«Чёрная курица» kitobiga sharhlar, 2 sahifasi, 23 sharhlar

Волшебная сказка!!! Сперва я думала: "Ух, прямо жутковато как в Щелкунчике и мышином короле"! А далее, после сказки, я прочла что Погорельский Антоний еще офицером был вдохновлен восхищен творчеством Гофмана! Повесть не маленькая для ребенка и не большая по объему для взрослого очень легко читается. Главному герою сопереживаешь, он настолько хорошо описан, что будто попадаешь на его место и весь сюжет развивается вокруг тебя, а не его. Я очень люблю когда в детской литературе мораль прописана четко: вот это хорошо, а это плохо. Ведь она призвана вложить в молодую голову первые понятия о этике, эстетике.

Вкусные факты: - Википедия утверждает, что это первое авторское произведение литературы для детей на русском языке. - Сказка написана была для Алеши Толстого, племянника автора. - В сказке прослеживаются массонские мотивы. Н. Н. Подосокорский исследовал их в повести Погорельского и обосновал гипотезу о том, что одним из основных источников произведения может быть магический гримуар «Чёрная курочка» анонимного автора: «„Черная курица“ — это прежде всего повесть об инициации, то есть о прохождении её героем определённых испытаний/странствий, в результате которых он получает новый духовный опыт. И эта инициация имеет ярко выраженный масонский характер»

Книга запомнилась тем, что подземные, жители хорошие; тем как Алёша с Курицей шли в подземелье, как кухарка-голландка говорила с акцентом; как Алёша переживал за свои поступки и за своё пёрышко.

Волшебная повесть для детей По-настоящему добрая сказка о десятилетнем мальчике, которому преподан хороший урок: кто забывает о долге и доброте бывает наказан. Читаешь и чувствуешь этот добрый ритм сказки. Обязательно возьму на заметку, чтобы потом рекомендовать детям!

Только добрым людям понятен и доступен мир чудес

Такая вот несказочная, совсем не волшебная сказка. Мне кажется, Погорельскому хорошо удалось зашифровать послание детям: быть трудолюбивым, скромным, не обманывать, нести ответственность за свои действия и даже за других людей. Это дидактическое начало, конечно, доминирует в сказке. Взрослый это заметит в первую очередь, ребёнку же интересно читать про подземное царство и его необычных жителей, про чёрную курицу, которая вдруг оборачивается очень даже человеческим министром и через это уловить, что такое хорошо и что такое плохо.

Меня удивил анализ О.И. Тимановой, кандидата филологических наук из Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена, которая отметила намного больше, чем дидактичность этой сказки. Она проводит параллели с различными мифами и легендами, отмечает архаическую символику Подземного мира как средоточия Царства мертвых, куда Алёша отправляется в целях инициации, а Чернушка является проводником в этом мир:

Подобно герою волшебной фольклорной сказки ... Алеша экзаменуется в решении трудной задачи. Но испытание персонажа свершается не «понарошку», а реально, доподлинно, «взаправдашне», истинно. «Инициация» персонажа литературной сказки корреспондирует с реальным взрослением, с действительным ростом героя: преодолевая заблуждения, Алеша высвобождается из плена иллюзий.

Тиманова отмечает "романтическое двоемирие" сказки, повествование которой распределяется по двум основным линиям (волшебной и реалистической):

Алеше действительно воображается, что детская жизнь станет покойней и радостней, едва устранить скучную зубрежку, в сознании мальчика ассоциирующуюся с прозаической повседневностью. Идея волшебства, тем не менее, компрометируется, корректируется – в реалистическом плане детской «волшебной повести». В реальной действительности все, обретенное с помощью волшебного средства, оборачивается бедой, оказывается недолговечным и призрачным. Не подкрепленная усилиями души, беспечность повседневного существования не только обманчива, эфемерна, но становится даже губительной.

Однако из исследования О. Тимановой становится понятно, что Чёрная курица - вовсе не друг Алёши, а вот в это как-то не хочется верить:

...по прочтении сказочной повести у читателя остается ощущение доброго чуда: как и в финале волшебной сказки, в концовке «волшебной повести» «Черная курица» Зло исчезает ─ как наваждение, как «тяжелый сон», как «обморок» персонажа. По законам мифа и сказки, жизнь возвращается на круги своя, и Алеша выходит из беспамятства, в котором его застают проснувшиеся «на другой день поутру дети». Смешение в произведении реального с чудесным не влечет за собой возможности поставить под сомнение ценности идеального ряда. Писатель отстаивает безусловную значимость скромности, благородства, самоотверженности, верности дружбе, ибо только душевная чистота открывает доступ в мир сказки, в мир идеала. Неслучайно европейских и русских романтиков детское целомудрие побуждало считать детство «потерянным раем». Категорический императив волшебной фольклорной сказки и этиологизм мифа победу добра проповедуют с тем же максимализмом

У меня вот ощущения "доброго чуда" не осталось после прочтения...

P. S. Статью О. И Тимановой"Мифопоэтические контексты "волшебной повести" Антония Погорельского "Черная курица, или Подземные жители" можно почитать здесь

Понравилась Поучительная сказка, как нельзя предавать , а нужно держать своё слово.

Сказка Погорельского рассказывает о том, как меняется мальчик Алеша псоле того, как попадает в подземелье и знакомится с подземными жителями. До этого добрый и отзывчивый мальчик полностью меняется, зазнается,становится нахальным и грубым. В жизни часто люди ведут себя подобным образом: лгут, зазнаются, не сдерживают обещаний. И если в этой истории Алеша осознает свою ошибку и раскаивается в этом, а кв конце оказывается вся эта волшебная история ему приснилась, то в жизни часто в людях не просыпается совесть, они не признают своих ошибок и продолжают лукавить и плохо себя вести.Это очень поучительная история для подрастающего поколения.

Очень добрая и старая сказка из школьной программы. И, пожалуй, единственная книга которую мне в школьном возрасте читала бабушка за меня, когда мы делали уроки. Сейчас же перечитав ее моё мнение по поводу этой книги не поменялось. Она такая же актуальная в наши дни. Повесть о том как прилежный добрый мальчик испортился после того как получил очень большое преимущество перед остальными его сверстниками благодаря волшебному семечку доверенному ему по секрету, чтобы он никому не рассказывал откуда оно. Алёша (так звали мальчика) после этого стал слишком горд собой, стал себя считать самым умным. Многие после этого с ним перестали общаться. Конец истории был очевидным: лишившись этого семечка он стал вновь собой каким был раньше. Для него лучше было-бы чтобы этого семечка вообще не было. Само произведение учит быть скромнее и не задаваться.

Я до сих пор удивляюсь, почему в детстве я практически не читала ничего, кроме сказок Чуковского? Как такое замечательное детское произведение могло пройти мимо меня? Загадка. С этой повестью я познакомилась только на 20-м году жизни, готовясь к экзамену по детской литературе (хотя бы сейчас есть шанс наверстать упущенное), то есть всего несколько недель назад. Мне очень понравилась эта повесть и могу сказать одно: раньше умели писать детские произведения.

Большинство родителей боятся покупать эту книгу своему ребёнку. Де она страшная, жуткая... Глупости. Хорошая книга, точнее рассказ, о том, что никогда не стоит зазнаваться, нужно держать своё слово и быть отзывчивым. Хороша в воспитательных целях.