Kitobni o'qish: «Порождения хаоса»

– Радуйся, что Он одарил тебя разумом!

– Да Он тут не при чём…

– Разве? А кто же сотворил нас? Разве это не чудо?

– Э-э… звёзды?

– А кто сотворил звёзды?

– Гравитация?

– А кто сотворил гравитацию?

– Струны? Только не говори, пожалуйста, что и их сотворил Он. Спонтанность и хаотичность, присущая природе на уровне микромира, не имеет к Нему никакого отношения. Мы никак не можем ни почувствовать этого, ни осознать…

– Так разве это не чудо? Хаотичные флуктуации привели к сотворению разума, который их осознал!

– Обычное стечение законов природы – сохранения информации, принципа наименьшей энергии. Так устроен Мир, понимаешь?

– Но ведь он кем-то сотворён?

– Нами? Мы ведь… сами его осознаём через наши мысли? Для нас он такой, потому что мы сотворены им такие. И никак иначе. Были бы мы другими существами, Мир казался бы нам совершенно другим.

– Но ведь у всего должна быть своя причина? Почему мы именно такие и Мир именно такой? Потому что всё предопределено.

– Предопределённость теряется с каждым шагом в сторону углубления в сущность микромира. Как я уже сказал, спонтанность и хаотичность, выраженная во флуктуациях, не может быть предопределена по определению.

– А если всё-таки предопределена?

– Ты хочешь сказать, почему массы покоя элементарных частиц именно такие, а не другие? Или почему спин фотона целый именно в нашем восприятии? Но даже у фотона есть суперсимметричный партнёр с полуцелым спином. И у каждой частицы – своя античастица. Всё подчиняется законам симметрии.

– Но ведь симметрия – это уже определённость!

– А спонтанное нарушение симметрии и появление у частиц массы – тоже определённость? В хаосе не может быть определённости.

– А если в хаосе и кроется смысл мироздания?

– Мир сотворён из хаоса? Вечная вселенная без начала и конца? Но даже это интерпретировать сложно. Как можно узнать, есть ли начало и конец у вселенной, если жизнь до невообразимого ограничена? Да и к тому же «начало» и «конец», как и «низ-верх» имеют свой смысл только в узком понимании. В других условиях, совершенно чуждых и непохожих на наши, таких терминов могло бы и не быть вовсе. А могли бы быть другие. Снова накладывается наше восприятие.