Kitobni o'qish: «Чудодейственные заговоры и обряды на любовь. Правила проведения. Избавление от одиночества. Счастье в браке. Для верности и преданности. От разлуки и измен. Вернуть любимого»

Shrift:

Предисловие

С древнейших времен дошли до нас заклинания, которые использовали люди, чтобы добиться желаемого. Они возникли намного раньше первой религии и существуют до сих пор. Книги заговоров передаются из поколения в поколение, дополняясь новыми заклинаниями.

Заговоры всегда хранились в тайне, что объяснялось механизмом их действия. Считалось, что те слова, которые известны всем, – не подействуют. Постепенно составлялись магические обряды, основанные на воздействии благоприятной энергетики.

Древние люди были уверены, что, произнося наговор, они призывают на помощь предков. Эти слова и действия как бы связывали человека с высшими силами, способными исполнить желание. Причем нужны не только слова, но и настрой действующего, его внутренние силы.

Сейчас ученые-фольклористы и лингвисты определяют заговоры как обломки древних языческих молитв и заклинаний. Наиболее яркими примерами таких молитв считались тексты, содержащие обращения к природным стихиям – месяцу, звездам, солнцу, заре.

Другие исследователи утверждают, что в основе заговоров лежит не молитвенное обращение к стихийным божествам, а примета, ассоциация, что-то происходит после чего-то.

С древнейших времен известны промыслово-хозяйственные заговоры. Они должны приносить успех в охоте и скотоводстве, а также в домашнем хозяйстве. Бытовые заговоры применялись для призывания или отогнания нечистой силы, от пьянства, свадебные, лечебные.

Разновидностью заговора можно считать шепотки. Шепотки – это особые заговоры, с помощью которых можно привлечь удачу, любовь и от неприятностей защититься. Но, в отличие от заговоров, шепотки можно произносить в любое время в любом месте, точнее тогда, когда того требует ситуация. Это своеобразная магическая скорая помощь, которая всегда поможет в трудную минуту.

Определенные приметы и правила поведения для привлечения любви существовали не только у славян. В конце книги отдельная глава будет посвящена воздействию китайского учения фен-шуй на любовь и семью.

Заговоры – часть народного сознания

Самые древние заговоры были обращены к силам природы, а позднее к их персонификациям – языческим богам. Эти обращения часто сопровождались специальными обрядами и ритуалами.

Заговоры и заклинания составляют древнейший пласт народной культуры. Из их текстов можно многое узнать о мифологических представлениях славян, их взглядах на мироустройство. Например, представление о сакральном Центре Мира (Острове Буяне) или Первоматерии (Алатырь-Камне) в более или менее неизменном виде сохранилось исключительно благодаря заговорам.

Основная масса текстов заговоров записана в XVIII–XX веках. Известен отрывок заговорного текста на новгородской берестяной грамоте, датируемый XIV или XV веком. Также существует несколько текстов, относящихся XV–XVI векам. Письменный текст наиболее древнего заговора, известного исследователям, относится к XII веку. Он был обнаружен на берестяном свитке при раскопках древнего Новгорода. Тем не менее нет сомнения, что заговоры бытовали задолго до их письменной фиксации.

C помощью заклинательных формул предки надеялись заручиться поддержкой стихийных сил природы и их повелителей, предотвратить или прекратить нежелательные явления, вызвать или ускорить благоприятные перемены.

Заговоры считались неотъемлемой частью повседневной жизни древних славянских народов. В настоящее время к заклятиям относятся достаточно легкомысленно, зачастую их используют с целью достижения определенной задачи.

Важно помнить, что магический наговор не имеет ничего общего с православной молитвой.

Заговор – это заклинание, магические слова, обладающие, по поверью, волшебной или целебной силой. Белые заговоры чаще используют для улучшения взаимоотношений, здоровья, финансового благополучия. Цель проведения подобных магических ритуалов одна – изменить судьбу.

Предназначение любого заговора – оказание быстрой помощи человеку при содействии сверхъестественных сил. Причем это касается не только исцеления от какой-либо болезни, но и получения чисто хозяйственной пользы.

Изначально магический заговор основывался на силе слова человека и призываемого божества. В текстах языческих заклятий можно встретить обращения к солнцу, дождю, ветру, грому и огню. У каждой стихии был свой покровитель – языческий бог, который управлял ею. Поэтому древние чтили, уважали и просили помощи для защиты дома и урожая, всячески задабривали своих покровителей.

И тогда, и сейчас считается, что способностью и умением заговаривать обладает далеко не каждый человек. Тех, кто владел заговорным словом, можно разделить на несколько групп.

Первая, самая многочисленная группа, – это те, кто знает заговоры от наиболее распространенных болезней, необходимые обереги, может чем-то помочь в хозяйстве. Чем дальше человечество уходило от традиционной культуры, тем меньше становилось таких людей. В недалеком прошлом такие люди были почти в каждой семье, и подобный уровень владения магическим словом и действием считался явлением обычным.

Вторая группа – «шептуны» (знахари), обслуживающие не только членов своей семьи и близких родственников, но и всех односельчан; порой за помощью к ним обращались и жители соседних деревень. Их знания не исчерпываются лечебными, хозяйственными и универсальными заклинаниями; нередко к ним обращаются за защитой от нечистой силы, чтобы ослабить или нейтрализовать злые чары. В своей практике они широко используют лекарственные травы и другие средства народной медицины.

К третьей категории относят колдунов, возможности и магическая сила которых считаются чуть ли не безграничными. Народная молва приписывает им способность творить настоящие чудеса.

С точки зрения науки магия наговоров является не более чем самовнушением или неким перепрограммированием самосознания человека. Ведь часто к помощи высших сил обращаются люди, находящиеся в сложном положении, когда магическое вмешательство является единственной надеждой при решении проблем. Несмотря на то что старинные языческие наговоры не имеют ничего общего с молитвами, подобные тексты довольно часто используют как верующие, так и люди, далекие от религии.

Отношение церкви к заговорам

Это отношение крайне отрицательное. По мнению иерархов Церкви и богословов это большой грех, за который налагается епитимья – время покаяния, на которое человек не допускается к причастию и должен выполнять назначенное священником молитвенное правило, земные поклоны, чтобы вымолить у Бога прощение. Налагается за особо серьезные грехи. Преподобный Ефрем Сирин писал: «Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы».

Малознающих людей многое вводит в заблуждение. Во-первых, в заговорах могут использоваться «благочестивые» выражения вроде упоминания имен святых. Во-вторых, заговоры иногда попадаются в молитвословах наряду с правильными молитвами. В таких молитвословах не стоит отметка о благословении на издание от епархиального архиерея либо это благословение подделано.

В молитве человек возлагает надежду на Бога, просит, чтобы Он помиловал, защитил и помог, а с помощью заговора люди пытаются получить власть над обстоятельствами.

В богословских трудах говорится, что магия для людей является заменой подлинной веры и общения с Богом. Это явление появилось вскоре после грехопадения. Люди утратили связь с Богом, потом, забыв о Нем, придумали какие-то «высшие силы» и предприняли попытку подчинить их себе с помощью колдовских слов, магических действий или предметов, чтобы таким образом управлять окружающим миром. В этом и есть разница между заговором и молитвой.

Логика такая: если некто в такое-то время (при полной луне, на третий день пасхальной недели, в полдень и т. п.) прочтет вот эти слова, то ему гарантировано повышение в работе, исцеление, дача, даже хороший урожай.

О человеке, которому повезло уцелеть на войне, в авто- или, тем более, авиакатастрофе, полушутя говорят: «Он, должно быть, заговоренный». Не предполагают, что у него сильный ангел-хранитель или святой покровитель, тем более не задумываются о Божием промысле, спасающем этого человека ради чего-то, и не вспоминают о родительской молитве, а что он – заговоренный.

Даже если в заговоре человек обращается не к солнцу и «морю-океану», а к Христу или святым, отношение к ним здесь чисто языческое. Ведь речь идет не об уповании на милость Божию, с которым молящийся отдает свою судьбу в Его руки, а о неких магических словах, которые автоматически дадут нужный эффект. Вынудят высшие силы (в данном случае, получается, Самого Бога) выполнить волю человека.

Священнослужители считают, что магические наговоры – это общение с темными силами. Если человек пытается изменить свою судьбу и повлиять на ход событий с помощью магии, не важно, белой или черной, то он отрекается от Бога в пользу лукавого.

Истинно верующий человек никогда не станет обращаться к магическим заклинаниям, ведь заговор – это общение и обращение за помощью к бесам, которые рано или поздно взыщут страшную плату за оказанную услугу.

Искренняя молитва – это обращение к Богу и святым угодникам. Молитва, в отличие от заговора, не дает гарантии того, что человек обязательно получит желаемое.

Часто тексты православных молитв переделывают в так называемые белые заклинания, где можно встретить обращения к Господу Богу, Пресвятой Богородице, святым покровителям, ангелу-хранителю. Но от этого заговоры не превращаются в молитвы.

Представители Православной церкви объясняют существенную разницу между молитвой и заговором, который зачастую используют верующие, не видя в этом нарушений православных канонов. Любой заговор представляет собой колдовское действо, то есть прямо противоположен молитве. Для совершения просимого действия использующий заговор призывает бесов. Темной силе важен сам факт обращения к ней в словесной форме, ведь как сказано в Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». За выполнение просьбы бес получает возможность воздействовать на душу человека. Поэтому церковнослужители категорически запрещают читать любые заклинания, даже те, в которых употребляется христианская терминология.

Но борьба Церкви с заговорами была безуспешной. В грамоте царя Алексея Михайловича, относящейся к 1648 году, есть, в частности, и такие слова: «…люди тех чародеев и волхвов, богомерских баб в дом себе призывают и к малым детям и те волхвы над больными и над младенцы чинят всякое бесовское волхвование и от правоверия православных крестьян отлучают».

Святитель Иоанн Златоуст предупреждал: «Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещая вылечить болезнь, лишают человека спасения души». Исповедники-основатели Церкви в древности ходатайствовали о восстановлении в общение с Церковью «падших», по малодушию во время гонений приносивших жертвы идолам.

На заре христианской истории Григорий Нисский писал, что надлежит внимательно вникать в состояние людей, обратившихся к чародеям или прорицателям: совершили они это «совсем презревши исповедание им вверенное», или, «оставаясь в вере во Христа, они вовлечены были в такой грех какою-нибудь нуждою, потому что какое-нибудь несчастье или невыносимая потеря внушила им такое намерение». И если последнее, то советовал оказывать им снисхождение по аналогии со снисхождением к отступникам по немощи.

Все это следует иметь в виду перед тем, как начинать заниматься народной магией.

Правила проведения обряда

При использовании заговора важно правильно понимать принцип его действия. Сами произнесенные слова не имеют никакой силы. Наговор нужно правильно читать.

Заговоры работают, используя энергетику тонких тел. Магия действует тогда, когда исполнитель верит в нее. При отсутствии веры заклинание пользы не приносит.

От знания и соблюдения строгих правил проведения заговора во многом зависит эффективность заклятия, а также проводимый магический ритуал:

– человек должен верить в то, что он делает, и читать текст с верой в то, что оно действительно сработает, поможет в решении проблемы;

– читать заговор следует на закате или на восходе солнца;

– специальные заклятия следует читать в определенные дни с учетом половой принадлежности: для женщин – среда, пятница, суббота, а для мужчин – понедельник, вторник, четверг;

– перед проведением обряда нельзя употреблять пищу в течение 3 часов, только воду;

– перед чтением слов заклятия для себя необходимо провести обряд очищения и надеть чистую однотонную одежду;

– нельзя использовать магические заклинания из любопытства – это чревато серьезными проблемами;

– нельзя читать заговоры в воскресенье, главные религиозные праздники и посты;

– нельзя проводить обряд, если человек болен, находится в алкогольном или наркотическом опьянении;

– заклинания нельзя произносить беременным, женщинам при месячных, детям;

– если заговор читают на себя, то перед его прочтением следует попоститься минимум 3 суток, а также отказаться от вредных привычек и интимной близости;

– читать слова заговора и выполнять сопутствующие обряды необходимо в полном одиночестве, не стоит извещать близких или посторонних людей о ритуале;

– все слова текста следует произносить в точности, как описано в заговоре;

– если не указана кратность повторения текста наговора, его следует читать 3, 6 или 9 раз;

– текст нужно произносить шепотом или тихим голосом;

– считается, что слова заклятия, произнесенные наизусть, усиливают действие заговора, однако произнесение слов с листа бумаги не запрещается.

Бытует поверье, что тексты заговоров нельзя передавать людям старше по возрасту – от этого они могут потерять свою волошебную силу. Поэтому хранители заговоров («знаткие люди», «чаровальники») передавали их преимущественно своим преемникам.

Заговор произносится на особый манер – нарочито изменённым голосом (громче либо тише обычного, нашёптыванием, бормотанием) и сопровождается учащением либо напротив замедлением дыхания, в зависимости от предназначения заговора и личного практического опыта человека, читающего заговор.

Нередко произнесение текста заговора сопровождается действиями с использованием определённых предметов.

Для проведения обряда нужно избавиться от негативных эмоций.

Читать заговор надо в правильное время. Если это имеет значение, то об этом говорится перед текстом заговора.

Не есть перед обрядом. Лучше всего читать заговор натощак. В день ритуала стоит употреблять только постную пищу, воздержаться от алкоголя, сигарет и других вредных веществ.

Стоять во время чтения заговора нужно лицом на восток.

Выбор дня зависит и от типа заговора:

Понедельник подходит для проведения ритуалов на здоровье, избавления от проблем.

Вторник подходит для заговоров на устранение врагов, укрепление внутренней силы, преодоление сложностей.

В среду читают заклинание на материальное благополучие, повышение прибыли, развитие бизнеса.

Четверг подойдет для применения магии, помогающей в учебе и работе, устраняющей завистников.

Пятницу используют для чтения наговоров, возвращающих любовь, повышающих привлекательность.

Суббота хороша для женских ритуалов – на зачатие, здоровье детей.

В воскресенье проводят обряды, имеющие благие цели (например, на удачу).

Для привлечения сил маги нередко используют природные явления – дождь, молнии, ветер. Применяются и природные минералы, растения, водоемы. Используя древние обряды, можно не только привлечь высшие силы, но и получить их помощь.

Возможные последствия процесса заговаривания

Человек, планирующий провести обряд, должен знать, что такое вмешательство обязательно напомнит о себе в будущем. Последствия проведенного обряда зависят от типа используемого заклинания.

1. Если неправильно сделать приворот любимого, негатив коснется не только жертвы, но и ворожившего. Появятся симптомы депрессии, алкоголизма, хронических заболеваний. Самое опасное последствие – гибель заговариваемого.

2. Порча отнимает здоровье мага, становясь практически смертным приговором. Появляются признаки физических и психических болезней.

3. Наговоры на финансовое благополучие отнимают личное счастье, делая жизнь бессмысленной. Откуп оказывается бесполезным.

Каждый, кто хочет решиться на проведение ритуала заговора, должен понимать, что он не может быть полностью безопасным. Даже если ограничиваться светлыми ритуалами, возможные негативные последствия заговоров смогут проявиться. Зачастую это происходит, если был нарушен порядок проведения ритуала или не соблюдены важные запреты.

Заговоры на здоровье, красоту, богатство или успех потребуют соразмерной платы за исполнение желания. Самодеятельность чревата мощным «откатом», благодаря которому жизнь станет сложнее.

Чтобы магия сработала правильно, надо выбрать нужный обряд, провести его абсолютно грамотно, с точным соблюдением всех правил и нюансов, не испытывать сомнений и твердо верить в успех.

Любовный приворот влияет в первую очередь на чувства человека. Появляется интерес и влечение к субъекту, который ранее не привлекал внимания. Но у приворота могут быть и последствия. Они могут заработать сразу, а могут проявиться в жизни людей даже через много лет, возможно – в следующих поколениях.

При проведении магического ритуала нужно всегда помнить, что приворот на любовь последствия может вызвать и для привораживаемого, и для привораживающего. Нужна определенная защита, но не многие умеют ее ставить, а потом расплачиваются за неумело проведенный обряд. Даже светлая магия не бывает полностью безопасной.

Светлая любовная магия имеет меньше негативных последствий, чем темная, и это понятно. Светлые наговоры направлены не на то, чтобы привораживаемый стал одержим объектом страсти, а лишь на усиление чувств. Привораживаемый светлыми методиками будет способен контролировать свои поступки разумом и не натворит глупостей. Эти привороты хорошо действуют тогда, когда чувства уже есть, просто их требуется усилить.

Последствия черной магии, направленной на то, чтобы привлечь сексуальный интерес избранника, отвернуть его от другого человека, – более серьезны. Ведь ритуал носит своего рода насильственный характер. Человек может вдруг начать испытывать страсть и влечение к личности, которая была ему всегда неприятна, отвернуться от своей семьи, стать одержимым тем человеком, который провел ритуал. Здесь можно ждать целого ряда негативных явлений для обоих участников процесса. Последствия приворота в черной магии – это испорченное здоровье, вредные привычки, психологические проблемы, неудача и даже смерть. И вызвать эти процессы может любое неверное движение и слово в ходе проведения ритуала. Именно поэтому во всех рекомендациях к проведению ритуалов любовной магии неизменно присутствует главное: строго соблюдать всю методику, точно и четко читать заговоры.

Ворожею, решившую присушить возлюбленного, или колдуна, возжелавшего равнодушную к нему женщину, может постичь расплата. В магии такие последствия зовутся «откатом» или «обраткой». Магическое воздействие может вернуться на колдуна, если на привораживаемом стоит сильная защита, которую не может пробить проводимый ритуал. Воздействие уже произведено, поэтому сила заклинаний, не найдя цели, обрушивается на колдуна.

Также все вернется, если обряд проведен неправильно. Это самый распространенный случай проявления обратки у мага.

Еще один случай возврата – если приворот с объекта обряда был снят. Снятие воздействия не устраняет темную силу вовсе. Этой энергии надо куда-то деться. И она возвращается к тому человеку, кто совершил действие.

Нередка и такая ситуация: вспышка страсти у колдуньи или колдуна прошла, а привороженный продолжает преследовать, буквально проходу не дает, добивается внимания и взаимности. Поэтому перед тем, как решиться на приворот, нужно понять, насколько нужен этот человек и готовы ли вы жизнь рядом с ним провести.

Самые негативные последствия для обоих ритуалы приворота вызывают тогда, когда были проведены из мести, а не из любви.

В качестве защиты от приворота можно воспользоваться талисманами, оберегами, защитными заговорами. Только они должны быть правильно сделаны и желательно специалистом.

Не помешает в деле защиты и просто здравый смысл. Не стоит принимать цветы от малознакомых поклонников, подарки от людей, от которых вы вовсе не ждете такого шага, принимать приглашения на совместную трапезу от едва знакомых людей.