Hajm 50 sahifa
Огни
Kitob haqida
«За дверью тревожно залаяла собака. Инженер Ананьев, его помощник студент фон Штенберг и я вышли из барака посмотреть, на кого она лает. Я был гостем в бараке и мог бы не выходить, но, признаться, от выпитого вина у меня немножко кружилась голова, и я рад был подышать свежим воздухом…»
Janrlar va teglar
Не только искусственные огни городов, но и огни бесконечного звёздного неба напоминают мысли, что изо всех сил стараются разогнать тени, скрывающие истину. Эти мысли противоречивы, разрозненны и порой неглубоки. Один огонёк горит ярче, другой – тусклее, и как ни старайся, даже самое сильное светило без труда может быть накрыто вуалью природной клубящейся пелены.
Многим из нас кажется, будто бы нам доступно секретное знание бессмысленности бытия, и это чувство разбивается вдребезги об волны лично пережитых страданий, вымывающих из души и разума напускной цинизм. По мнению Ананьева, героя рассказа Чехова «Огни», упадничество – это привилегия старцев, потому что они с высоты горы собственных ошибок научаются бояться не за свою жизнь, но за жизнь других, таких же, как они, глупцов, которые пока топчутся в потёмках без спичек.
Что же в таком случае остаётся, раз «Ничего не разберёшь на этом свете!»? Просто жить, просто любить, просто чувствовать и не бояться признаться себе в любом возрасте, что ты ещё, возможно, не укротил искусство владения собственным разумом. Об этом рассказ Антона Павловича «Огни».
Замечательное произведение! Вспомнилась и «Анна Каренина» и «Мастер и Маргарита». Хоть и предлагали Канта за его доказательства «на Соловки отправить», но ведь лучшего доказательства главного вопроса и нет…
Однозначно рекомендую к прочтению
Какое-то невероятное чувство вызвал у меня этот рассказ. Описать я его не могу, но единственное, что могу сказать – прочитать его нужно каждому.
Чехов, одним словом , мастер. Читаешь и получаешь удовольствие. Язык, подача, сама мысль, все это просто великолепно. Рекомендую к прочтению.
Шедевр. Читается приятно, легко, а мысли… а мысли то как хороши. Прям приятное такое послевкусие осталось. Чудо, а не рассказ. Расцеловала бы Чехова за него!
У стариков-мыслителей пессимизм составляет не шалтай-болтай, как у нас с вами, а мировую боль, страдание; он у них имеет христианскую подкладку, потому что вытекает из любви к человеку и из мыслей о человеке и совсем лишен того эгоизма, какой замечается у виртуозов. Вы презираете жизнь за то, что ее смысл и цель скрыты именно от вас, и боитесь вы только своей собственной смерти, настоящий же мыслитель страдает, что истина скрыта от всех, и боится за всех людей.
Мне было тогда не больше 26 лет, но я уж отлично знал, что жизнь бесцельна и не имеет смысла, что всё обман и иллюзия, что по существу и результатам каторжная жизнь на острове Сахалине ничем не отличается от жизни в Ницце, что разница между мозгом Канта и мозгом мухи не имеет существенного значения, что никто на этом свете ни прав, ни виноват, что всё вздор и чепуха и что ну его всё к чёрту!
Если мы нашли способ взбираться на верхнюю ступень без помощи нижних, то уж вся длинная лестница, то есть вся жизнь с её красками, звуками и мыслями, теряет для нас всякий смысл.
Вообще холодные люди часто бывают неловки и даже глупы.
Наше мышление поселяет даже в очень молодых людях так называемую рассудочность. Преобладание рассудка над сердцем у нас подавляющее. Непосредственное чувство, вдохновение – все заглушено мелочным анализом. Где же рассудочность, там холодность, а холодные люди – нечего греха таить – не знают целомудрия. Эта добродетель знакома только тем, кто тепел, сердечен и способен любить.
Sharhlar, 6 sharhlar6