Неугасимая лампада

Это книга с живой историей, глубокими переживаниями и незабываемыми шрамами. Это книга про то как может перевернуться вся жизнь человека на Соловках и про то как сложился путь известных и неизвестных нам людей в этом *сумрачном лесу.

Книга понравилась. Очень интересно и познавательно. Полезно иногда читать такие книги. История из первых уст. Местами ужасно до тошноты, но иначе автору не передать весь кашмар того времени.

книга заполнила белое пятно о 20-30 годах прошлого века в России. С жадность читала, давно искала информацию без политического подтекста. Взгляд автора мне близок, торжество Духа и невозможно объяснить зачем. Так надо Богу.

Новое, советское, после революционное, еще не вошло в накатанную колею. Старое еще не было искоренено окончательно. И вот на стыке этих двух культур , зарождающегося нового и уходящего старого, разворачиваются события в Соловецком лагере. Все интересно. И духовная составляющая персонажей, и их искания на стыке времен. И истории человеческих судеб до «Соловков» и в лагере есть просто поразительные! И призма, призма через которую все эти судьбы и искания показаны – можно «отменить бога», но невозможно загасить искру божью в человеке.

В воспоминаниях интеллигентов, офицеров и других «бывших», выживших в ГУЛАГе можно найти одну общую черту. Их объединяет полное отсутствие рефлексии. Они даже не пытаются найти свою вину в ужасах России в ХХ веке. Схематически их воспоминания выглядят так – была Святая Русь, потом началась революция и злое необразованное быдло пришло к власти, все разрушило и издевалось над нами – последними носителями русской культуры. Во-первых, интересно узнать откуда взялось это «злое быдло»? Рафинированные приват-доценты и прочие камер-юнкеры столетиями жили в одной стране с этими людьми и ничего не сделали для того, чтобы облегчить переход из «злого быдла» в добрых христиан. Почему? Да потому, что эти приват-камер-юнкеры сами так и не стали христианами. И это ответ на второй вопрос - кто виноват в революции?

Как следует из биографии автора, он участвовал в первой мировой войне, и даже дослужился до какого-то средней важности звания. По многочисленным воспоминаниям начало той войны интеллигенция встретила с энтузиазмом. Вот эта радость от предстоящей массовой человеческой бойни и заставляет задуматься. Люди, исповедующие веру в Бога, давшего однозначную заповедь не убивать, радуются возможности убить как можно больше себе подобных. Но Бог ведь обещал строго наказывать за нарушение заповедей. Он и наказывает. Что тут не понятного? Сколько раз будут убивать людей под надуманными предлогами, столько раз и будут наказаны.

Все эти рассуждения уровня церковно-приходской школы конечно известны людям типа академика Лихачева , князя Голицына или Олега Волкова . Почему же они не посыпают себе голову пеплом и не каются в том, что сами нарушили заповедь и научили этому малограмотных сограждан? Ответ очень прост - у этих «лидеров нации» главный объект поклонения не Бог, а что-то другое, ради чего можно нарушать любые заповеди. Это называется идолопоклонством. И гнев Бога неизбежен.

А грешнику сказал Бог: «Зачем ты возвещаешь о повелениях Моих и принимаешь завет Мой устами твоими? Ты же возненавидел наставления и вконец отверг слова Мои. Если видел ты вора, помогал ты ему, и сообщником прелюбодея становился; В устах твоих умножалось злоречие, и язык твой сплетал обманы; Сидя в собрании, клеветал ты на брата твоего, сыну матери твоей расставлял сети. Ты поступал так, а Я молчал; и помыслил ты беззаконно, что уподоблюсь Я тебе. Но обличу тебя и обнажу пред тобой грехи твои! Уразумейте это, забывающие Бога, да не отнимет Он у вас жизнь, и не будет избавителя! (Пс. 49:16-22)