Kitobni o'qish: «Не дразните русского медведя»

Shrift:

(*) в тексте¹

Предисловие

Свой со своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства.
Николай Гоголь

О происхождении Украины как народа, как страны, как государства историки, политики и писатели спорят уже давно. Возникает вопрос, как Русь стала УкраИной и почему исконные земли киевских князей превратились в «окраину», «оукрАину», «укрАину»? Существует несколько вариантов происхождения народа и государства. Одни выдвигают фейковую версию о существовании некоего народа под названием «укры», которые якобы издревле жили на территории нынешней Украины. Приписывают им историю существования чуть ли не целого тысячелетия. Но историкам многих развитых стран мира до сих пор так и не удалось найти подтверждающих данных об этом «феномене» – существовании укров.

Другие считают, что Украина как государство появилась лишь в начале XX века после двух революций в России. Большое влияние на «незалежную» оказали и результаты Первой мировой войны через сепарацию малороссийских территорий Российской империи. Но надо согласится с мыслью, что к этому времени Украина уже имела собственную культурную историю, однако государства как такового не существовало. Она входила губерниями в Российскую империю, а потом в качестве союзной республики в Красную империю – Советский Союз.

Дотошный исследователь этой темы советский академик Борис Рыбаков, изучив «Повесть временных лет» и другие древние летописи Киевского периода, в своей работе «Происхождение Руси» доказал, что изначально Русью назывались только территории «Среднего Приднепровья с Киевом, Черниговом, Переяславлем и Северской землей». На основании этого он пришел к выводу, что в IV веке в Среднем Поднепровье вдоль реки Рось жило племя «Рос» или «Рус». Русы стали основой «полян», в результате чего племенной союз стал называться «Русь» только в VI веке. Интересная историческая деталь – жители Киевской Руси никогда не называли себя русскими, а народ свой величали «Русью». Потом появились понятия «русин» при Олеге Вещем и «русич» в «Слове о полку Игореве». Эти слова обозначали одно и то же – «Руси сын» – сын Руси. Как видите, никаких «укров», легко выкопавших котлован для Черного моря, и в помине не существовало. Это элементарный фейк, быстренько созданный послемайданными лжеисториками.

В записи за 1187 год автор Ипатьевской летописи фиксирует смерть переяславского князя Владимира Глебовича, известного воителя против половцев, и добавляет: «Оукраина много постона». Это первое летописное упоминание топонима «УкрАина». Слово «ОукрАина» могло иметь несколько значения, в том числе окраина, территория у края, пограничная земля, пограничье…

В 1498 году великий князь литовский Александр Ягелончик с обидой писал великому князю московскому Ивану Третьему, что его посол Михаил Плещеев на обратной дороге из Турции «…поехал полем, и многих людей и татар с собой взял, и шел мимо Черкасс, и мимо Канева, и мимо Киева, и вести вкраинникам нашим не хотел некоторое дать в тых татарах… сам поехал в Путивлю, а татарове, которые с ним ехали, впадши в нашу землю, шкоды немалые нам починили».

И этот литовский князь не упоминает никаких укров, а называет жителей Черкасс, Канева и Киева «вкраинниками», которые живут в окраине, вкраине, в оукраине. С возникновением границ появляются пограничные стражники, вскоре выросшие в целое сословие под названием казачество.

В 1618 году вождь запорожских казаков Петр Сагайдачный со своим войском возвратился из Московского похода в Киев, где принял титул «гетмана» казацкой Украины, которая представляла собой окраину польско-крымского пограничья. Самоидентификация «руського народа» произошла только во время освободительной войны под руководством гетмана Богдана Хмельницкого против «польской шляхты и жестоких ляхов». Казаки требовали «ляхов з Украины в Польшу далеко прогнати…». Под Украиной понимались теперь все подконтрольные казакам земли. «Украинной» территорией казаки считали территорию от Днестра до Днепра и от Днепра до московской границы.

В 1620 году произошло событие, когда запорожские казаки спасли Речь Посполитую от турецкого ига. А начиналось это так. Польский великий гетман Станислав Жолковский, разбив в 1610 году при Клушине войска князя Дмитрия Шуйского, подступил к Москве, где в это время был свергнут царь Василий Третий Шуйский. После переговоров с боярами на московский престол избирается королевич Владислав и польское войско впускается в Москву. Бывший русский царь Василий и его братья Дмитрий и Иван Шуйские принесли ему торжественную присягу в Варшаве. Смотались они быстренько туда. Несмотря на освобождение Москвы земским ополчением в 1612 году во главе с Мининым и Пожарским, война с поляками продолжалась до 1618 года, до перемирия в Деулине, по которому за Речью Посполитой остались Смоленская, Черниговская и Северская земли.

Победитель московитов Жолковский жаждал новых побед. Он с войском вторгся в Молдавию, где был разбит османами Искандера-паши под молдавским селом Цецора. Сам польский полководец погиб в бою: его отрубленную голову вместе с седлом и саблей бей Кантемир-мурза послал в подарок турецкому Султану Осману Второму. Легкая победа над ляхами вскружила голову туркам, и они пошли войной на Варшаву. Польский спесивый король Сигизмунд Третий Ваза был вынужден обратиться к запорожскому гетману Сагайдачному за помощью. После получения согласия сорокатысячное казацкое войско двинулось на соединение с поляками под турецкую крепость Хотим. Ныне это город в Черновицкой области Украины. После девяти штурмов крепости истощенные османы запросили мира. Это была Хотимская победа польско-казацкого воинства. Королевич Владислав вручил Сагайдачному меч, инкрустированный золотом, который сегодня хранится в Королевском замке города Кракова. А потом время показало, что с гоноровыми поляками казачество не могло ужиться. Конечно, маятник взаимоотношений украинского казачества с ляхами качался то в одну, то в другую сторону. История полна кровавых междоусобиц.

В 1654 году в ответ на прошение гетмана Богдана Хмельницкого учредить пограничную охрану от поляков царь Алексей Михайлович утвердил такое решение: «Чтобы наемного людузде по рубежу от ляхов для всякого безстрашия с 3000 или, как воля царского величества будет, хотя и больши. Царского величества ратные люди всегда на рубеже для Украины обереганья есть и вперед стоять учнут».

Получается, понятие «УкрАина», как собственная территория Войска Запорожского, вставшая под царскую руку и которую царь обязуется защищать, появляется в официальных документах Московского государства. Запад того времени уловил довольно быстро суть происходящих изменений. В 1651 году французский инженер и путешественник, находившийся на польской службе, Гийом Ле Вассер де Боплан издал свое «Описание окраин Королевства Польши, простирающихся от пределов Московии, вплоть до границ Трансильвании». С фрагментами перевода этой книги мне удалось ознакомиться в краеведческом музее города Ромны Сумской области. Таким образом, Украиной с тех пор стали называть те земли, которые когда-то были самым сердцем Древней Руси.

События, происходившие на Украине между 1657-м и 1687 годами, в истории получили название «Руина». По сути, это была гражданская война. Добившись наследственной монархии с передачей власти по наследству, гетман Богдан Хмельницкий навлек недовольство со стороны казацкого старшины, тоже тайно боровшегося за власть. Историк Михаил Драгоманов писал:

«От этого всего появились ссоры и недоверие у казачьих полковников между собой, значительными казаками и простыми, между казаками, мещанами и крестьянами. После того, как умер Богдан Хмельницкий, бывало у казаков по два, по три гетмана, и каждый писал друг на друга доносы и ябеды в Москву, а порой и в Москву, и в Варшаву заодно, и царю с боярами, и королеве с господами».

Лидером среди них был генеральный писарь Иван Выговский, ставший предателем Украины. Он заключил союз с поляками и крымскими татарами и двинул свое войско, усиленное наемниками, против Полтавского полка. Заняв Полтаву и учинив там насилие, грабеж и массовые убийства, Выговский понял, что он стал участником раздела казачества и самой Украины на два непримиримых лагеря. На левобережной Украине стали быстро укрепляться пророссийские настроения. Правобережье стояло за союз с поляками, что привело Украину на грань катастрофы.

История взаимоотношений Польши и Украины, Польши и СССР и, наконец, Польши с Украиной против России – это ступени постепенного уничижения с прицелом на уничтожение православия униатами и превращения Западом, в основе своей англосаксами, Украины в Антироссию. Наверное, многим не нравится громадная Россия с ее земными богатствами. Нацистская идеология возродилась на Украине с молчаливого согласия властей битой в 1945 году Германии, где формально существуют запретительные законы поднимать темы гитлеровского мракобесия. На Украине новые власти после госпереворота 2014 года решили ностальгировать к временам битых германских фашистов. Возрождение коричневых шакалов ни к чему хорошему Украину не приведет. Для Запада «незалежная» – это поле битвы с Россией с далеко идущими целями взаимного уничтожения простолюдинам славянского братства.

Степень агрессивности сегодняшних украинских националистов поражает. Вот ответ одного львовского студента журналисту на вопрос, какие сегодня два предмета наиболее важные в школе. Ответ: «На военной подготовке рассказывает педагог, как стрелять, на истории – в кого стрелять».

Так родилось уже два поколения украинцев, которых обучали, «в кого стрелять». Учили стрелять в москалей…

Из истории Западной Украины

Независимая Украина – Западная или Соборная – одинаково стала бы только переходной стадией чужой доминации…
Ныне тот, кто лелеет идею независимости Украины, работает для ее деструкции, работает для Англии и Германии, сознательно или несознательно.
Андрей Каминский

Самый «очевидный» регион Западной Украины – Галичина со своей столицей – городом Львовом. Город входил в состав Галицко-Волынского княжества во главе с князем Романом Мстиславовичем, объединившим Галицию и Волынь. Его сын князь Даниил Романович основал город Львов, названный в честь его сына – Льва. После распада Киевской Руси в результате монголотатарского нашествия, а затем и серии других набегов, образовались две ее части – Восточная (или Владимирская) и Западная Русь.

Восточная Русь сохранилась и стала крепнуть, хотя и обиралась постоянно Ордой. Приходилось некоторое время степнякам платить дань. А вот Западной Руси враги окрепнуть не дали – она в XIV веке распалась. Галиция со Львовом отошла Польше, а Волынь – Литве. Итак, русский город Львов в 1393 году впервые стал польским. Но вернемся к Галичине. На западе Европы ее величают как Галиция. Часто Западную Украину смешивают с нею – Галицией, игнорируя особенности ее других составляющих, таких, как Буковины, Закарпатье, Волынь и Полесье.

Но справедливости ради надо признать, что Галиция как бы «вела» и «ведет» за собой все западные земли Украины. Недаром галичане называют себя «просвещенными украинцами». Тогда выходит, что остальные украинцы мало просвещенные или совсем не просвещенные – «тупаки», «необразованные», «лохи». Особенно это касается населения восточных и юго-восточных областей. И галичане стали просвещать всю Украину не только после двух майданов – «оранжевой революции» в 2004 году и «революции достоинства» в 2014 году под руководством соответственно Ющенко и Порошенко. Как они «просветили» украинство, в какие дебри средневековья привели процветающую при советской власти Украину, сегодня стало ясно всем, кроме одурманенных националистической пропагандой молодых людей и правителей, прогнувшихся под звериный рык со Львова галицийских необандеровцев.

Этот западный «куток» – угол Украины – считался самой антирусской вотчиной и в период царской империи, и во время правления Советов, и тем более в настоящее время.

Особенностями этого края является то, что местное население столетиями прокручивалось в жерновах западничества. Оно впитало в себя особенности языка-мовы с разными разговорными оттенками, которые признаны украинством как суржик. Жители центральной и восточной Украины иногда качали головой от непонимания этой помеси венгерского, австрийского и польского языков. Коренным на Украине во все времена был язык с полтавско-киевским диалектом. Язык мягкий, певучий, понятный всем украинцам.

Кроме всего прочего, галичане под влиянием Запада активно боролись и борются с православием путем насаждения униатства и католичества и, конечно, опошления всего царского, советского, русского и российского. Они считают главным божеством христианства, вождем нации Папу Римского из Ватикана. Несмотря на то, что на Украине со времен великого Крещения традиционно обретается православная вера. Переход из одной веры в другую в любом народе считается предательством. Предательство – это самое страшное, что может случится между людьми. Предать может только близкий человек.

В художественной литературе есть масса подобных примеров. Один из них – молодой парубок Андрей и повести Гоголя «Тарас Бульба». Он совершил самое страшное предательство по отношению к своему казацкому роду, семье, родине, перейдя на сторону поляков. Он посрамил казацкое братство. Ничего хуже его отец Тарас представить не мог. Для него это был внезапный и подлый удар. Тогда отец понял, что у него нет другого пути – он лишил осрамленного изменой сына жизни.

Как этот эпизод не вспомнить сегодня, в годину снова предательства галичан полякам?

– Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?

Андрей был безответен.

– Так продать? Продать веру? Продать своих? Стой же, слезай с коня!

Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом.

– Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя убью! – сказал Тарас и, отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.

* * *

Галичане и русины – кто они?

Вообще-то русины – народ с удивительной судьбой. Их родина – Карпатская Русь. В период существования Советского Союза и современной Украины они рассматривались как этнографическая группа украинцев. Соседние народы их величали угрорусами, карпатороссами, рутенами. А как называли сами себя русины? До сих пор они именуют себя русскими, руськими, руснаками, русинами, и считают сами себя частью общерусской цивилизации и, внимание(!), – четвертым восточнославянским народом, также как русские, белорусы и украинцы. Но, как ни странно, они имеют хорватские корни.

Как пишут историки, в эпоху великого переселения народов многие хорваты двинулись на юг и запад. Осели в основном на Балканах, спустя много лет войдя в состав Югославии. Немало их оказалось на территории современной Чехии. Оставшиеся смешались с местным населением и стали именоваться белыми хорватами. Их потомками и являются современными русинами.

А еще, слово «русин» очень похоже на современное «россиянин», что в обоих случаях означает житель русской земли, Руси. Этноним сохранялся на территории древнего русского государства в составе Малороссии, Великороссии, Новороссии, Белоруссии и Карпатской Руси. Психотип карпатских русинов – сильные духом и настойчивые, но при этом терпеливые и открытые – дружелюбные оптимисты. Кроме того, несмотря на ассимиляцию, русины никогда не забывали своих русских корней. Они, как писал историк Галицкой Руси Василий Ваврик еще в 1928 году, «тысячами и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть».

На съезде галицко-русских ученых в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси. Стержневым утверждением в дискуссиях являлось подтверждение национального единства русского народа и его языка от Карпат до Камчатки. Более того, некоторые исследователи указывали на то, что Галиция участвовала в создании т. н. русского «книжного языка».

В 1907 году в городе Самборе представителями древних русинских родов Нижанковских, Гординских, Силецких, Борковских, Погорецких и др. была создана шляхетская организация «Товарищество руськой шляхты», которая в 1938 году не без влияния националистически настроенных галичан была переименована в «Товарищество украинской шляхты им. Петра Конашевича-Сагайдачного». В 2002 году потомки старинных шляхетских и казацких родов Галиции и всей Украины возродили деятельность этого товарищества.

Многие эксперты считают, что сегодня русинам на Украине уготована участь американских индейцев…

Но вернемся к шляхте.

Шляхта – это дворянство в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском, а после Люблинской унии 1569 года и Речи Посполитой. Она имела место и в Российской империи до конца XIX века, а также в некоторых других государствах. Польская шляхта изначально была воинским сословием, со временем утвердившая право на выборную монархию. Правда, между монархией и шляхтой бывали нередко и осложнения во взаимопонимании при решении тех или иных вопросов государственного значения.

15 декабря 1902 года в Петербурге было образовано Галицко-русское благотворительное общество. В записке по польскому вопросу чиновник российского МИД Олферев спустя несколько лет, а точнее в 1908 году, пророчески писал, что в результате политики австро-венгерских властей в Галичине «украинцы сольются в единый самостоятельный народ и тогда борьба с сепаратизмом станет невозможной. А пока в Галиции живет еще русский дух, для России украинство не так еще опасно, но коль скоро австро-польскому правительству удастся осуществить свою мечту, уничтожив все русское, православное в Галиции и заставить на веки забыть о некогда существовавшей Червонной Православной Руси, тогда будет поздно и России с врагом не справиться».

Задача униатства состояла в том, чтобы усилить контроль над чужеродной массой, какой являлось украинское в своей основе казацкое крестьянство. Само возникновение этой конфессии было основано на предательстве высшего православного духовенства Речи Посполитой и переходе в подчинение римских пап. Вот почему как на предателей смотрели на униатов вожди казацких восстаний XVII века.

После раздела Речи Посполитой униатская община оказалась неоднородной по политическим и религиозным взглядам. Она разделилась между владениями российских Романовых и наиболее могущественных монарших династий Европы австрийских Габсбургов. На российской стороне границы власти принимали меры к возвращению униатов в православие и их растворению в массе малоросских и белорусских верующих Русской православной церкви (РПЦ). А в австрийской части Украины, наоборот, униатов стали поощрять с целью обозначить противодействие сильному влиянию России на граждан Украины, в частности, на славянское население Австро-Венгрии.

В 1772 году эта территория отошла к Австрии. Теперь она представляла искусственное соединение земель, населенных украинцами (в прошлом – Галицкое княжество), и земель с польским населением (Жешувское и большая часть Краковского воеводства). Славянское население Галиции жестоко угнеталось господствующими властями Австрии и немецкими помещиками и капиталистами. К началу Первой мировой войны в Галиции существовало уже националистическое движение, ставшее исключительно лояльным к Габсбургской монархии.

Основной его функцией в регионе была борьба с сильным русским влиянием. Одной из форм влияния на молодежь была национальная скаутская организация «Пласт». Название происходит от украинского слова «пластун» – казак-разведчик. Она была создана в 1911 году во Львове. За три года деятельности информация о «Пласте» как о военной патриотической организации разошлась по всей Западной Украине. С началом Первой мировой войны большинство пластунов согласились воевать в рядах Сечевых стрельцов. Что они из себя представляли? Это так называемый Легион украинских сечевиков – воинское формирование в составе армии Австро-Венгерской империи. Кстати, они приняли присягу на верность Австро-Венгрии и принимали участие в боях против русских в составе 129-й и 13О-й бригад и 55-й пехотной дивизии. Причем первый бой они провели против кубанских казаков. Есть данные, что в составе сечевых стрельцов служили и девушки. Правда, позднее они вошли в состав галицкой армии Западно-Украинской народной республики.

В ноябре 1917 года под руководством полковника Евгения Коновальца из австро-венгерских сечевых стрельцов, которые были в русском плену, в Киеве был сформирован Буковинский курень – добровольческий легион, положивший начало целому ряду наиболее боеспособных воинских формирований армии, именуемой также «добровольческими легионами». Во время Второй мировой войны «Пласт» был запрещен сначала польской, а потом немецкой оккупационной властью. Возникает вопрос – почему? Дело в том, что многие члены «Пласта» поддерживали идейно и действовали в интересах Организации в Киеве. Деятельность «Пласта» на территории СССР была прекращена и вытеснена собственной системой – октябрята, пионерия и комсомол.

15 августа 1914 года митрополит Андрей Шептицкий отправил в австрийский МИД детально разработанный план создания из земель царской Украины новой независимой державы с переводом малороссов в униатскую веру с последующим переводом в чисто католическую юрисдикцию. Война вносила свои коррективы. Вскоре русские войска заняли Галицию и начали свои чистки. Поляки отчаянно не любили украинцев, называя их холопами, малоевропейцами и культурно недоразвитыми. Больше того, они считали их подрывным элементом. Помимо прочего, россияне после оккупации Галиции депортировали в Россию митрополита Шептицкого за проповеди против Русской власти. Однако успехи русских миссионеров пошли насмарку после отступления царских войск. По возвращению австрияков начались репрессии против русофилов.

Первая мировая война закончилась для Австро-Венгрии и России распадом двух империй. Вакуум власти требовал нового руководства над этими землями. Подсуетилась Польша и начала практически гражданскую войну против украинцев. И все же к началу 1920-х годов произошел закат униатов. Дело в том, что на местах в Западной Украине основные вопросы быта населения решали немцы, петлюровцы, белогвардейцы, кто угодно, но только не униатские иерархи. Религиозная администрация Галиции прессовала униатов потому, что она в значительной мере опиралась на поляков-землевладельцев. Поляки видели в украинцах классовых врагов. Националистически настроенная украинская интеллигенция недолюбливала церковь из-за чрезмерной лояльности ее по отношению к Габсбургам.

С 1918 года Западная Украина неформально стала именоваться Западно-Украинской народной республикой (ЗУНР), а позднее до 1939 года эти украинские земли оккупировала Польша. После того, как по Рижскому договору 1921 года, заключенному между РСФСР, УССР и Польской республикой, западная часть Украины отошла к Польше, эти земли именовались как Восточные области или крезы. В состав Галиции или Малопольши вошли территории Западной Подолии, Западной Волыни, Северного Полесья и часть других земель.

Как уже говорилось выше, после распада Австро-Венгрии в 1918 году Восточная Галиция (Западная Украина) при содействии Антанты была насильственно захвачена панской Польшей. Освобождение населению Западной Украины принесла в 1939 году Красная армия. Верховный Совет СССР постановлением 1 ноября 1939 года удовлетворил просьбу Народного собрания Украины о воссоединении Западной Украины с УССР и о приеме ее в состав. Жизнь в таком качестве УССР продолжалась до предательского развала Красной империи в 1991 году. А потом «незалежная» Украина стала строить по-своему свою «дэржаву» через русофобию, митинговщину и майданы. Майдан 2014 года привел страну к государственному перевороту путем так называемой «революции гидности» – «революции достоинства». Достоинства там никакого не существовало, а было утверждение жестокого национализма с обильным кровопусканием в обществе. Призыв «Кто не с нами, тот против нас!» толкнул одураченные массы, особенно молодежь, к действиям, направленным против спокойствия собственного народа и России.

1.* Запрещено на территории РФ.