Hajm 110 sahifa
1895 yil
Моя жизнь
Janrlar va teglar
Изначально я не знал про эту повесть,но сходив на спектакль по этой повести,то безумно захотелось ещё раз понять это произведение,оставляет сильное впечатление, так что еще думаю,что это не первый и не последний,когда буду перечитывать эту гениальную вещь.
Хорошее произведение, взгляд на русскую глубинку с её чертами, особенностями. Мало что изменилось на Руси с тех пор, как ни удивительно.
Если мужчине уже 25 лет, а он, как ребенок ведет себя, когда его отчитывает и до сих пор бьет отец, то это и не повзрослевшая личность, и никуда не годный воспитатель этой личности. Я так думаю. Впрочем, больше всего, как я поняла, отца возмущало то, что в сыне он видел себя.
Но следующий шаг молодого человека мне понравился, я бы тоже так сделала. Потому и читала повесть до конца. Чехов, как всегда, не делает выводов, а пишет про жизнь, реальную, как она есть.
Гениальное, мудрое произведение любимого нашего Антона Павловича.
Великолепно раскрыты характеры персонажей, причина и следствие и главное, цельность души главного героя. При мягком, добродушном характере, при том, как он принимает безропотно унижения от родителя, от общества, он идёт за желаниями своей души, он чувствует любовь.
Очень интересное, сильное, глубокое и яркое произведение, которое актуально и в наше время. Описание взаимоотношений и внутренних переживаний главного героя не уступают произведениям Толстого Л.Н. и Достоевского Ф.М. Рабочие (мужики), подрядчики, заказчики, мещане, чиновники сейчас такие же, как и в то время.
Майские сумерки, нежная молодая зелень с тенями, запах сирени, гуденье жуков, тишина, тепло — как все это ново и как необыкновенно, хотя весна повторяется каждый год!
— Спора нет, — говорил он мне за ужином, — спора нет, все вы милые, симпатичные люди, но почему-то, господа, как только вы беретесь за физический труд или начинаете спасать мужика, то все это у вас в конце концов сводится к сектантству.
— Пусть! Но это «не знать» не так скучно, как ваше «знать». Я иду по лестнице, которая называется прогрессом, цивилизацией, культурой, иду и иду, не зная определенно, куда иду, но, право, ради одной этой чудесной лестницы стоит жить; а вы знаете, ради чего живете, — ради того, чтобы одни не порабощали других, чтобы художник и тот, кто растирает для него краски, обедали одинаково. Но ведь это мещанская, кухонная, серая сторона жизни, и для нее одной жить — неужели не противно? Если одни насекомые порабощают других, то и черт с ними, пусть съедают друг друга! Не о них нам надо думать, — ведь они все равно помрут и сгниют, как ни спасайте их от рабства, — надо думать о том великом иксе, который ожидает все человечество в отдаленном будущем.
Наклонность к умственным наслаждениям, — например, к театру и чтению, — у меня была развита до страсти, но была ли способность к умственному труду, — не знаю.
. — Говорят, жена мужу помощница. Для чего мне помощница, я и сам себе помогу, а ты лучше со мной поговори, да не так, чтобы все те-те-те-те, а обстоятельно, чувствительно. Без хорошего разговора — что за жизнь!
Sharhlar, 24 sharhlar24