matnHajm 314 sahifalar
2016 yil
Этот ценнейший манускрипт я выторговал всего за сто рублей, но теперь не расстанусь с ним ни за какие деньги! В толстой кожаной папке на пожелтевших листах записана самая правдивая история о хуторе близ Диканьки…
Молодой гимназист Николя приехал погостить в родную деревню, чтобы увидеться с кузнецом Вакулой и опрокинуть рюмку-другую в местном шинке. Но друзья и шагу не успели ступить, как попали на гульбище темных сил. Пришлось им сражаться с ведьмами и бесами в заброшенной церквушке, записаться в секунданты к запорожскому черту и отправиться в самое пекло. Что еще ждет кузнеца и гимназиста в славном хуторе? Свидание с русалками? Полет в Петербург за теми самыми черевичками? И кто же такой Николай Васильевич Гоголь – записной мистик или настоящий борец с нечистью?
Неожиданно слабая книга. Не свой сюжет, навязчивая «мова», что-то нового от себя не привнесено. Единственная многократно повторяемая мысль о единстве ветвей русского народа, довольно навязчива.
Согласен.
Не понравилась книга.
да есть попытка вернутся к стилю Меча без имени…но это была попытка, неудачная на мой взгляд.
Раньше у Белянина был юмор, мысль в книге, сюжет. Сейчас такое ощущение, что Андрею нужно было сделать определённый объем книги и именно поэтому в книге через страницу напиханы рассуждения о дружбе (одни и те же по смыслу), описание окружения и природы и еще бог знает чего. Никакой особой смысловой нагрузки описания неоднократного как матерятся малороссы и москали на мой взгляд не несёт.
Как автор он мне очень нравится, перечитал все книги и не по разу, но эту откровенно листал. Всё можно было страниц на 100 уместить и нормально бы вышло, ничего не потерялось. Так что извините, но положительных эмоций очень мало осталось, а вот уплаченные деньги жаль, не стоит она и такой мизерной суммы.
Не поняла, что это было. Конечно, Гоголь давно умер и его творческое наследие стало общественным достоянием, но в чем смысл его переписывать, пусть и в белянинско-стебном духе? Если в начале казалось, что сюжет будет дополнен, возможно, новыми эпизодами, то в конце стало понятно, что речь идет просто о ремейке. Речи нет, это нынче популярно в синематографе, так чем литература хуже. Но мне неоригинальнлсть не нравится и в кино. По-моему, ремейк свидетельствует только о том, что в порождающей его среде беда с оригинальными идеями. Мне искренне жаль потраченных денег. Никогда не думала, что Белянин вызовет у меня подобные чувства. Сравнение с «Мечом без имени» просто кощунственно, на мой взгляд.
Не смог заставить себя прочитать это… до конца. Ужасная книга , с очень скучным и однообразным сюжетом, ни юмора , ни индивидуального самовыражения автора нет. Книга написана для «галочки». Сюжеты копируют друг друга , складывается ощущение что автор просто менял имена героев , добавляя детали . Оч жаль потраченных в пустую денег
Слабая книга, откровенно слабая даже среди всех написанных из последнего. К сожалению, автор уже не тот (это хорошо и плохо, ведь писатель не стоит на месте, двигается вперед). Печально видеть все больше отрицательных отзывов на произведения некогда любимого автора
Izoh qoldiring
- Стучите вы, паныч, а то у мене такая нервозность в левой ноге собразовалась - боюсь, коли пну, так и дверь снесу к чертям собачьим!
- Мы здесь! - тут же подняли радостный визг собачьи черти за их спиной. - Ждём дверь!
- Сё?! Сё се таке, а?! - шепелявя абсолютно беззубым ртом, изумлённо спросила ведьма. - Охти сь мне эти косяки юсские, и слова им не скяси! Съязу так по сюбам и бьють…
А уж прогуляться в хорошей компании, с верным другом, по ночной прохладе, свежему воздуху, наполненному ароматами полыни и спелых яблок, так вообще одно сплошное удовольствие. Даже если с трупом за плечами…
– Вот кто я? Я есмь чёрт! – не спеша объяснял не особенно пьяный, но уже не такой уж трезвый Байстрюк. – Живу себе в Запорожской Сечи и души христианские на грех толкаю. Работа такая, шо робить? Но ежели я вас не хочу забить, ну не хочу, и всё?!! Запали вы мне у сердце! Мы ж з вами и горилку пили, и супротив ляха на шаблюках рубилися, и в пекле вы до меня в гости захаживали, як промежду добрых соседей водится.
Молодые люди молча кивнули. Верно, было, не сотрешь.
– Так и кто ж я теперича? Я чёрт али запорожец?! А може, я запорожский чёрт и на том стоять буду! Не позволю своих сотоварищей своей же рукою в могилу извести, нет на то моей козацкой воли и правды! И нехай они там в своей Раде на навоз изойдут…
– В пекле? – на всякий случай уточнил Николя.
– Та тьфу, не велика разница, – сплюнул Байстрюк
– Опять читать пошёл, – печально вздохнула Анна Матвеевна, глядя ему вслед. – Уж лучше б влюбился, что ль…
– От него дождёшься, – в один голос поддержали сестрицы. – Тока с Вакулой и ходит!
Но ведь в те невинные времена чистая мужская дружба их брата с простым кузнецом никого не смущала и на всяческие неприличные мысли с пошлыми шуточками никоим образом не наводила. Вот жили же люди, а?
Старая рукопись, купленная по случаю на антикварном рынке, оставила по прочтении слишком много вопросов…
На что способны двое друзей – кузнец и гимназист? Действительно ли ведьма может красть звёзды? Как успокоить разбушевавшихся русалок? Чем отличается польский чёрт от украинского? Легко ли сбегать в пекло и обратно? Как поймать нечистого за хвост? Что курят запорожские сечевики на отдыхе? Можно ли за одну ночь слетать от Диканьки до Санкт-Петербурга за обувью от царицы? И самое главное: кто на самом деле автор знаменитых сказок? В смысле тот ли он, за кого себя выдает?..
Izohlar
43