Kitobni o'qish: «Православный календарь на 2022»

Диана Хорсанд-Мавроматис

Shrift:

* * *

Церковные праздники и посты в 2022 году

Светлое Христово Воскресение (Пасха) – 24 апреля

Двунадесятые непереходящие праздники

• 7 января – Рождество Христово

• 19 января – Крещение Господне (Богоявление)

• 15 февраля – Сретение Господне

• 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

• 19 августа – Преображение Господне

• 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы

• 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

• 27 сентября – Воздвижение Креста Господня

• 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Двунадесятые переходящие праздники

• 17 апреля – Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

• 2 июня – Вознесение Господне

• 12 июня – День Святой Троицы. Пятидесятница

Великие праздники

• 14 января – Обрезание Господне

• 7 июля – Рождество Иоанна Предтечи

• 12 июля – Святых апостолов Петра и Павла

• 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

• 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

Церковные многодневные посты

• 7 марта – 23 апреля – Великий пост

• 20 июня – 11 июля – Петров (Апостольский) пост

• 14 августа – 27 августа – Успенский пост

• 28 ноября 2022 года – 6 января 2023 года – Рождественский пост

Церковные однодневные посты

Среда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок

• 18 января – Крещенский сочельник (навечерие Богоявления)

• 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

• 27 сентября – Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы

Недели, в которых нет поста в среду и пятницу

• 7–18 января – Святки

• 14–19 февраля – Мытаря и фарисея

• 28 февраля – 5 марта – Сырная (Масленица)

• 25–30 апреля – Пасхальная (Светлая)

• 13–18 июня – Троицкая

Дни особого поминовения усопших

• 26 февраля – Вселенская родительская суббота

• 19 марта – Суббота 2-й седмицы Великого поста

• 26 марта – Суббота 3-й седмицы Великого поста

• 2 апреля – Суббота 4-й седмицы Великого поста

• 3 мая – Радоница

• 9 мая – Поминовение усопших воинов

• 11 июня – Троицкая Суббота

• 5 ноября – Дмитриевская Суббота

Церковные сокращения

ап. – апостол

апп. – апостолы

архиеп. – архиепископ

архиепп. – архиепископы

архим. – архимандрит

архимм. – архимандриты

бесср. – бессребреник, бессребреники

блгв. – благоверный (благоверная)

блгвв. – благоверные

блж. – блаженная, блаженный

блжж. – блаженные

вел. – великий, великая

вмц. – великомученица

вмцц. – великомученицы

вмч. – великомученик

вмчч. – великомученики

диак. – диакон

ев. – евангелист

еп. – епископ

епп. – епископы

игум. – игумен

иером. – иеромонах

иеросхим. – иеросхимонах

имп. – император

исп. – исповедник, исповедница

кн. – князь

кнн. – князья

кнг. – княгиня

кнж. – княжна

митр. – митрополит

митрр. – митрополиты

мч. – мученик

мчч. – мученики

мц. – мученица

мцц. – мученицы

новмч. – новомученик

новосвщмч. – новосвященномученик

патр. – патриарх

патрр. – патриархи

первомц – первомученица

первомч – первомученик

прав. – праведный

правв. – праведные

пресвит. – пресвитер

прор. – пророк

прорр. – пророки

пророчц. – пророчица

просвет. – просветитель, просветительница

прот. – протоиерей

протопресв. – протопресвитер

прмч. – преподобномученик

прмчч. – преподобномученики

прмц. – преподобномученица

прмцц. – преподобномученицы

прп. – преподобный

прпп. – преподобные

равноап. – равноапостольный, равноапостольная

равноапп. – равноапостольные

св. – святой, святая

свв. – святые

свт. – святитель

свтт. – святители

сщмч. – священномученик

сщмчч. – священномученики

столпн. – столпник

страст. – страстотерпец

схим. – схимонах

чудотв. – чудотворец

юрод. – юродивый

Январь

1 января суббота

Ст. стиль 19 декабря

Седмица 28-я по Пятидесятнице

Мч. Вонифатия (290). Прп. Илии Муромца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188). Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308). Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV). Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI). Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).

Можно ли праздновать Новый год?

Конечно же, можно, но без излишеств, пьянства и чревоугодия. Мы должны помнить, что Новый год – не праздник в полном смысле этого слова. К нему не привязано никакое духовное, историческое или общественное событие. Это лишь арифметическая дата, позволяющая человеку оценить вехи своей земной жизни.

Лучшим препровождением времени для православного 31 декабря и 1 января было бы богослужение. Так, например, 31 декабря можно отслужить благодарственный молебен Богу за то, что Он сподобил прожить еще один год и дал все необходимое для жизни, а 1 января хорошо было бы встретить Божественной литургией и молебном о начале всякого доброго дела или молебном на новый год, чтобы Господь даровал нам Свое благословение на нашу жизнь в следующем году.

Можно отпраздновать Новый год в кругу родственников, близких, друзей, только не нарушая поста. Можно и пообщаться, уделить свое внимание близким, подарить им свою любовь. Конечно же, удержитесь от пьянства, дискотек, танцев и прочего того, что не положено делать в пост. Все хорошо в меру. И праздник должен быть без языческого разгула. Нужно понимать, что православие ищет золотую середину и меру во всем.

2 января воскресенье

Ст. стиль 20 декабря

Седмица 28-я по Пятидесятнице. Суббота перед Рождеством Христовым, святых отец

Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846). Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435). Свт. Филогония, еп. Антиохийского (ок. 323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338). Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.

Дни ангела в январе

Григорий, Илья, Тимофей – 1 (19 дек.), Даниил – 2 (20), Петр – 3 (21), Иван – 4 (22), Павел – 5 (23), Николай – 6 (24), Андрей, Константин – 7 (25), Федор, Филипп – 8 (26), Петр – 10 (28), Георгий, Иван, Марк – 11 (29), Антон – 12 (30) Василий, Григорий, Михаил, Николай, Петр – 14 (1 янв.), Кузьма, Марк, Петр, Сергей – 15 (2), Александр, Артем, Денис, Марк, Семен, Тимофей, Филипп – 16 (3), Григорий, Роман – 18 (5), Андрей, Лаврентий – 19 (6), Иван – 20 (7), Антон, Георгий, Григорий, Илья – 21 (8), Петр – 22 (9), Григорий, Павел – 23 (10), Михаил, Федор – 24 (11), Петр – 25 (12), Максим, Петр, Яков – 26 (13), Андрей, Илья, Марк, Павел, Сергей – 27 (14), Иван, Павел – 28 (15), Максим, Петр – 29 (16), Антон, Георгий, Иван – 30 (17), Кирилл, Максим – 31 (18).

Юлия – 3 (21), Анастасия – 4 (22), Евгения – 6 (24), Валентина – 7 (25), Юлия – 15 (2), Лидия, Мария – 19 (6), Евгения, Надежда – 23 (10), Татьяна – 25 (12), Нина – 27 (14), Елена – 28 (15), Мария – 31 (18).

3 января понедельник

Ст. стиль 21 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304). Свт. Петра, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1326). Мц. блгв. кнг. Иулиании Вяземской (1406). Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627). Свт. Филарета, митр. Киевского (1857)

Постные рекомендации

В настоящее время в Русской православной церкви действует Иерусалимский Устав (Типикон) лавры прп. Саввы Освященного. Это практика палестинского монастыря 1695 года. Поэтому к таким его постовым рекомендациям, как сухоядение, пища без растительного масла и т. п., мирянам имеет смысл относиться с рассуждением. Следует иметь в виду, что чем строже мы постимся гастрономически, тем больше следует молиться.

4 января вторник

Ст. стиль 22 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мч. Хрисогона, мц. Феодотии, мчч. Ево́да, Евтихиа́на и иных (ок. 304); прп. Никифора Прокаженного, монаха (1964). Сщмчч. Дими́трия Киранова и Феодора Поройкова, пресвитеров (1938).

Притча дня

Жил один монах в египетской пустыне. И так его измучили соблазны, что он решил отказаться от монашеской жизни и пойти куда глаза глядят. Натягивая сандалии, он увидел другого инока, который тоже торопливо обувался.

– Ты кто? – спросил монах незнакомца.

– Твое собственное «я», – услышал он в ответ. – Знай же, куда бы ты ни отправился, я все равно пойду с тобой.

5 января среда

Ст. стиль 23 декабря

Неделя 29-я по Пятидесятнице

Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпо́ра, Гела́сия, Евникиа́на, Зо́тика, Помпия, Агафопу́са, Васили́да и Еваре́ста (III). Свт. Феокти́ста, архиеп. Новгородского (1310); прп. Нифонта, епископа Кипрского (IV); прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV). Сщмч. Васи́лия Спасского, пресвитера, прмчч. Макария (Миронова) и Ио́ны (Смирнова), иеромонахов (1938).

Харизма

Слово «харизма» в переводе с греческого означает «благодать». Наличие харизмы предполагало получение особых даров Святого Духа. В первые века христианства харизму несли пророки, экзорцисты, заклинатели. Преемником этих дарований в последующие века стало преимущественно монашество, прежде всего старчество. В старцах и поныне проявляется харизма: знание человеческих душ, помощь другому человеку на пути его духовного становления, прозрение его будущего. Харизматичность – одна из черт Святой, Соборной и Апостольской Церкви.

6 января четверг

Ст. стиль 24 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

На́вечерие Рождества Христова. Рождественский сочельник

Евгении и с нею мчч. Прота, Иаки́нфа и мц. Клавдии (ок. 262). Прп. Николая Славянина, схимонаха (IX). Прмч. Инноке́нтия (Беды), архимандрита (1928); сщмч. Сергия Мечёва, пресвитера (1942).

Сочельник

Шестое января – это кульминация рождественских праздников – Сочельник, или же Богатая кутья. По традиции каждый член семьи в этот вечер должен быть дома. Главнейшим блюдом на столе этим вечером выступает, безусловно, кутья. Рождественская кутья, или сочиво, готовится из пшеницы, меда, орехов и др. На протяжении всех праздников, вплоть до Крещения, кутья должна стоять на самом почетном месте в вашем жилье.

Принято на Богатую кутью поминать души умерших родственников. Раньше после окончания ужина дети несли обед своим крестным, взрослые готовились к вечерней церковной службе.

7 января пятница

Ст. стиль 25 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице. Святки

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

О празднике

Рождество Христово – день рождения Иисуса Христа. Во время рождения Христа над пещерой взошла звезда, по положению которой об этом событии узнали три волхва. Первыми пришли поклониться Богочеловеку пастухи, которым об этом событии возвестил ангел, затем волхвы. Волхвы преподнесли Христу дары – золото, ладан и смирну.

Сегодня Рождество отмечает Русская, Грузинская православная церковь, а также восточнокафолические и древневосточные церкви, то есть те церкви, которые не перешли с юлианского календаря на григорианский и продолжают жить по старому стилю.

Характерным элементом праздника Рождества является обычай устанавливать в домах наряженное дерево ели. Эта языческая традиция зародилась у германских народов, в обрядности которых ель была символом жизни и плодородия. С распространением христианства среди народов Центральной и Северной Европы украшенная разноцветными шарами ель обретает новую символику: ее стали устанавливать в домах 24 декабря (6 января по старому стилю) как символ райского древа с изобильными плодами.

После окончания церковной службы семья собирается на праздничный обед, который уже не является постным. После обеда наступает время заслуженного отдыха. В гости же нужно идти уже после обеда. Женатые дети, как правило, идут к своим родителям.

8 января суббота

Ст. стиль 26 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице. Суббота по Рождестве Христовом

Попразднство Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы. Свщмч. Евфи́мия, епископа Сардийского (ок. 840). Прп. Константина Синадского (Фригийского) (VIII); прп. Еваре́ста Студита (825); прп. Никодима Тисманского (1406) (Румын.). Икон Божией Матери: Остробрамская Виленская; «Трех Радостей»; «Милостивая»; «Помощница в родах»; «О Тебе радуется».

Праздник Рождества Христова

Это праздник чуда, и недаром в этот праздник мы слышим великий прокимен: «Кто есть Бог наш, как Тот, Кто творит чудеса!» Действительно, Бог творит чудеса. Чудо совершилось при рождении в Вифлеемской пещере, и вся жизнь Господа была чудом. Можно сказать, что это чудо продолжается в жизни Церкви. А что же несет в себе это чудо? Оно несет в себе победу Божественного начала над человеческим грехом. Наверное, кто-то скажет: «Вовсе не так. Достаточно вспомнить страшные страницы истории, которые имели место после Рождества Христова. Где же здесь чудо? Где же здесь сила Божия?» Но недаром мы сегодня произнесли и другие слова: «Явил еси силу Твою в людях». Сила Божия проявляется в людях – в том, что они передают эту силу окружающему миру. Каждый человек, открытый к Богу сердцем и умом, становится орудием Божиего чуда.

9 января воскресенье

Ст. стиль 27 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом

Ап. первомч. и архидиа́кона Стефана (34). Правв. Ио́сифа Обручника, Дави́да царя и Иа́кова, брата Господня по плоти; Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840). Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского (ок. 686). Сщмч. Тихона, архиеп. Воронежского (1919); мц. Антонины Брянских (1937).

Праведный Иосиф, Обручник Пресвятой Богородицы

Иосиф происходил из рода царя Давида. В молодости он был женат и имел сыновей и дочерей, а после смерти жены много лет провел в чистоте, посвящая все свои дни труду, богомыслию и молитве, и достиг великой меры святости. Восьмидесятилетним старцем святой Иосиф был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Нее Сына Божия ему возвестил ангел святой. Иосиф присутствовал при поклонении пастухов новорожденному Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. Спасая новорожденного Христа от злобы царя Ирода, по указанию ангела Иосиф со святым семейством некоторое время скрывался в Египте, а оттуда вернулся в Назарет, где и провел остаток жизни, добывая пропитание трудом своих рук. Иосиф был плотником, и Господь наш Иисус Христос в юности помогал ему в работе. Прожив более 100 лет, святой Иосиф мирно скончался, не дожив до Воскресения Христова.

10 января понедельник

Ст. стиль 28 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302). Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).

Рождественские святки

Рождественский праздник традиционно собирает семьи вместе. Это замечательная традиция, которая служит всем нам, напоминая о том, что есть главное в человеческой жизни. Подобно тому как в Церкви через соединение с Богом в Таинствах преодолеваются человеческое одиночество и ограниченность, а душа согревается и напитывается благодатью Святого Духа, так и в семье среди своих родных и близких человек обретает мир и покой, силы и вдохновение трудиться. Семья, в которой царят мир и любовь, – это своего рода точка входа в Царствие Божие, это домашняя Церковь, как ее называет Священное Писание.

11 января вторник

Ст. стиль 29 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I); прп. Марке́лла Апамейского, игумена обители «Неусыпающих» (485); прп. Васили́ска Сибирского (1824). Прпп. Марка гробокопателя, Фео́фила и Иоа́нна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII); прп. Фео́фила Омучского (XV); прп. Лавре́нтия Черниговского (Проскуры) (1950); прп. Фаддея, исп. (818).

Размышления о христианской жизни

Как говорил один пастырь: «Господь смотрит на наше внутреннее, и как бы ни скромна была наша деятельность, исполнение наших обязанностей – важнейшее и надежнейшее средство нашего спасения. Господь взвешивает сердца, а не дела. Он не смотрит – что мы делаем, но – как и почему мы это делаем и с какой любовью, смирением и тщательностью выполняем свое служение и свои обязанности». «Всё, что делаете, делайте от души, как для Господа…» (Кол. 3:23).

12 января среда

Ст. стиль 30 декабря

Неделя 30-я по Пятидесятнице. Святки

Свт. Макария, митр. Московского (1563). Мц. Анисии (285–305). Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV). Ап. от 70 Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Цареградской (940). Мц. Марии Даниловой (1946).

Что есть христианская любовь

Когда мы говорим о христианской любви, мы подразумеваем в том числе заповеданную нам от Господа любовь к врагам. А как осуществляется любовь к врагам? В первую очередь – через терпеливое отношение к человеческим недостаткам. Если вы встречаетесь с человеком, который агрессивен по отношению к вам, но не отвечаете ему тем же, то вы проявляете христианскую любовь. Только отсутствие агрессии должно быть не результатом волевых усилий, когда человек сжимает зубы и еле сдерживает себя, просто в сердце не должно быть злобы.

13 января четверг

Ст. стиль 31 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Отдание праздника Рождества Христова. Прп. Мела́нии Римляныни (439). Свт. Петра (Могилы), митрополита Киевского (1646); прп. Паи́сия Святогорца (прославление 2015); свт. Досифе́я, исп., митрополита Загребского (1945) (Серб.). Сщмч. Михаила Березина, пресвитера (1937); мч. Петра Троицкого (1938).

Притча дня

– Зачем хранить плотское целомудрие до брака?

– Бог дал нам дар плотской любви. Он полон, как кувшин. И целый, будто спелое яблоко. Когда мы тратим свою любовь неразумно, то делим то, что получили, между всеми, кому её отдаём. И когда в нашей жизни появится тот самый – главный для нас человек, ему достанется лишь малая частица… Чем больше у нас партнеров, тем меньше в нашем запасе остается любви.

– А как понять, что этот человек тот самый?

– Ты захочешь с ним состариться…

– Для человека нормальна полнота отношений лишь с одним человеком. Не могут быть одинаково близкие отношения с множеством людей. Даже близких друзей много не бывает. А отношения мужчина-женщина – это предельная близость, которая только возможна между людьми…

14 января пятница

Ст. стиль 1 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

По пло́ти обре́зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Свт. Васи́лия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379). Мч. Васи́лия Анкирского (ок. 362); св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV); свт. Афана́сия Полтавского, епископа (1801).

Обряд обрезания

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.

При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.

По толкованию отцов Церкви, Бог Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству крещения, прообразом которого он и являлся.

15 января суббота

Ст. стиль 2 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением

Предпразднство Богоявления. Свт. Сильвестра I, папы Римского (335); прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604); Преставление (1833), второе обре́тение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца.

Дух Божий

В Ветхом Завете Бог явлен как Сокровенный и Неисповедимый Отец: в Новом Завете – как Сын-Слово, творящее и открывающееся людям и явленное в лице Христа (эта ипостась или Лик Божий именуется еще премудростью), а также как Дух. Дух в библейской фразеологии означает силу, могущество, животворящую мощь. Он действует в уже созданной природе и в человечестве. Мы преклоняемся перед Ним и славим Его как Господа, ибо дух не просто свойство Бога, а Он Сам. Дух Божий именуют «третьей ипостасью Божества». Отсюда понятие о Триедином Божестве, или Святой Троице. Все три ипостаси принадлежат одной Божественной природе.

16 января воскресенье

Ст. стиль 3 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Прор. Мала́хии (400 г. до Р. Х.); мч. Горди́я Каппадокийского (IV). Прп. Женевьевы Парижской (512). Сщмч. Васи́лия Холмогорова, пресвитера (1938).

Духовная жизнь

Крещением духовная жизнь человека не заканчивается, а только начинается: за духовным рождением должно следовать дальнейшее развитие личности. Духовная жизнь включает в себя Богопознание, Богообщение, Богоуподобление и основывается на четырёх столпах:

– регулярной молитве;

– участии в Церковных Таинствах;

– чтении Священного Писания и духовной литературы;

– доброделании.

17 января понедельник

Ст. стиль 4 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Святки

Собор 70 апостолов; прп. Феокти́ста, игумена Кукума Сикелийского (800); свт. Евста́фия I, архиепископа Сербского (ок. 1285). Прп. Ахи́лы Печерского, диакона, в Дальних пещерах (XIV); прмч. Зоси́мы пустынника и мч. Афана́сия (III–IV).

Изречения святых отцов

Я считаю, что кушать надо столько, чтобы после вкушения хотелось молиться, чтобы дух всегда горел и ненасытно стремился к Богу день и ночь. Благодать любит жить в сухом теле. Дух Божий не приходит при насыщенном чреве.

Преподобный Силуан Афонский

18 января вторник

Ст. стиль 5 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Святки

На́вечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Сщмч. Феопемпта, епископа Никомидийского и мч. Феоны (в Крещении Синесия) волхва (303); прп. Синклитики́и Александрийской (ок. 350); прп. Симео́на Псково-Печерского (1960).

О празднике

Крещенский сочельник – канун великого праздника, когда по традиции в православных храмах в первый раз совершается чин Великого освящения воды. По церковному уставу верующие в этот день постились и не вкушали никакой пищи до освящения воды. Разрешалось только блюдо из вареных круп, так называемое сочиво.

В храмах совершаются особые молитвы о ниспослании воде благодатной силы, после чего священник троекратно погружает в воду крест. Это водоосвящение называется Великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием о крещении Спасителя в Иордане. Крещенская вода называется Великой агиасмой, то есть Великой святыней. Согласно учению Церкви, всякому, прикасающемуся к ней, дается «освящение, здравие, очищение и благословение». Крещенская вода остается свежей в течение года и даже более.

19 января среда

Ст. стиль 6 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Святки

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Преставление свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).

История праздника

Праздник установлен в память о Крещении Господа Иисуса Христа в реке Иордан в возрасте тридцати лет. Его крестил Иоанн Предтеча, своей проповедью подготовлявший народ к принятию Спасителя. Праздник называется Богоявлением, потому что в момент крещения Иисуса Христа в Иордане «Бог Отец свидетельствовал, и Бог Дух Святой сошел в виде голубя». В память о том, что воды Иордана освятились, когда в них крестился Иисус, в праздник Крещения Господня совершают Великое водосвятие, освящение воды. Православные христиане бережно сохраняют в домах крещенскую воду в течение всего года, и вода эта всегда остается свежей. Крещенскую воду пьют ради исцеления и очищения, ею окропляют жилища. Существует поверье, по которому человек, крестившийся в праздник Крещения Господня, будет счастлив всю жизнь.

20 января четверг

Ст. стиль 7 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице

Попразднство Богоявления. Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна

Обряд освящения

Все совершаемые церковные обряды имеют освящающее, то есть обновляющее и укрепляющее, благотворное воздействие на человека. Через обряд освящения на всю жизнь, на все окружение, на всю деятельность человека нисходит благословение. Освящение дома, или машины, или любой другой личной вещи человека в первую очередь говорит о нашей вере в то, что ничего не происходит с нами без воли Божьей.

Желательно освящать не только новый дом, но и квартиру, в которую вы переехали. Самый идеальный вариант – сделать хороший ремонт, а после этого освятить квартиру, чтобы она была чиста от всего нематериального сора, внесенного в нее разными хозяевами с момента постройки дома. Если у вас в квартире завелись «барабашки», происходят какие-то странные вещи и вы не очень-то хорошо там себя чувствуете, тогда освящение квартиры совершенно необходимо. Правда, вам придется не только освятить квартиру, но и кое-что изменить в своей жизни, поскольку «барабашки» не заводятся ни с того ни с сего на ровном месте.

21 января пятница

Ст. стиль 8 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице

Прп. Гео́ргия Хозевита (VII) и сщисп. Емилиа́на, епископа Кизического (IX); прп. Домники Константинопольской, игумении (ок. 474); прп. Григо́рия, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах (1093); прп. Григо́рия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV); прп. Паисия Угличского, игумена (1504); сщмч. Карте́рия Кесарийского (Каппадокийского), пресвитера (304); прп. Илии́ Египетского (IV); мч. Або́ Тбилисского (786) (Груз.).

Освящение дома

Освящение дома не действует автоматически, как талисман. Если в голове нашей грязные мысли и мы делаем недобрые дела, то освящение дома нам ничем не поможет. Ведь освящение дома – это не только защита его от всяких бедствий, но и благословение на добрые дела, на охранение нашего дома от всего злого. Это предусматривает нашу работу над собой, над своими злыми чувствами и мыслями, стремление жить так, как живет и движется весь созданный Богом мир – по Закону Божиему.

Господь всегда приходит в дом к тому, кто жаждет Его видеть. Полезно время от времени окроплять свой дом (квартиру, комнату) святой водой. При окроплении читается молитва Честному Кресту.

Как недостаточно родить ребенка, чтобы он вырос хорошим и умным, так недостаточно и освятить дом, чтобы в нем навсегда воцарилось благополучие. Если вы хотите сохранить в стенах своего дома духовную чистоту, постарайтесь неукоснительно следовать следующим правилам: не ругаться, тем более нецензурно; не произносить фраз, связанных с поминанием черта; не гадать и не ворожить.

22 января суббота

Ст. стиль 9 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Суббота по Богоявлении

Свт. Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1569). Прп. Ио́ны (в схиме Петра́) Киевского (1902); прор. Самея (X в. до Р. Х.); свт. Петра, епископа Севастии Армянской (IV); прп. Евстра́тия Тарсийского, чудотворца, игумена (IX).

Изречения святых отцов

О Боге

Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа: Он, пришед, согреет наше сердце совершенной любовью не только к Нему, но и к ближним. И от лица теплоты убежит хлад доброненавистника.

О вере

Вера без дел мертва есть (Иак. 2, 26), а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Лишь такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может оставаться без дел, кто истинно верует, тот непременно творит и добрые дела.

О болезнях

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.

Серафим Саровский

23 января воскресенье

Ст. стиль 10 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице, по Богоявлении

Свт. Григо́рия Нисского, епископа (после 394); прп. Дометиа́на, епископа Мелитинского (601); свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894); прп. Маркиа́на Константинопольского, пресвитера (V); прп. Павла Комельского (Обнорского) (1429); прп. Анти́пы Валаамского (Афонского) (1882).

Размышления о христианской жизни

У большинства людей, которые ходят в храм, причащаются Святых Христовых Таин, есть опыт прикосновения к Божественной благодати. Мы знаем, что происходит в наших сердцах, надломленных духовными или физическими болезнями, тяжелыми жизненными обстоятельствами, когда словно нет ни просвета, ни сил. И когда мы касаемся этой Божественной руки, принимая Святые Христовы Тайны, вознося искреннюю сердечную молитву, – сколь многое нам открывается! И это не обязательно особые мысли, хотя и такое нередко случается. Главное, вдруг успокаивается душа, и мы начинаем смотреть на стесненные жизненные обстоятельства как бы с высоты птичьего полета, оставляя где-то далеко внизу каждодневные скорби.

24 января понедельник

Ст. стиль 11 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529); прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453–1456). Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412). Сщмчч. Николая Мациевского, Феодора Антипина и Влади́мира Фокина, пресвитеров (1919); сщисп. Влади́мира Хираско, пресвитера (1932). Иконы Божией Матери: Елецкая (1060).

Притча дня

У одного старика было три сына. И они никак не могли ужиться вместе. Старику очень хотелось, чтобы после его смерти сыновья жили в мире. Он решил научить их этому. Однажды отец позвал их к себе и попросил разломать пополам веник. Сначала попробовал старший сын, но сколько он ни старался, ничего не получилось. Такие же неудачи постигли среднего и младшего. Тогда отец развязал веник и попросил каждого сына разломать по несколько соломинок. Это, конечно же, им с лёгкостью удалось.

Тогда отец сказал:

– Вот так же и в жизни. Если вы будете вместе, то вас никто не сломит, а по отдельности вас так же легко победить, как и сломать пару соломинок.

25 января вторник

Ст. стиль 12 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Мц. Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235); свт. Саввы I, архиепископа Сербского (1237); прп. Мартиниа́на Белозерского, игумена (1483). Мч. Мертия (284–305); мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Евпраксии Тавенской (393). Икон Божией Матери: Акафистная; Попская (Иерейская); «Млекопитательница».

Святая Татиана Римкая (1)

Святая мученица Татиана родилась в Риме в конце II века, в знатной семье: отец ее трижды занимал пост консула. Он был тайным христианином и воспитал дочь в своей вере. Татиана, став совершеннолетней, решила, что не будет выходить замуж. Она посвятила жизнь Христу. За свои добродетели и труды она была возведена в диаконисы.

Во время правления императора Александра Севера происходили гонения на христиан. Святую Татиану схватили, привели в храм языческого бога Аполлона и стали принуждать поклониться идолу.