«История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры» kitobiga sharhlar

"Все мозги разбил на части, все извилины заплёл" товарищ Вейгалл)) Теперь серьёзно. Для неподготовленного читателя будет сложно. Изложение сухое. Не всегда понятно, что и откуда взял автор. Но для общего развития прочитать стоит.

Согласна, что для не подготовленного читателя книга будет сложной. Даже и для подготовленного, как я достаточно трудно не запутаться в одинаковых именах фараонов. Но тем не менее книга очень интересна тем, что в ней рассказывается практически о каждом фараоне Раннего, Древнего и Среднего царств, сведения о которых отрывочные и из очень мало. Для тех, кто интересуется историей Древнего Египта, книга будет очень полезна и интересна.

Безусловное достоинство книг - это то, что в ней систематизированы правители Раннего, Древнего и Среднего царства, что дает возможность познакомиться с фараонами этих периодов. Написано понятно, местами даже с долей юмора, что существенно облегчает чтение. Но это я про вторую половину книги, а вот первая - это настоящее испытание. Долго, упорно и в совершенно ужасающих подробностях Вейгалл описывает свой подход к построению хронологии Древнего и Среднего царства. В программе: бесконечные ссылки на различный списки фараонов, которые до нас дошли, подсчет ячеек и черточек в этих списках, математические изыскания по поводу периодов правления династий, долгие заочные диспуты с Питри (куда более именитый, чем Вейгалл английский египтолог) по поводу датировки того или иного периода и споры со всеми остальными египтологами по поводу того, когда же все-таки начинается египетский год. Не спорю - звучит очень убедительно, но, видимо, потому что я в области чтения Палермского камня - совершенный профан. Возможно, если почитать того же Питри, то будет не менее убедительно. В общем, если нет настроя на серьезный умственный труд, то первые главы про датировку можно прочитать по диагонали и приступить уже конкретно к описаниям правлений.

Было бы верхом самомнения, не являясь профессиональным египтологом, ничего не понимая в египетских иероглифах, демотическом или иератическом письме, писать содержательную рецензию на эту книгу. Ее автор выдвигает свои теории и свое прочтение имен фараонов, хронологию их правления, рассуждает об их родственных связях и деяниях, уверенно противопоставляя свою точку зрения «традиционной». Кто здесь прав, судить не мне, простому читателю-любителю истории. Может, прав он, может, его коллеги. Может, точнее список фараонов в Туринском папирусе, может,  у Манефона, а может, в тех надписях, которые видел и изучал автор. Тут следует обратить внимание на очень значимые и весьма деликатные сноски переводчика, человека явно обладающего профессиональными знаниями в области истории Древнего Египта и всегда соблюдающего правила научного политеса. Они показывают, что даже в такой, казалось бы, сверхакадемической науке, как египтология могут бушевать нешуточные страсти. Основная и, по моему скромному дилетантскому мнению, идея книги бесспорна: История Египта началась не с Мена, он же, возможно, Нармер, пять с половиной, а то и шесть тысячелетий назад, а намного раньше, тысячи за две до завоевания Верхним Египтом Нижнего. Из чтения трудов по истории Древнего Египта у меня всегда создавалось впечатление какого-то неожиданного цивилизационного взлета, всплеска, выброса. Да, были какие-то там бадарийцы, еще какие-то культуры, представители которых время от времени спускались в болота, окружающие Нил, и уходили, поскольку там было «слишком сыро». А потом вдруг ни с того ни сего каналы, номы, храмы, пирамиды, фараоны, письменность. Автор убедительно доказывает, что этому цивилизационному скачку предшествовали тысячелетия осознанного тяжкого труда. Все, конечно, так, но что это меняет? Пусть цивилизация в долине Нила появилась не в IV или V тысячелетии, а в VI или в VII или даже в VIII. Среди многочисленных глупостей, претендующих на мудрость, в обыденном сознании есть и такая: бессмысленно рассуждать на тему, что было раньше: яйцо или курица. Не требуется особенно разбираться в теории эволюции, достаточно посмотреть канал Animal Planet, чтобы понять всю надуманность такой постановки вопроса. Из яиц происходят не только курицы и прочие пернатые, но и крокодилы, черепахи, утконосы, а первоначально динозавры. Так, что сначала было яйцо, а уж потом все остальное. Как ни странно, есть люди, которые считают, что жизнь на Земле инопланетного происхождения. То ли занесена метеоритом, то ли разумными существами из других галактик. А там-то она откуда взялась? Из еще какой-то галактики? То же самое с Древним Египтом. Откуда? И почему? Ответа в книге нет. Оно и понятно. Наука, — если это настоящая наука, — занимается только двумя вопросами: «Что?» и «Как?» Вопрос «Почему?», а тем более «Зачем?» это уже для схоластиков, богословов и философов. Но нам, дилетантам, ведь так хочется понять! Ну, почему именно там, на Ниле? Почему не на Днепре или Дунае, понятно: слишком холодно зимой. Но почему не на берегах Нигера или Миссисипи? Книгу, конечно, стоит прочитать, но чтение будет не из простых. Не каждый сможет дотянуть до конца. Я смог, и думаю, что спустя какое-то время надо будет перечитать. По внимательнее. А это говорит, что книга стоящая.

Автор очень интересно описал историю жизни почти каждого известного на тот момент времени фараона. Но книга довольно сложная, поскольку очень богата деталями и датами, для первого знакомства с Египтом я бы не советовала.

Неподготовленному читателю (мне) было не понятно, для чего написана бОльшая часть книги: сухое перечисление правителей, их многочисленных имен и др. Картина той эпохи на основании прочитанного вырисовывается с трудом. Для первого знакомства с историей Египта – не советую