Вишневый сад

В общем это о том, что дворянство от безделья скучает, ноет, грустит, и т.д, а люди простые, рабочие, нам намекают, что нечего тут скулить, надо идти работать, и тогда будешь жить как умный, образованный, достойный человек.

Только вот проблемка, мы тут в 21 веке все как изнеженное дворянство, поэтому воспринимаю эти пьесы как нападку лично на себя. Ахахахах.

Собственно сколько раз вы слышали от родителей и знакомых «у тебя нет никакой депрессии, это всё от безделья»? Это вот об этом.

Я же считаю что "Скучному человеку, везде скучно".

Ну, Чехов хотел обобщить. И он обобщил.

Антон Павлович крайне своеобразно и иронично воспринимает жанр комедии, относя к нему страдания и смех сквозь слезы.
В данной сборник вошли две его пьесы: "Вишнёвый сад" и "Дядя Ваня".

"Вишнёвый сад" можно кратко описать фразой "пир во время чумы", но только в масштабах одного семейства. Здесь нет отрицательных и положительных персонажей, здесь есть только люди, которые живут прошлым и сами являются уже архаичным элементом общества. Это мы видим и по дворецкому, который одевается в ливрею и не может смириться с изменениями. Мы видим владелицу поместья и её брата, людей, которые полностью игнорируют проблему обеднения и устраивают пиры с щедрыми вознараждениями для слуг, хотя денег уже нет. На этом фоне мы видим их противоложность: купца Лопахина, который вышел из низов (знакомая картина для купеческих родов Российской империи) и предпринимает активные меры, чтобы сохранить поместье, даже если это значит срубить старый сад, который фактически и олицетворяет прошлое, от которого все никак не могут отказаться, чтобы спасти семью. В этом и заключается трагедия и комедия пьесы.

Ведь так ясно, чтобы начать жить в настоящем, надо сначала искупить наше прошлое, покончить с ним, а искупить его можно только страданием, только необычайным, непрерывным трудом. Поймите это, Аня.

Вторая же пьеса, "Дядя Ваня", больше фокусируется на сожалениях и неоправданных ожиданиях. Мы здесь видим и слом дяди Вани, когда он понимает, что отдал все свою жизнь ради человека, который, возможно, того не стоил. Видим женщин, которые также слепо верят в профессора, но являются несчастными, так как жили ради другого. Мы видим и профессора, который на старости лет погрузился в подозрительность, истеричность и эгоцентиричность. Думаю, самое важно, что стоит сказать по результату данной книги это:

Когда нет настоящей жизни, то живут миражами.

Я верую, верую... Бедный, бедный дядя Ваня, ты плачешь... Ты не знал в своей жизни радостей, но погоди, дядя Ваня, погоди... Мы отдохнем... Мы отдохнем!

Когда нет настоящей жизни, то живут миражами.

Неоднозначно я, всё-таки, отношусь к пьесам — мне кажется, их надо смотреть все же в постановке. Но тем не менее, хочу отметить, что мне нравится здесь.

Обе пьесы ("Вишневый сад" и "Дядя Ваня" в сборнике, если что) по сути своей — вырезки из жизни, сцены быта как они есть, без излишней драматичности и гиперболизированных эмоций. И это одновременно и плюс, и минус. Герои здесь не меняются, не проходят путь становления или падения, как мы привыкли зачастую видеть. Они просто... живут. Как умеют, как привыкли. А мы словно случайно подглядываем за этим.

"Вишневый сад" ощущается как неизбежность, как необходимость отпустить прошлое (что так тяжело сделать). Имение и сад, наполненные когда-то счастливыми мгновениями, сейчас объективно тяготит семью, которая растратила имущество отчасти и из-за неумения матери контролировать свои траты (жизненно, блин...). И даже призрачные надежды, к которым они пытаются обращаться, уже изначально выглядят бесполезными, словно последние попытки удержать тающий снег в руках. Вот эта самая неизбежность перекладывается не только на продажу сада, но и на всю человеческую жизнь.

А "Дядя Ваня" ощущается как сожаление о неверно принятых решениях, которые в итоге сделали жизнь многих людей несчастной. Причем каждый сам выбирал свой путь — замужество за старика, финансовая помощь не себе, а профессору, работа врачом в захолустье и алкоголизм вместо попытки улучшить жизнь. Но даже если кажется, что герои наконец-то осознали, что они делали не так, почему-то остаётся ощущение, что все равно все вернётся на круги своя.

Пожалуй, я бы сходила на постановки этих пьес, чтобы ощутить их вживую, но именно текстом воспринимать мне их тяжеловато, пожалуй.

В литературе пьесы - для меня пока не понятный "фрукт". Глаза мне не удаётся всё-таки полностью погрузиться в произведение. В аудиоформате или визуально прям в театре - другое дело. В данном сборнике два произведения: "Вишневый сад" и "Дядя Ваня". С первым произведением я знакома была раньше и в целом представляла сюжет, а вот "Дядя Ваня" мне был неизвестен. Чехову каким-то образом удаётся достаточно грустные события подавать с нотками юмора, позитива, что в целом обстановка становится не такой удручающей.

Чем старше я становлюсь, тем больше проникаюсь персонажами Чеховский пьес. Его герои живут под стеклянным колпаком своего эгоизма, и совершенно не меняются. Не в этом ли правда жизни? Взрослого человека не изменить. Единицы приходят к тому, чтобы начать изменения в себе. Прочие встречаются, пускают слова на ветер и разъезжаются, как Чеховские герои.

"Вишнёвый сад" с этой точки зрения дремучий лес, в котором никто не может докричаться до другого. Герои похожи на детей, которые ещё не научились играть вместе и сообща, поэтому играют каждый в свою игру. Разве может Лопахин что-то втолковать Раевской? Ей же совершенно не интересно. Она живёт другой жизнью, другой даже в отношении сада, и лишь по старой памяти приехала пострадать за свое потерянное детство. Произведение многослойное, каждый раз можно увидеть что-нибудь новое. Персонажи разнообразны по возрасту и сословию. Выглядит это общество эпохально. В это прочтение пьеса внезапно показалась праздником жизни (весна же, вишня цветет). Несмотря на катастрофу, все герои продолжили жить и в общем-то оказались устроенными.

"Дяде Ваня" в сравнении более простое произведение. Пьеса - сводный хор жалобщиков на свою судьбу. Дядя Ваня и Вера всю жизнь посвятили служению идолу, но вот идол состарился, обзавёлся подагрой и дурным нравом, поблек и оказался глиняным колоссом. Елена положила в ногам идола свою молодость, но тоже ошиблась, приняв восторг юности за настоящее чувство. В сущности никакой трагедии, человек состарился, жизнь прошла. Прошла по личному выбору, без принуждения. Как глупо и мелочно разорятся теперь о том, что могло бы быть. Тяжело и тоскливо в атмосфере ненависти и разочарования. Сонность героев напоминает природу замирающую в пасмурный день перед грозой. Гроза разразилась и в поместье Серебряковы. Смыт ли дневной жар, прибита ли пыль? Стало ли чище и веселее? Отнюдь. Совсем ничего не меняется в чеховских пьесах. Колея та же. Варя даже рада на неё вернуться.