В рассказе Чехова два помещика, Гадюкин и Шилохвостов, направляются на выборы участкового мирового судьи, но в дороге им встречается отец Онисим, а согласно примете – «Ежели священник на дороге встретится, то быть беде». Шилохвостов считает, что отец Онисим специально выезжает к нему навстречу, чтобы не допустить его избрания, так как проникся к нему недоверием после одного случая. Однажды священник услышал, как в гостях выпивший Шилохвостов пел легкомысленные песенки, и пообещал – «Не подобает судии быть с таким образом мыслей касательно иерархии. Не допущу до избрания!" Удивительно, что Шилохвостов закончил университет, но искренне верит в приметы – «Не верю я в предрассудки, но у меня примета: как только начну что-нибудь 13-го числа или встречусь с этой фигурой, то всегда кончаю плохо. Всё это, конечно, чепуха, вздор, нельзя этому верить, но... объясни, почему всегда так случается, как приметы говорят? Не объяснишь же вот! По-моему, верить не нужно, но на всякий случай не мешает подчиняться этим проклятым приметам...» И, действительно, приятелям после выборов приходится возвращаться домой ни с чем. Чехов показывает, что дело тут не в приметах, а, скорее всего, в неправильном настрое помещиков. Во-первых, Шилохвостову всё равно, кем избираться – мировым судьёй или председателем - «И мировой получает 2 400 и председатель 2 400. Мировой знай сиди себе дома, а председатель то и дело трясись в бричке в управу... Мировому не в пример легче…» Во-вторых, сам приятель его, Гадюкин, не верит в избрание друга, так как после выборов Шилохвостов заявляет ему, что во время тайного голосования все проголосовали против него – не было ни одного белого шара – «все черняки, стало быть, и ты, друг, черняка положил... Мерси...» Какие уж тут приметы, когда у него не было ни одного голоса «за»?!! Главная проблема Шилохвостова, что он не готов к избранию на должности, к которым стремится. У него совершенно нет поддержки. А всё сваливать на приметы – это тупиковый путь. Вот и через месяц, когда оба приятеля едут на выборы уже председателя, он больше озабочен тем, чтобы не встретить отца Онисима, для чего и выезжают на три часа раньше. Да, священника они опередили, но … дорогу перебегает заяц! «Шилохвостов махнул рукой и опустил голову. Он помолчал немного, подумал и, проведя рукой по бледному, вспотевшему лбу, прошептал: - Не судьба, знать, мне 2 400 получать... Ворочай назад, Митька! Не судьба!» Таким образом, виноваты во всём священник и заяц, а не сам Шилохвостов. Очень удобная позиция для выгораживания бездеятельности себя любимого. А народных примет столько, что, при желании, можно найти оправдания любой неудаче – «черная кошка дорогу перебежала», «не хвастайтесь, сглазите и потеряете работу», «чешется правый локоть в будний день — к проблемам в общении с коллегами»… А про встречу бабы с пустым ведром я даже не говорю! Фраза – «Правду сказал на прошлом земском собрании граф Дублеве, что земские мосты построены для испытания умственных способностей: ежели человек объехал мост, то, стало быть, он умный, ежели же взъехал на мостик и, как водится, шею сломал, то дурак». Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 321
Izohlar
4