«Министерство наивысшего счастья» kitobiga sharhlar

Книга, особенно манера изложения и то как раскрываются персонажи, мне понравилась. Очень поэтический язык, точно подмечены острые углы современного индийского общества. Где-то до середины книги я ею просто наслаждалась и восхищалась.

Чем дальше в книгу, тем более политической она становится, без труда узнаются современные политические деятели, например премьер министр Моди. И читается все это сначала очень хорошо: живо, проблематично и остроумно написано. Но в конечном счете, книга показалась мне затянутой. Дело в том, что это вторая книга Арундати Рой, которую она написала через 10 лет после первой. За эти 10 лет Арундати занималась активизмом и боролась против многих социальных и политических проблем. Мне кажется, она столько всего насмотрелась и наслушалась столько историй, что ей хотелось все их уместить в этой книге. С литературной точки зрения, мне кажется, повествование можно было бы смело закончить страниц на 100 раньше. Тем не менее, книга очень смело и остро отражает современную индийскую действительность. Однако, тем кто не знаком с проблемами индийской современности, я советую прочитать отзывы или рассуждения о книге, чтобы лучше понять описанные события (кто есть кто и что за погром случился в Гуджарате в 2002).

Что называется, «жутко громко и запредельно близко». Очень интересно. Очень трудно читать. Очень страшно. Очень больно. Может, потому что я люблю Индию. Может, потому что я люблю индийцев. Не всегда, общаясь с обычными людьми, улыбчивыми, позитивными, верящими в лучшее, задумываешься, что у каждого из них своя трагедия в анамнезе, – уж такая эпоха. «Отверженные». «Униженные и оскорбленные». «Сто лет одиночества». Даже не знаю, как автору удалось сочетать все это в одной книге. Это одна из монументальнейших и самых ужасающих эпопей в современной литературе.

Адский ад индийских религиозных, социальных и этнических конфликтов, градус насилия по тексту такой, что Северный Кавказ отдыхает. Нужно очень интересоваться Индией, чтобы читать эту книгу. Язык изложения, конечно, мастерский, подкупают цитаты из Мандельштама, но куча непонятных терминов и непереведенных слов. Теперь, я знаю, в отличие от некоторых индусов, разницу между Пенджабом и Кашмиром))

Замечательная книга, как и предыдущая от этого же автора «Бог мелочей». Арундати Рой любимая писательница. Прекрасный автор.

Если информация «проливает свет на правду», то эта книга нестерпимо ослепляет светом прожектора, смывая из головы, как цунами, всё, что я раньше знала (думала, что знаю) об этой далекой стране.

Жутко громко и запредельно близко. Слишком, до порнографичности, реалистичное и правдивое повествование.

Ужасная страна. Неисправимо. Непоправимо. Горько, страшно, уродливо всё.

В книге ни малейшего намека на духовные практики, религию или обряды. Только политика, только война, митинги, протесты, полиция и шпионаж, наркотики, проституция, каста гомосексуалистов и трансгендеров, новорожденные, брошенные на асфальт, насилие, пытки и убийства и уровень жизни нечеловеческий, даже не животный, а какой-то… на уровне червей.

Что вы думали об Индии?

Что вы о ней знаете?

Прочитав эту книгу вы поймёте, что ровным счётом ничего не знали об этой несчастной стране.

И теперь я ещё больше не понимаю, как туда можно хотеть ездить.

Книга написана очень красивым, поэтическим даже, слогом и очень познавательна. Если вы осилите её, она, несомненно, обогатит вас.

Первая книга автора «Бог мелочей» (за которую она и получила Букера) была волшебная: потрясающий язык, удивительная структура сюжета, закручивающегося по спирали. Потом автор очень долго ничего не писала. И вот вторая книга… Кроме интересных подробностей из жизни индийских трансвеститов, ничего необычного в ней нет.

Сюжет хороший, но Кашмирская война меня доконала . Благодаря литературе поняла, что арабы и индусы люди недобрые ,уже ведь не средние века,когда все можно было списать на дикость и отсталость. Доброта и отсутствие воинственности либо есть ,либо нет.