Как задушевно и коротко описан человеческий грех, искушение, затуманивание разума похвальбой. Рассказик хоть и коротенький, но в эти несколько строк автор успел уместить неуемную мысль
Hajm 4 sahifalar
1885 yil
Симулянты
Kitob haqida
«Генеральша Марфа Петровна Печонкина, или, как ее зовут мужики, Печончиха, десять лет уже практикующая на поприще гомеопатии, в один из майских вторников принимает у себя в кабинете больных. Перед ней на столе гомеопатическая аптечка, лечебник и счета гомеопатической аптеки. На стене в золотых рамках под стеклом висят письма какого-то петербургского гомеопата, по мнению Марфы Петровны, очень знаменитого и даже великого, и висит портрет отца Аристарха, которому генеральша обязана своим спасением: отречением от зловредной аллопатии и знанием истины. В передней сидят и ждут пациенты, всё больше мужики. Все они, кроме двух-трех, босы, так как генеральша велит оставлять вонючие сапоги на дворе…»
Janrlar va teglar
Хотел начать с крыловской фразы «Уж, сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; Но только всё не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок», - но тогда можно уже и не читать чеховский рассказ. Тема совпадает один в один. У Крылова лисица льстивыми речами выманивает у вороны сыр, а у Антона Павловича…
Есть в рассказах Чехова распространённый женский персонаж. Как правило, это супруга какого-нибудь высокопоставленного мужа. Причём, чин мужа не имеет особого значения. Главное, что у этой женщины достаточно средств и уйма свободного времени, что обретать себя на ниве благотворительности. В принципе, дело это вполне замечательное. Только вот формы оно приобретает зачастую уродливые, вредоносные и губительные. Почему? Как мне кажется, контролировать распределение средств такая высокопоставленная дама сама не в состоянии. И к благородному делу примазываются разные паразиты, стремящиеся украсть всё, что плохо лежит.
В данном рассказе генеральша Марфа Петровна Печонкина уже десять лет увлекается гомеопатией, сама занимается лечением крестьян. Чехов показывает самый обычный приём, что ведёт генеральша. Уже то, что по записи простого крестьянина к ней проникает Замухришин, соседский помещик из оскудевших, показывает то, что Марфа Петровна стремится лечить именно простых людей, занимается миссионерством. Скорее всего, чтобы демонстрировать своё желание помогать именно обездоленным и бедным, а для господ есть возможность обращаться к обычным врачам.
То, что Замухришин с порога бухается на одно колено и начинает нести откровенную чушь об избавлении от ревматизма с помощью всего 3 (!!!) гомеопатических крупинок, выданных генеральшей в прошлый вторник, нисколько её не удивляет и не настораживает. Она всю льстивую речь помещика принимает за чистую монету, легко верит, что восьмилетний ревматизм таким образом можно вылечить. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете!» (А.С.Грибоедов) Поэтому за хвалебные речи Замухришина Печонкина с радостью соглашается помочь с семенным овсом, с тёсом для ремонта крыши… Он «выпрашивает еще корову, рекомендательное письмо для дочки, которую намерен везти в институт...»
Если бы помещик напрямую обратился с просьбой о помощи к генеральше, то вряд ли бы что-нибудь получил. А таким хитрым манёвром он своего добился, что Марфа Петровна ему же признательна – «Вы так меня порадовали, такое удовольствие мне доставили, что не вы, а я должна вас благодарить!» Вряд ли она бы догадалась, что её используют и обманывают, если бы Замухришин случайно не выронил бумажку с завёрнутыми в неё тремя крупинками, что так быстро излечили страждущего.
У меня, конечно, большие сомнения, что Печонкина только спустя десять лет поняла, как её дурачат, но это обстоятельство уже на совести автора.
Фраза – «Больные, все до единого, словно сговорившись, сначала славословят ее за чудесное исцеление, восхищаются ее медицинскою мудростью, бранят докторов-аллопатов, потом же, когда она становится красной от волнения, приступают к изложению своих нужд».
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 462
Все мы в жизни встречали таких паразитов как в рассказе, которые подлизываются к более влиятельным людям, начальству и т.д. Льстят ради получения собственной выгоды и пользуются добротой душевной.
Izoh qoldiring
Izohlar
3