«Рамана Махарши: через три смерти» kitobiga sharhlar, 1 izoh

Если постараться беспристрастно взглянуть на индусов, то можно прийти к выводу, что эта нация уже давно и очень глубоко тронулась умом в вопросах поклонения божеству или почитания духовного учителя. Но всеми этими шалостями с налетом сумашествия легко пренебречь, когда видишь личности такого масштаба как Будда, Шанкара, Вивекананда, Махариши. А ведь это далеко не полный список, да и то, лишь наиболее известных и знаменитых. И в этот момент понимаешь, что страна, подарившая планете такое количество мудрецов самого высочайшего уровня, как бы она не сходила с ума, все равно заслуживает уважения.

Русскому человеку, представителю самого среднего статистического большинства, будет крайне трудно понять личность Рамана Махариши и его духовные заслуги. Этот гений, на мой взгляд, вообще стоит в стороне от всех остальных. Если мы допустим, как очень любят делать все индусы, что в образе Раманы воплотился сам Шива в форме Дакшина мурти, то следует признать, что это воплощение переплюнуло множество предыдущих, вошедших в историю страны и даже планеты. То есть Шива здесь просто превзошел самого себя.

Главный прикол Рамана Махариши уже в том, что написать его полноценную биографию просто невозможно. По этой причине, как бы не старалась автор этой книги сделать хоть что-нибудь в этом направлении, её потуги все равно обернулись провалом.

А причина проста: об этом человеке просто нечего рассказывать. Более 20-ти лет он просидел в молчании на одном месте. Еще 40 лет он просидел почти на том же месте, но уже не в полном молчании. Иногда отвечал на вопросы и рассказывал истории, но большей частью все также молчал, лишь одаряя своих посетителей безмолвным взглядом.

Что вы можете написать о жизни такого человека? Правильно, ничего. Потому что этой жизни и не было в нашем понимании. Потому что весь Рамана Махариши жил внутри себя, в той области сознания, которая скрыта и недоступна взорам других. Вот и получается, что рассказать о нем нечего. Но прежде всего нечего именно тому человеку, который не способен вообще понять суть его реализации. А таких большинство, включая и автора этой книги.

Как же вышла из положения Атма Ананда? Да никак не вышла. Просто написала книгу очередных индийских баек и историй. Собственно, пошла по пути фольклорной традиции индусов. На протяжении последних 3000 лет они только этим и занимаются. И как самый настоящий завравшийся лгун уже давно потеряли ту грань, которая отличает вымысел от правды. Да и нет у них потребности в такой грани. По этой причине повествование данной книги будет мало чем отличаться от буддийских притч Трипитаки или шуток и анекдотов от ОШО. Ничего нового в этой книге для себя не найдет тот, кто все это уже прочитал.

Но все же присутствует в книге едва уловимый след того самого мистика, о котором она и написана. На протяжении всего повествования словно рядом с читателем сидит в безмолвии сам Рамана Махариши и иногда бросает свой взгляд.

Да, в книгу вошли некоторые важные цитаты и наставления Раманы. Да только кто их сможет правильно понять и оценить масштаб полета его мысли? Давайте признаемся честно - никто!

Вот например его ответ на вопрос о сути Йоги:

Никакая йога в сущности не нужна, поскольку она исходит из предпосылки, что мы разделены с Единым. Но это ошибочное представление. В действительности никакого разделения нет. А если нет разделения, зачем вообще она нужна?

Кто-нибудь понял, о чем он говорит? Разумеется нет. Уже хотя бы потому, что в России мало кто знает санскрит, а следовательно и перевод слова йога никто не понимает до конца. Это слово происходит от корня "йудж", который передает значение глагола "соединять". Фактически одно из базовых и прямых значений слова йога это "упряжь" или "уздечка". То есть в самом понятии уже заложен принцип соединения.

Конечно Рамана Махариши, хотя и родился в Южной Индии, прекрасно это понимает. Поэтому он и указывает на бессмысленность самого подхода йоги. Если я уже и так есть Брахман, то что и с чем мне соединять? Йога нужна там, где нет даже самой мельчайшей крошки понимания своего единства с вечным. То есть она создана для невежественных и слепых людей. И таких людей может покоробить фраза о том, что главный постулат сутр Патанджали вообще следует отбросить в сторону. И читта и вритти - все это лишь названия для раздельных категорий, которые видит раздельными Патанджали, но невидит Рамана Махариши. Обычного человека подобные фразы могут ввести в ступор. Но такова истина реализовавшего путь адвайты человека. Рамана Махариши действительно не видит различий, а поэтому он и не понимает, зачем вообще нужна йога. Для него она бессмысленна. А для нас, для тех, различия видит, и везде и во всем, это абсолютно непонятно. Точно также вводил в ступор своих студентов Крис Нибауэр, автор книги "Нет Эго, нет проблем". Его книга прекрасно могла бы послужить вводным курсом для понимания проблематики жизни и учения описанного здесь мистика.

Итак, Рамана Махариши - это человек с другой планеты, с другой вселенной. Даже его учение, по сути, просто переворачивает все представления обычного человека.

- Ты должен найти в себе вечное и неделимое, в самом себе! Вопрошай себя о том, кто ты на самом деле, ищи суть внутри себя - говорит Рамана.

Но тогда зачем нужен учитель? И как на основе этого учения создать новую секту? А ни зачем и ни как! Рамана Махариши позаботился даже об этом. Не нужно создавать из него гуру, не нужно создавать и новой секты. Хватит! Вот почему я считаю, что здесь Шива действительно превзошел себя.

Кто же такой Махариши с горы Аруночала? Это человек, который реализовал все то, что описано в текстах Упанишад, частично и в другой сакральной литературе. Он не какой-то там болтун, лицедей, очередной жаждущий славы гуру. Нет. Он настоящий. И по историческим меркам эта личность жила не так давно от нас.

Все это действительно вдохновляет и воодушевляет. Кто знает, может и сейчас, где-нибудь в пещере на священной горе Аруночала, или же в ашраме Бадринатх, сидит еще один подобный ему мистик, человек действительно реализовавший себя, ставший настоящим живым примером высоты духовной реализации. Здорово было бы встретиться с ним, не так ли?

Отзыв с Лайвлиба.
Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish
Yosh cheklamasi:
12+
Litresda chiqarilgan sana:
15 fevral 2011
Yozilgan sana:
2008
Hajm:
150 Sahifa 1 tasvir
Mualliflik huquqi egasi:
Автор
Yuklab olish formati:
Audio
O'rtacha reyting 4,9, 82 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,5, 240 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,7, 538 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,3, 288 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,9, 1931 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 290 ta baholash asosida