Тема первородного греха была ключевой для мистиков, воспитавших и Шиллера, и Тургенева. И швабские пиетисты рассматривали душу и тело человека как поле брани между двумя Адамами - совершенным, сотворенным Богом, и падшим, принесшим в мир разделение, грех и неполноту. Чтобы вернуться к изначальной целостности, создать в себе "нового Адама", требовались покаяние, добродетель и погружение в высшую, эзотерическую премудрость.