Антон Павлович и в молодости был лаконичен и ясен! И грусть по неразумным, слабым людям та же, что и у автора «Чайки» и «Вишнёвого сада». Прекрасный расказ!
«Прекрасная, вечно весёлая, умная, посвятившая свою жизнь весёлому испанскому ничегонеделанию и искусствам, она до двадцати лет не пролила ни одной слезы...», – счастливая и беззаботная жизнь была у Марии, даже замуж она и то вышла по любви, неслыханное это дело... Вполне вероятно, что и дальше её жизнь была бы сплошной усладой – с вкраплениями печали, конечно, куда без этого, но всё же, – однако увы, на второй день свадьбы участь её была решена, ибо, заблудившись, она встретила некоего юношу – монаха Августина, который, узрев представшую пред ним молодую девицу с обнажёнными руками, освещённым лунным светом лицом и – вот это самое страшное – чёрными волосами, возопил: «Клянусь кровью св. Януария, что ты ведьма!». Двадцать пять лет было этому монаху, а он уже имел серьёзный такой опыт работы, ибо уличил аж пятьдесят “ведьм”, и несчастная новобрачная стала пятьдесят первой, ну все признаки налицо же, к тому же молодой человек видел перед явлением девы собаку, а значит, это она была, чертовка, она! Ну кто не поверит этому достопочтенному господину? Не может же он... ошибаться. «Я видел! Я знаю...».
«Кто укажет место, в котором находится теперь ведьма, именующая себя Марией Спаланцо, или кто доставит её в заседание судей живой или мёртвой, тот получит отпущение грехов», – и началось... Были задержаны шестьдесят похожих на искомую женщин, родственников пытали, да ещё и всех чёрных собак и кошек поубивали, но нигде её не было. Муж помогал своей жене скрываться, ведь он дал ей клятву, да и как любимому человеку и не верить? Но – эта заманчивая мысль про отпущение грехов... Он считал себя ужасным грешником, ибо в юности жил в Толедо, местечке, которое в то время было «сборным пунктом магиков и волшебников», то есть там изучали математику, биологию и химию, что само по себе очень плохо. Жена, конечно, красивая. Жалко, говорит, отдавать. Вот когда она состарится и подурнеет... Мучился бедняга сильно, но в итоге всё же взял да отравил супругу. Ну а что. А вдруг он бы раньше неё умер, кто бы ему тогда грехи-то списал? Вот теперь зато можно выдохнуть и зажить как честный человек! Да, именно так... «Спаланцо получил отпущение толедских грехов. Его простили за то, что он учился лечить людей и занимался наукой».
«Епископ был очень учёный человек. Слово „femina” производил он от двух слов: „fe” и „minus”, на том якобы законном основании, что женщина имеет меньше веры», – этот чеховский юмор, который актуален даже сейчас, потому что и ныне находятся такие вот “учёные”... Вообще, остроумия здесь пусть и предостаточно, но смеяться вообще не хотелось, ибо страшно всё это, очень страшно. Это даже вообразить невозможно, как человек вообще может верить, что чужой кровью он что-то там искупит... ересь, самая настоящая ересь. Это как несчастная дева задавалась вполне логичным вопросом: «Но может ли любить тот Христа, кто не любит человека?», да ещё призывая при этом к предательству, пыткам и убийству... что-то всё-таки не сходится, кажется. Но только не в умах этих дураков. Для них всё логично: умылся чужой кровью да смыл с себя всё плохое, ну а что, “учёные” ведь люди сказали, что так и надо делать. Ну, что тут ещё добавить. Время идёт, что-то, к счастью, меняется, но вот эта черта в некоторых неискоренима. Потому что охота на “ведьм” и “ведьмаков” так и не закончилась. Да и закончится ли?.. Ведь желающих искупить свои грехи всегда будет предостаточно.
А.П. Чехов «Грешник из Толедо» (рассказ, 1881 г.)
«Грешник из Толедо», написанный Чеховым в 1881 году, это, на мой взгляд, первый действительно серьёзный рассказ писателя. До сих пор были очень талантливые, забавные, милые, но всё же безделушки. А «Грешник…» хотя и небольшой рассказ, но поднимает серьёзную, глубокую проблему, которую отдельные люди не способны решить в течение всей своей жизни, - проблему добра и зла. Самое страшное, когда человек ПУТАЕТ добро со злом. Когда чёрное он считает за белое, а белое за чёрное. Когда он ИСКРЕННЕ не понимает, чем отличается праведность от преступления. И когда он решается на преступление, ДУМАЯ, что это, наоборот, СВЯТОЕ дело. А когда человека на преступление ориентируют деятели церкви, которые, вообще-то, должны склонять к добру, то становится ещё более грустно… Завязка проста. В Испании времён инквизиции молодой монах-фанатик, встретив в Барселоне необычайно красивую жену богатого торговца, объявляет её ведьмой. И теперь ей грозит пытка и сожжение на костре…
«Рассказ был задуман как «стилизация, использующая экзотический испанский материал для раскрытия новеллы с неожиданным финалом». Произведение рассматривалось как пародия на определённый стиль. Подзаголовок, указывающий на перевод с другого языка, встречался в ряде рассказов Чехова и носил условный характер». Стилизация стилизацией, но красивых женщин на Западе, обвиненных в том, что они ведьмы, а затем сожжённых на костре, было настолько много, что серьёзно повлияло на генофонд целых наций в Европе. Не прошёл мимо этого факта и Чехов. Удивительно, что рассказ увидел свет, в нём так много ереси и богохульства. А ещё больше подчёркивается человеческое невежество. Понятно, что в Испании речь идёт о католической вере. Православные в России не отличались такой ретивостью в отношении слишком красивых женщин. Сюжет рассказа очень незатейлив – прекрасная Мария выходит замуж за моряка Спаланцо, но на второй день свадьбы случайно встреченный монах, поражённый её красотой, объявляет её ведьмой. Чтобы спасти жену моряк спрятал её на находящемся в ремонте в порту корабле своего брата. Епископу же соврал, что Мария превратилась в черную кошку и убежала. Прожив на корабле три месяца, она может быть и спаслась бы, но глупый муж захотел отпущения грехов и «отравил свою бедную жену», отдав её труп для сожжения. Очень грустный финал. Не верьте мужским клятвам. «Муж поклялся ей, что он убьет себя, если она не будет с ним счастлива. Он любил ее без памяти». И не сдержал слово. Фраза – «Месяцев мало для предрассудков. Они живучи, как рыбы, и им нужны целые столетия... От математики в испанских городах до магии один только шаг...»
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 101
Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.
Во все времена, что лбо всегда подвергается осуждению под правильность , точнее - чтобы оправдать абсолютную легитимность своих действий подводятся несокрушимые догматы веры, обычаев, традиций. В данном конкретном рассказе показано, как работает заблуждение веры и к чему неразумное, слепое следование за фанатично настроенными лидерами движения может привести. Рассказ очень страшный. Обязательно прочтите. В некотором роде он очень актуален. Ведь люди не меняются коренным образом меняются только направленность и объекты человеческой ненависти.
Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.
«Грешник из Толедо» воспринимается как пародия, в которой используется экзотический испанский материал для раскрытия реальных событий, происходящих в России. А подзаголовок "перевод с испанского", конечно носит чисто условный характер. Даже при таком прикрытии в рассказе были сделаны цензурные правки и изъятия. Редкий для Чехова прием.
Прочитала сегодня один из ранних рассказов А.П. Чехова - Грешник из Толедо.
Необычный рассказ повествует о человеческих слабостях. Какова цена предательства по отношению к близкому? Для Иуды - 30 сребреников, а для Спаланцо - отпущение собственных грехов.
Спаланцо - живой человек, испытывает сильные чувства: животный ужас перед Божьим Судом и безумную любовь к своей молодой жене. К сожалению, в этой неравной борьбе побеждает страх. И человек делает неверный выбор с точки зрения Морали.
Герой долго мучается перед окончательным принятием решения, все-таки он действительно любит свою жену. Но в конце концов страх перед Божьим Судом определяет все. И Спаланцо покупает себе отпущение грехов за достаточно высокую цену...
Он даже сам не осознал до конца, что случилось и, возможно, до конца своих дней будет вести внутренние монологи со своей совестью, пытаясь оправдать свой страшный поступок.
Такова цена предательства испанского грешника Спаланцо. Он получил освобождение грехов своей молодости и муки совести до конца жизни. Он хотел обмануть всех, а обманулся сам...
Нет ничего легче, как убедить в какой-нибудь небывальщине глупого человека, а испанцы все глупы!
Грешник из Толедо – рассказ затрагивает вопрос нравственности гонений на ведьм, влияние церкви на человека. Как верующему человеку среди грехов (зол) выбрать наименьшее. Наверное, каждый когда-нибудь задумывается о рейтинге зол, совершаемых нами в жизни. Как соотносятся вопросы и ответы на них религии в разные периоды ее развития и общечеловеческая нравственность. Кто придумал религию и какова ее истинная цель. Зачем нужны были гонения на женщин, которые с легкостью могли признать любую ведьмой. Зависть ее красоте, похоть «праведного» священника или ревность глупого и слабого мужа. Массовая «охота на ведьм» пришлась на 1562-1684 гг. Пострадали тысячи людей, особенно жестокие преследования, как не странно, проходили в Германии.
«Грешник из Толедо» kitobiga sharhlar, 8 izohlar