Hajm 238 sahifalar
2006 yil
Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты
Kitob haqida
Индийский специалист по мифологии Девдатт Паттанаик пересказывает сюжеты из Вед, упанишад, Махабхараты и других важнейших текстов индуизма как захватывающие истории. Доступные объяснения и оригинальные иллюстрации оживляют этот удивительный мир и помогают понять самые сложные концепции. Вы узнаете о главных божествах, духах и демонах, а также о том, что в действительности представляют собой понятия кармы, йоги, тантры, дхармы и сансары. Эта книга станет идеальной отправной точкой для каждого, кто хочет постичь индийскую культуру.
Ни в одной книге я еще не встречала такого простого и логичного объяснения запутанного мира индийской мифологии. Точно, четко. Но все равно к середине книги начинаешь путаться в сложных взаимоотношениях огромного количества Богов и богов, под конец уже вообще неясно кто кому аватар, настолько там запутанная система, буду перечитывать. Книга великолепна!
Полное ощущение , что половина Индии учавствовала в создании мифов, причем каждый добавлял абсолютно что хотел, но не больше предложения. Такой кавардак !!! В конце хотелось просто спросить : « Кто все эти люди и что они тут делают?» Снимаю шляпу перед специалистами по мифологии Индии . Чтобы только запомнить всех героев, нужно прочитать полбиблиотеки или тупо заучивать. А заучивать тут …. общая анатомия просто нервно курит в сторонке.
Книга может дать хотя бы некоторые объяснения труднопостижимой для европейцев индийской мифологии. Множество богов и богинь, различные течения индуизма, всегда интересно разобраться в хитросплетениях политеистических религий. Чем больше написано книг, тем больше возможностей это сделать. И конечно бессмертные эпосы «Рамаяна» и «Махабхарата», сюжеты которых можно перечитывать бесконечно
С детства люблю мифологию.
Сначала, конечно, древнегреческую.
Позже заинтересовал иудеохристианский миф и его деконструкция.
Пелевин познакомил с буддизмом и даосизмом.
Благодаря "Чёрному Баламуту" Олди и любви к Таиланду глубоко погрузился в индуистскую мифологию — считаю себя не то что бы знатаком "Махабхараты", но вполне уверено могу пересказать основную канву сюжета и перечислить основной пантеон богов и, даже, их ездовых животных, а также миф о сотворении мира и прочее. Позже прочитал "Рамаяну". Читал даже комментарии разных шри по спорным моментам основных индийских эпосов. На экскурсиях в Таиланде знал о сюжетах и персонажах храмовых фресок больше и глубже, чем любой гид. Ну тут и понятно — для них это работа, а для меня увлечение.
Жена эстетически увлечена исламом. Тоже, бисмиллях, представляю себе в общих чертах событийную канву.
Ну и, естественно, синкретический нью-эйдж и учения конспирологических розенкрейцеров, иллюминатов и масонов.
Конечно же, скандинавские мифы — они как родные.
Знаю, но не проникся славянской, кельтской, египетской религией. А также верованиями мезо- и североамериканских индейцев и мифами Африки. Если уж говорить про Африку и Америку — мне любопытней вуду, сантерия и кандомбле.
Мифы и религии — это интересно! Такое фэнтези вселенского размаха, в каковое на полном серьёзе верит часть людей.
Эта книга проходит по ведомству редкого для меня нонфикшна.
Достаточно многословное и косноязычное предисловие.
По факту — тоненькая книжка с картинками.
Несколько сумбурное повествование.
Особенное удовольствие получал от примечаний переводчика, который то и дело поправлял автора! То укажет на правильное количество глаз Индры; то напомнит, что Матха Кумбха Мела проводится раз в 144 года, а раз в 12 лет проходит обычная, заштатная Кумбха Мела; то укажет, что Ришьяшринга был не единственным жрецом, участвовавшим в легендарной церемонии; то, опять-таки, поймает на неточности подсчётов количества храмов Брахмы; подскажет, что автор путает гору Трикута с островом; уточнит по поводу межварновых браков; .
И да, богов сторон света автор называет, а переводчик и редактор его не поправляют, дигпалами. Хотя всем известно, что они локапалы. По слову "дигпалы" шри гугл не находит ничего, относящегося к индуизму.
Короче, автор не то, чтобы очень авторитетный.
Любопытны таблицы, где в наглядной форме автор сортирует богов по какому-либо признаку, будь то планеты или стороны света.
Каждая главка иллюстрируется не только карандашным рисунком в стиле примитивизма, но и цитатой из священных книг, или, что чаще, фольклорным анекдотом про то, какой бог круче.
Уже со второй главы книга бросается в метафизические и философские глубины. Читать становится сложнее, но интереснее.
Всё ёрничание рецензии забираю обратно. Книга — прекрасный научпоп. Любопытное и ненапряжное введение в культуру и религию Индии. Получил море удовольствия и от новой информации и от историй, раскрывающих тезисы.
Читать всем, интересующимся культурой Великой Бхараты.
9(ОТЛИЧНО)
Троица-тримурти по-индийски. Создатель, Хранитель, Разрушитель — Брахма, Вишну, Шива.
Превосходная книга! Я конечно же знала о существовании индуизма (звучит как-то странно, но мысль должна быть ясна :D), но только урывками, в основном краем уха. Поэтому эта книга не просто стала для меня откровением, она открыла мне глаза на многие вопросы.
Книга очень полезная. Автор очень подробно и кропотливо разъясняет неискушенному читателю, что к чему, почему, зачем, раскрывает понятия, откуда они взялись, к чему ведут. Схемы – отдельная благодарность, структура потрясающая.
Точно в библиотеку, обязательно буду перечитывать. Всем, кто интересуется данной темой – настоятельно рекомендую!
Все живут в мифе. Многим людям эта мысль неприятна. Ведь принято считать, что миф – это обман. Все верят, что живут в истине. Однако истин много. Они бывают объективными и субъективными, логическими и интуитивными. Одни существуют в рамках одной культуры, другие универсальны. Одни основываются на доказательствах, другие зависят от веры. Миф – это истина субъективная, интуитивная, прочно связанная с конкретной культурой и базирующаяся на вере.
Идеи суверенитета, государственности, прав человека, прав женщин, прав животных и прав геев являются светскими мифами.
Митхья – истина, которую можно узреть сквозь рамки контекста. Сат – это истина, которая существует вне любого контекста.
В свете огня Шива видит истинную природу окружающего мира, а значит, и природу внутреннего «я». Владея истинным знанием Пуруши и Пракрити, Шива не испытывает стремления действовать и реагировать. Он испытывает блаженство, ананду. И в ананде его фаллос поднимается.
Митхья – истина, которую можно узреть сквозь рамки контекста. Сат – это истина, которая существует вне любого контекста
Izohlar, 29 izohlar29