лайвлиба.
Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish
Sotuvda yo'q
Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
12 may 2014
Yozilgan sana:
2013
Hajm:
220 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-9614-3297-8
Mualliflik huquqi egasi:
Альпина Диджитал
Yuklab olish formati:
Audio
O'rtacha reyting 4,8, 76 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,5, 238 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,7, 537 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,3, 287 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,9, 1925 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 288 ta baholash asosida