Чем старше я становлюсь, тем больше проникаюсь персонажами Чеховский пьес. Его герои живут под стеклянным колпаком своего эгоизма, и совершенно не меняются. Не в этом ли правда жизни? Взрослого человека не изменить. Единицы приходят к тому, чтобы начать изменения в себе. Прочие встречаются, пускают слова на ветер и разъезжаются, как Чеховские герои.
"Вишнёвый сад" с этой точки зрения дремучий лес, в котором никто не может докричаться до другого. Герои похожи на детей, которые ещё не научились играть вместе и сообща, поэтому играют каждый в свою игру. Разве может Лопахин что-то втолковать Раевской? Ей же совершенно не интересно. Она живёт другой жизнью, другой даже в отношении сада, и лишь по старой памяти приехала пострадать за свое потерянное детство. Произведение многослойное, каждый раз можно увидеть что-нибудь новое. Персонажи разнообразны по возрасту и сословию. Выглядит это общество эпохально. В это прочтение пьеса внезапно показалась праздником жизни (весна же, вишня цветет). Несмотря на катастрофу, все герои продолжили жить и в общем-то оказались устроенными.
"Дяде Ваня" в сравнении более простое произведение. Пьеса - сводный хор жалобщиков на свою судьбу. Дядя Ваня и Вера всю жизнь посвятили служению идолу, но вот идол состарился, обзавёлся подагрой и дурным нравом, поблек и оказался глиняным колоссом. Елена положила в ногам идола свою молодость, но тоже ошиблась, приняв восторг юности за настоящее чувство. В сущности никакой трагедии, человек состарился, жизнь прошла. Прошла по личному выбору, без принуждения. Как глупо и мелочно разорятся теперь о том, что могло бы быть. Тяжело и тоскливо в атмосфере ненависти и разочарования. Сонность героев напоминает природу замирающую в пасмурный день перед грозой. Гроза разразилась и в поместье Серебряковы. Смыт ли дневной жар, прибита ли пыль? Стало ли чище и веселее? Отнюдь. Совсем ничего не меняется в чеховских пьесах. Колея та же. Варя даже рада на неё вернуться.
Под одной обложкой МИФ издал две пьесы с похожей тематикой. Обе повествуют о давно ушедших временах, которые необходимо оставить за плечами и больше к ним не возвращаться, но как же Чехов по-разному воплотил свои посыла в работах.
"Вишневый сад", последнее произведение Чехова, идет в сборнике первым. Более известное, более концентрированное и, на мой взгляд, более уставшее. Ощущение, что автор уже давно все сказал по теме перехода от прошлого к будущему, утомился, поэтому в своей знаменитой пьесе, не желая повторяться, даже не развернулся в полную мощь. Для сравнения: в "Саду" я выделила лишь две цитаты, в "Дяде Ване" двенадцать.
"Вишневый сад" рассказывает про обнищавшую семью Раневских - Гаевых, принадлежавших в лучшие времена к высшим сословиям, а нынче приглашающих на бал в свой дом почтового чиновника да начальника станции. Впрочем это уже не их дом, так как продан был за долги. Тут показана интересная ситуация откровенной борьбы против взвалившейся ответственности и невозможность пройти все стадии принятия для дальнейшего существования. Старшее поколение Раневских, как и старшее поколение слуг в доме, застряло в прошлом с крепостничеством, классовыми границами и пышным вишневым садом. Однако времена расцвета вишен прошли, они уже не плодоносят как раньше, необходимо принять решение как быть дальше, чтобы спасти свое будущее и будущее тех людей, что от помещиков зависят (возвращаемся к слугам). Лопахин делится идеями о том, как миновать полного разорения, для этого и надо-то всего лишь срубить вишневый сад и отдать землю дачникам. Деньги, полученные с аренды, погасили бы все долги. Прислушиваются ли Раневские - Гаевы к дельным советам? Конечно же, нет. В признании неизбежного они застряли на стадии отрицания, не способные сдвинуться с места. В итоге семья теряет все. Младшее поколение не так разбито горем, как старшее. Юная Аня с оптимизмом смотрит в будущее, впереди у нее целая жизнь, вишневый сад ей ни к чему. Варя, старшая дочь Раневской, тоже прошла достаточно на пути принятия, она, я бы сказала, уже на стадии депрессии и рукой подать до полного освобождения от страданий. К слову, о Варе. Ее отношения с Лопахиным остались для меня загадкой. Хотел ли он и вправду на Варе жениться? Сомневаюсь. Любила ли она или же воспринимала как способ сохранить за собой старый дом? На мой взгляд, верно второе.
Как мы помним, сад в итоге вырубают, Раневские уезжают, жизнь идет своим чередом. Самым трогательным моментом для меня стал финал пьесы, когда бывшие хозяева бегают туда-сюда, кудахчут, вызнают отправили старого лакея в больницу али нет, и вроде да, отправили, тем не менее Фирс остается запертым в доме в полном одиночестве. Что он думает в такой момент? Переживает о себе? Гневается на неблагодарных хозяев? Нет. Фирс переживает тепло ли оделся его барин.. Не отпустило прошлое старого лакея, не отпустил его и старый дом, потому что нет для Фирса жизни ни в настоящем, ни в будущем.. И теперь самое время спросить, может быть даже возмутиться: почему Чехов назвал это комедией?
Второй спектакль в сборнике, "Дядя Ваня", написанный литератором за семь лет до "Вишневого сада", определенно нравится мне больше. Начнем с того, что жанр пьесы не обозначен в заглавии, перед нами всего навсего "сцены из деревенской жизни", смешной ли, трагичной, тут уж сами решайте. Я буквально разорвала текст на цитаты, среди которых больше всего запали в душу речи о загубленной природе:
Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо. Не правда ли, сударыня? Надо быть безрассудным варваром, чтобы жечь в своей печке эту красоту, разрушать то, чего мы не можем создать. Человек одарен разумом и творческою силой, чтобы приумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал. Лесов все меньше и меньше, реки сохнут, дичь перевелась, климат испорчен, и с каждым днем земля становится все беднее и безобразнее.
На втором месте женский вопрос:
Почему вы не можете видеть равнодушно женщину, если она не ваша? Потому что, – прав этот доктор, – во всех вас сидит бес разрушения. Вам не жаль ни лесов, ни птиц, ни женщин, ни друг друга.
Таким образом, зритель при знакомстве с "Дядей Ваней" соприкасается с вереницей всевозможных различных тем. Тут и экологический вопрос, и вопрос порядочности, и сопоставление праздной жизни с активными действиями, и, конечно же, как в "Саду", идея прощания с тем, что не приносит никакого развития. Последнее олицетворяется в личности молодой и красивой профессорши Елены Андреевны. Все вокруг в нее влюблены, все желают заполучить неприступную крепость, насладиться ее молодостью, страстью, жизнью. Жизнью? А есть ли в Елене Андреевне эта самая жизнь? Вот очередная задачка, которая требует решения. По факту профессорша ведет бестолковый образ существования. Она присматривает за старым мужем, ходит из угла в угол, отбивается от поклонников и не видит ровно никакого смысла в своем бытие. Украшает ли она мир вокруг себя? Едва ли. Она как подгнившее яблоко в корзине здоровых фруктов: постепенно отравляет окружающих, невольно склоняя их тоже вести совершенно пустую жизнь. Дядя Ваня пренебрегает обязанностями по хозяйству, доктор все меньше времени уделяет больным, даже падчерица Елены теряет интерес к своим прежним занятиям. Вот и выходит, что для исцеления общества от компании красавицы надлежит избавиться, пока люди совсем не пропали. Это невыносимо больно для отдельных персонажей, однако придет день и души их наконец-то отдохнут от мучений.
«Вишневый сад» kitobiga sharhlar, 2 sharhlar