Hajm 10 sahifalar
2006 yil
Плоты. Поэма
Kitob haqida
Новая книга Бориса Ефремова не только оживит перед вами времена детства и юности поэта, проведённые в славном сибирском городке Минусинске, на берегах замечательной протоки Енисея, но и непременно пробудит гражданскую совесть. Это, верим, обязательно случится, поскольку так много накопилось в стране нерешённых проблем, так далеко ушла она от веры Христовой, так опасно погрузилась в болотную трясину безнравственности и бесчеловечности, что нет никакой возможности жить дальше, не вернувшись на прежнюю дорогу отцов, не приняв близко к сердцу чистых Божественных Заповедей, которыми тысячу лет сильна была матушка Русь.
Janrlar va teglar
Чтение этой книги напомнило мне плавное течение равнинной сибирской реки. Так жизнь человеческая течёт: детство – отрочество – юность – годы возмужания… Когда-то, после войны, и весьма долго, по таким речкам гоняли плоты, сбитые в «сплавы» брёвна. Казалось бы, о них и речь в замечательной поэме Бориса Ефремова. Но в этой тогдашней традиции поэт увидел массу проблем нашей советской жизни, проблем, переросших в бесчеловечный, тоталитарный режим и распад этого режима, в постсоветскую «сырьевую эпоху», когда страна жила (и, к сожалению, до сих пор живёт-существует) за счёт леса, нефти и газа. Пронзительная по силе поэма! Пронзительная, как отчаянный крик: «Так больше жить нельзя!!» НЕЛЬЗЯ, но что же, что же нам надо делать? – На этот острый вопрос вы найдёте ответ в поэме Бориса Ефремова.
Плоты – это символ бесполезной затратности нашей нынешней жизни. Бездумно развалив почти всю экономику, мы изловчились жить на природных ресурсах (мы – конечно же, далеко не ВСЕ, народа в этом «мы» нет). Раньше гнали лес за границу. Теперь нефть и газ гоним, не думая о том, что они катастрофически кончаются. А ведь богатства земные Господь дал нам всем, и властям, и народу, на разумное их использование, на общенародное процветание, на радостное, мирное бытие.
Читая поэму Бориса Ефремова «Плоты», крепко задумался: «А отчего же мы стали такими бездумными транжирами – день прошёл, и с плеч долой»? И, не без помощи русских святых старцев, ответ нашёл. Все физические, внешние крушения начинаются с крушения душевного, духовного. Отвергли мы крепи, опоры многовековые, православные традиции, высочайшие и чистейшие нравственные правила жизни, предусмотренные Христом, – и вот стали мешать в кучу и доброе, и злое, а потом незаметно и к одному злому перешли. А во зле какие могут быть созидательные дела? Только разрушительные, то есть затратные, бесполезные – наши, теперешние.
Вывод – на ладони. Усиленно надо возрождать высокую нравственность. Возвращаться к Отцу Родному. Хватит блуждать по болотисто-гиблым далям, ничего, кроме гибели, не сулящим. Давайте выйдем на землю обетованную. Ведь лучше её – только небесная вечность.
Елена Себелева,
г. Боровичи, Северо-Запад России
Заметила в стихах и поэмах Бориса Ефремова одну особенность – в них воедино слиты личное, семейное и народное; радость, печаль и острая озабоченность тем, что мешает России выйти из векового кризиса; проникновенная, щемящая лирика и гневная, от чистого сердца сатира, порой возрастающая до сарказма. И всё это принимается как должное, правдивое, необманное. Хотите знать – почему?
Только по одной причине. Со своими обычными человеческими грехами, земными ошибкам, удачами и неудачами, поэт дошёл до понимания законов Божьих, на опыте осознал, что жить надо только по этим высоким правилам. А согрешил – стань на колени перед Отцом от всего сердца проси прощения. И Господь простит, даст новых сил идти по узкой спасительной тропе и, более того, убедить многих читателей в истинности только такого пути.
Это признак большого таланта, большого, серьёзного поэта. Вспомним Евтушенко с его лебединой песней – «Дай Бог живым узреть Христа»… Дай Бог и Борису Алексеевичу видеть живым Христа и в радостные, и в печальные времена.
Izohlar, 3 izohlar3