«Легенда о Смерти» kitobiga sharhlar, 2 sharhlar
«Легенда о Смерти» — энциклопедия бретонских представлений о смерти, собранная с нежностью фольклориста и вниманием этнографа. Автор десятилетиями записывал истории крестьян, рыбаков и священников, и в книге смерть предстает почти осязаемой силой, с которой жители Бретани живут бок о бок.
Особое место занимает фигура Анку — «работника Смерти», призрачного возчика, который собирает души умерших, и многочисленные сюжеты о призраках, предвестиях, «знаках» и пограничных состояниях. Меня поразило, что при всей мрачности темы текст не выглядит безысходным: страх направлен не столько на сам факт смерти, сколько на обстоятельства — утопление, неожиданную гибель, несправедливую кончину.
Для меня чтение было медленным: брала по несколько историй за вечер, иначе мрачные мотивы начинали пугать. Зато книга хороша по силе атмосферы: словно сидишь у очага в деревне и слушаешь стариков, которые спокойно и буднично говорят о том, что пугает до дрожи.
Рекомендую тем, кто любит фольклорный хоррор, этнографию и средневековое христианское мировоззрение.
Французская Бретань, в силу многих исторических и географических факторов, регион, непохожий ни на Францию, в состав которой входит, ни на Англию, непосредственно близкую. Островная область: с севера Ла Манш, с юга Бискайский залив, почти восемьсот островов в литорали, рай для любителей морепродуктов и единственный французский регион, где каждый департамент имеет собственный выход к морю. Земли эти скудны, но люди Бретани терпеливы и умеют извлечь из них максимум - коровы, пасущиеся на здешних сочных лугах, дают отменное молоко. И очень красиво, туристов привлекают пейзажи, замковая архитектура, возможность активного отдыха: всюду велодорожки, много мест для серфинга.
Культура Бретани так же сильно отличается от материковой французской и английской, как география Смешение кельтских и галльских корней с наложившимся на них христианством, а также строгая цикличность местной жизни, в которой, в сезон зимних штормов появлялось много досуга, создали уникальный культурный анклав с собственной мифологией, со своими интересными верованиями, легендами, ритуалами, среди которых значительное место занимает тема смерти, с которой у местных особые, отчасти родственные отношения, есть персонификация - Анку. А еще у них, из-за ограниченной площади, кладбища не разрастаются вширь, как примерно везде в мире, но занимают определенной площади, участок, и в каждую могилу. по истечении некоторого времени, хоронится новый покойник, а кости прежнего извлекаются и помещаются в костехранилище - такой круговорот мертвецов
Анатоль Ле Бри, фольклорист и большой популяризатор бретонского языка и культуры, собрал в этой книге "Легенды о смерти", рассортировав по четырнадцати разделам, подробно освещающим тему: от "Предзнаменований" до "Исхода души", не обходя вниманием способов колдовства, вызывающего смерть и множества историй о возвращающихся мертвецах, с которыми нужно вести себя правильно, чтобы не навлечь на себя их гнев. Не обойдено вниманием и утопление - самый актуальный для этого региона способ умереть. Вернее всего, собранные Ле Бри истории было бы назвать быличками, легенды - это все же более оформленные, законченные и имеющие связь с конкретными историко-географическими реалиями тексты.
Здесь по большей части: "а вот был еще такой случай", после чего пересказывается история, свидетелем которой стал кто-то из родни или сосед. Бедные бретонцы, которым не повезло оказаться вовлеченными в смертельные истории, переживают жесточайшие испытания, а наградой им частенько становится смерть, вроде того парня, друг которого утонул и приходил за ним три ночи кряду, утаскивая на дно пруда, чтобы его муки от смертельного холода (дышать под водой живой как-то мог, но страшно мерз) сократили собственный друга срок в чистилище. По истечении трех ночей верный друг смертельно простудился и последовал за товарищем, надо полагать, в рай.
Или история дерзкой служанки, которая посмеялась над трусоватыми ухажерами своей госпожи, боявшимися возвращаться домой через кладбище. Храбрую девицу, несмотря на то, что она, во исполнение наложенной священником епитимьи, зашивала посреди ночи в саван полуразложившегося мертвеца, подлый исповедник бросил на произвол судьбы, а наутро нашли только ее окровавленные клочки. "Зато душа теперь спасена" - констатировал ректор. Сомневаюсь, чтобы это особенно ее порадовало.
В остальном - вполне интересные короткие страшилки, порой даже очень затейливые и совсем не страшные, но замечательно познавательные.
