Когда пелена дыма рассеивается и открываются глаза.
Я никогда не задумывалась о смерти, точнее как к ней могут относиться разные люди. Для меня было очевидным, что кроме как горя, боязни небытия, страха и ужаса человек других эмоций испытывать не может. Пока читала эту книгу, меня не покидало чувство ,что я делаю что-то постыдное и мерзкое. Это когда маленький малыш тянет в рот что-то на улице, поднятое с земли, и ему всё кричат:"Фууу, брось -это бяка, гадость". Ведь интерес к смерти у нас считается чем-то не правильным, неестественным, ненормальным.
Ощущения очень странные во время прочтения, меня немного подташнивало ,и скорей не от мертвой человеческой плоти, а от напряжения. Автор высказывает своё отношение к смерти, раскладывает всё по полочкам, объясняет почему она так чувствует, приводит примеры из истории и культурологии разных народов и ты вроде с ней соглашаешься, все как будто логично и правильно, но где-то в подкорке мозга у тебя всё же сидит другой стереотип смерти, который и создаёт это напряжение и диссонанс.Понятие «правильной и достойной» смерти и отношение к ней диктуется нашими культурными обычаями и верованиями. В каждой культуре существуют свои похоронные ритуалы, способные шокировать непосвященных и пошатнуть сложившиеся установки. Книга достаточно интересна, но если вы очень чувствительная и впечатлительная натура, стоит задуматься, сможете ли вы осилить её.
В книге можно узнать некоторые похоронные ритуалы разных народов, не самые приятные и понятные, приоткрываются «закулисные» факты индустрии смерти – похоронных агентств.
Освещаются такие темы как:
–Почтительное отношение к смерти и к усопшему, другими словами: «Об усопшем либо хорошо, либо ничего»
–Отношение автора к суициду и почему она жалеет не самих суицидников, а свидетелей этого действа.
–Отношение к каннибализму. Да, каннибализм, оказывается, может быть и похоронным ритуалом, способом избавления от тела. Как сейчас говорят:" Нету тела, нет и дела".
–Отношение к бальзамированию. Что может быть общего между бальзамирование и искусством? Почему современное бальзамирование связано не с религиозными, а с гораздо более важными причинами: маркетингом и потреблением.
–О том, что объединяет средневековых ведьм с работниками крематория.
–Отношение к посмертной трансплантологии и передача своего тела науке.
–Почему полных людей лучше кремировать утром, а детей вечером.
–Что такое зелёные захоронения.
–Как современная жизнь влияет на многовековые похоронные традиции.
–Стоит ли цепляться за жизнь после «глубокого» старения и стоит ли работать над тем, чтобы в нашей культуре появился «достойный» способ уйти из жизни.
Книга позволяет пересмотреть факт самой смерти и перестать обманывать себя и принять её, такой какой бы она не была. Принятие смерти не означает, что вы не будете горевать, когда не станет вашего любимого человека. Однако вы сможете сосредоточиться на самой скорби, проститься, а не задаваться глобальными вопросами: «Почему это происходит со мной?» или « Почему люди умирают?»
Ещё в детстве, присутствуя на похоронах, бабушка мне сказала: «Не стоит бояться мёртвых, стоит бояться живых». Автор в полной мере осознаёт эту истину (первую её часть точно), что позволяет ей хладнокровно относиться к смерти, а в некоторых моментах даже достаточно позитивно. Смотря в глаза своему страху, автор постепенно, на протяжении всей книги, начинает от него освобождаться и пытается донести до читателя, такого как я – боящегося не умереть, а самой старухи с косой, что это процесс настолько же естественный, как и рождение.
"Тишина смерти и кладбища станет для меня не наказанием, а наградой за хорошо прожитую жизнь."
Izohlar
20