Вечный сон

Считаю эту книгу провалом автора в тандеме с литературным редактором, который мог бы избавить текст от такого количества недостатков, но просто не захотел делать свою работу.

Под красивейшей обложкой и невероятным оформлением нас ожидает сырой текст, от которого, благодаря маркетингу и позиционированию, вы будете ждать вообще не то, что он вам даст. Я повёлся на мифологию Гренландии и шаманизм, ожидая подробные описания местной нечисти, влияющей на сюжет (а не просто исполняющей роль череды декораций для демонстрации силы гг), ждал сложных битв с ними, исход которых неоднозначен, удивительных ритуалов, хоть какой-то динамики! хоть какой-то опасности для гг. Не ждите этого.

Вместо атмосферы я получил нудное повествование, где дай бог 5% занимает событие, а все остальное — рефлексия героини на это событие, её мысли, чувства, эмоции, сомнения и переживания, иногда врывающиеся где не надо и занимающие несколько страниц. На посёлок напали монстры? Она изгонит их за 5 минут,причём нам даже не расскажут, как именно (ну просто вот как-то получилось, она сама хз как), а все остальное время мы будем читать, как героиня о чем-то думает и сожалеет, иногда прямо посреди "сражения".

Хотелось бы другой баланс повествования. Потому что описание злых сил гренландской мифологии в 2 предложениях(одно из которых сноска внизу страницы, и то не везде они есть) — это не то,чего все хотят от такой книги. Особенно если делать это постфактум, после боя, в виде кратких воспоминаний героини. Можно было и поподробнее раскрыть их внешний вид, поведение, потому что имеющаяся информация звучит как набор букв с очень бедной образностью и для читателя практически ничего не значит. Духи здесь не представляют опасность, они лишь создают иллюзию опасности. Даже когда уводят маленькую девочку, гг просто идет в буран и забирает ее у них. Без борьбы, без сложностей, просто так. А зачем нужны защитные духи в виде собак, если они не помогают бороться с чудовищами, а просто оповещают о них и потом что? Куда-то исчезают? автор иногда будто забывает о том, кого и когда ввел в сюжет.

Я молчу уже о победах над духами за одну страницу. Только что они напали на поселок, все побегали, поорали, и вот уже лежит горсть пепла. Как его победили? Почему так быстро? Какие именно ритуалы провели? Откуда гг знала, что ей надо делать? Почему не описать это подробнее? Где динамика, где сцены сражений? ну почему этого настолько мало?

Автор явно взялся за то, чего описывать не умеет от слова совсем, и у меня осталось к книге множество вопросов, на которые я видимо сам должен придумать ответы, потому что автор их не даёт.

Сюжетные дыры, несостыковки:

— единственный шаман посёлка погибает в битве с духами. Мысли гг на странице 58: "так легко пропал в битве со скелетами", она же на стр.60: "он победил ачкийини [духов]", так победил или проиграл? Почему тогда пропал без вести, а духи продолжали танцевать за горами, вполне себе непобежденные? Почему ученик шамана сначала говорит,что шаман мёртв, а чуть позже сам спрашивает у гг, уверена ли она, что шаман мёртв?!

— почему, перенесшись в будущее, гг вдруг стала сильным шаманом с регенерацией? Отец буквально ничему её не учил,она абсолютно ничего не умела и сама об этом постоянно говорила. Но вот внезапно в ней пробуждается огромная сила (как удобно), и она легко справляется с духами, от которых погиб даже взрослый опытный шаман. Ничего не умеющий подросток-избранный вдруг становится единственным, кто спасает всю деревню,снова и снова изгоняя зло за 5 минут, хотя по уровню собственной подготовки должен был погибнуть в первой же схватке. Даже местный ученик шамана справляется кое-как, а взрослые мужчины робеют перед нашей нитакусей. Какое тошнотворное клише.

— откуда гг знает, на сколько лет вперёд она переместилась? Ведь люди из посёлка знают число 200 лет только потому что она говорила это в бреду. Почему никто не удивляется? Всем пофиг, будто такое каждый день происходит. Я понял все про временную петлю, но здесь все равно как-то шершаво.

— каким образом ничего не умеющая гг в конце книги проводит точно такой же ритуал, как ее сильнейший шаман-отец вначале книги? Об этом ритуале она знала только то, какая нужна трава и куда направить мертвеца, поднятого из могилы. На каком языке пел отец? Гг его незнает и не могла бы повторить. Зачем надевал на нее шкуру медведя? Второй раз почему-то обошлось без нее. Каким образом она сама себя перенесла назад, еще и ровно на 200 лет, как надо? Ничего не зная о ритуале и даже неполноценно его выполнив. Рояль в кустах самый настоящий.

— зачем похитившие ребенка духи настойчиво говорят ей «помни про Седну» и даже вручают ей фигурку, а затем стирают память? В чем тут логика?! Больше похоже на сюжетную дыру. И как именно эти духи связаны с Седной, ритуалом переноса, ее отцом? Откуда они вообще в курсе и зачем направляют ее? Их роль – похищать детей, а не наставлять попаданок. И нигде это не поясняется. Да и какой смысл в их поведении, если «эти твари память стирают»?

— гг неоднократно совершает поступки,которые противоречат ее тихому апатичному нраву вечно подчиняющейся девочки без своего мнения и силы воли, разрушают его: она ворует, наезжает на невиновных людей, «пронзительно и истошно» кричит, увидев череп отца, что абсолютно не в ее стиле, потому что она во-первых не пугливая и на каждую опасность реагирует как сонная муха, во-вторых не особо любит отца и давно догадалась,что он мертв. Гг довольно безразличная, нелюдимая, никогда не общалась с другими людьми кроме отца, не социализированная и не хочет защищать местных жителей, однако в какой-то момент «ей хочется подойти к нему, обнять, сказать,что все будет хорошо». да ладно? с чего такая доброта и забота к челику, которого ты знаешь 2 дня?

Что касается языка:

— постоянные повторы в стиле "царапает,оставляя царапину", "...Анэ сидит и смотрит на отца. Он неподвижно сидит", «...громкий детский плач. Ребенок плачет так громко...» очень режут глаз. Такое должны убирать литреды. Сколько раз повторялось слово "искры", "боль" и «отчаянно»,мне даже считать наскучило. Уже просто оскомину набило. Как можно верить в мучения персонажа, если они у неё трижды на одной странице? Это сильно притупляет сопереживание. У автора плохо с синонимами. Прямо в соседних предложениях и абзацах одни и те же глаголы, одни и те же прилагательные. Ну можно же было найти аналоги?

— постоянное утрирование и языковые клише. Если страх, то обязательно липкий, если крик, то обязательно истошный(даже там, где это неуместно), если свет, то обязательно ослепительный, если боль, то обязательно острая. От этого очень устаешь, в это вообще не веришь. Эти эпитеты встречаются чуть ли не на каждой странице. Сюда же добавлю фразу «громкие,оглушительно громкие» и постоянно повторяющиеся «маленькой-маленькой», «ярко-ярко»,«крепко-крепко» и тому подобное.

— если существо «сипит», в след.предложении его вдох не может звучать как «гром», сипение предполагает тихий уровень шума. Протяжный гул тоже не может быть оглушительно громким.

— неверное употребление слов по типу «все предметы взлетают на воздух», когда речь идет о том, что они левитировали. Взлетать на воздух = взрываться, а не летать по комнате. Стр.103

— нельзя скручиваться пополам. Пополам можно только сгибаться. И это работа редактора. Как и исправлять «обоих» на «обеих»,когда речь о женском роде.

Что касается логики, фактических ошибок и анахронизмов:

— гг попадает в снежную бурю и сразу начинает без остановки чихать. У неё аллергия на снег? Вот так быстро от переохлаждения не заболевают. Инкубационный период все ещё существует. Нелепый момент, каких много.

— "напиток обжигает ей горло и легкие", "морщась от боли в легких". Так не бывает. В лёгких нет нервных окончаний. Да и как чай может обжигать лёгкие? Желудок, пищевод, я понимаю. Но жидкость, которую мы пьём, в лёгкие не попадает.

— если герой получил ранения только что, нельзя называть их шрамами. Шрамы — это зажившие раны.

— нельзя «перестать обращать внимания на что-то», но в то же время «неизменно вздрагивать» от шума, которое оно производит. Это противоречие (стр 81)

— гг знает, что такое похороны, но незнает, что такое кладбище. Неужели их не существовало в 1800 году? Почему тогда гг в курсе, как именно проводится обряд погребения под камнями? (не сжигания даже, которое исключило бы потребность в захоронении). Я могу понять, почему жителям поселка приходится объяснять ей, что такое телевизор и радио, но почему она якобы не знает, что такое кладбище? К тому же на 253 стр. она спокойно упоминает это понятие как давно ей известное.

— в 1800 году гренландский шаман не может ходить в анораке. Само это слово появилось в 1924 году, ранее эти куртки так не назывались. Нужно было найти аналог, а не называть на современный лад.

— могут ли быть в заснеженной Гренландии 1800 годов тараканы? Я думаю, что нет. А значит, и героиня не может знать, как они выглядят, и кого-то мысленно сравнивать с ними, как она это делает.

— «они кажутся легкими, невесомыми, просто оболочки» - о замерзших трупах очень неуместно и противоречит реальности. мертвые тела сами по себе тяжелеют после смерти, так тут еще и на морозе.

— то у Седны коричневые зубы, то желтые. И это на соседних страницах.

В целом книга-то была бы неплохая, если бы не ленивый литред. Убрать все косяки, и останется просто средняя книга с неточным позиционированием, хорошим плот-твистом в виде временной петли и неплохой метафорой названия.

Вкратце напомню завязку: дочь шамана в ходе ритуала попадает в будущее на двести лет вперед, в наши 2000-е. И ее, и маленький гренландский поселок преследуют духи – страшные твари выходят из моря и из-за гор, круга все на своем пути. Связи с внешним миром нет. Остается только уповать на шаманов, последний из которых погибает в неравной схватке.

И если изначально я предполагала, что обещенная хтоническая составляющая сюжета будет строиться вокруг привыкания девочки к будущему, то книга преподнесла совсем другое.

Девочка не привыкает к будущему, поскольку даже много лет спустя люди остались теми же – они точно также боятся голода и погодных катаклизмов. Пропала связь с внешним миром, из-за гор полезли дикие монстры и невинно умершие духи, воплощающие ужас жителей перед бедой – и все, кончились блага цивилизации. И, конечно же, люди просто хотят жить. Поэтому жители негласно соглашаются на насилие над одним ради блага всех – пусть один человек живет в страхе перед неизвестным, на отшибе, буквально на краю между миром живых и умерших. Зато у других появится возможность возможность вздохнуть спокойно.

Достаточно хищническая философия, если так подумать

В этой книге, как и в прошлой книге Вайолет, очень много рефлексии на тему родства – кажется, семейные узы служат основой для всего сюжета, который может происходить где угодно, хоть в Гренландии, хоть в американском пригороде. Героиня опять вынуждена подчиняться, даже если единственный близкий человек поднимает руку

Меня радует тот факт, что книга – внецикловая. Такие сюжеты должны быть закольцованы и не перегружены лишними продолжениями. Получилось достаточно лаконичное повествование, да еще и невероятно оформленное

Совершенно не соответствует тому что было обещано. Ожидаеш чувства холода, изоляции на опасной территории, безнадёги и попыток выжить, разных пугающих существ и способов борьбы с ними. Черт, ведь это так интересно рекламировалось! И обложка очень привлекательная. А получаешь только упирание на то, что тебе должны быть жутко. Героине жутко, жутко холодно, монстры жуткие, уууу. Читатель должен это ощущать, а не ему прямо напоминать что он должен бояться. Так и со всем остальным. Тебе через эпизод будут вбивать в голову что героиню нужно пожалеть. Ведь она маленькая, она несчастная, она неудачница (но при этом имба) она маленькая потому что ребёнок и потому что маленький человечек против опасного мира и духов. И это "МАЛЕНЬКАЯ" будет подобно бите по затылку постоянно прямо и бесхитростно напоминать тебе что она заслуживает любви, счастья и всех благ мира, что ты, читатель, должен пускать скупую слезу и грызть ногти за ее судьбу. И это будет буквально проговариваться текстом, что она всего этого плохого не заслуживает и что она маленькая и несчастная, лишь периодически меняя построение мысли и пытаясь заставить тебя грустить. Я не хочу как факт знать что она страдала и заслуживает друзей, любви, семьи и тепла, я хочу это ощутить самостоятельно. Подобные авторские манипуляции эмоциями читателей уже ближе к середине начинали напрягать.

В моменты нападения чудовищ получаешь тонны рефлексии героини по прошлому или собственных чувствах, а монстр умирает за кадром. Монстры... если вы не шарите за мифологию Гренландии, то представить чудовищ будет крайне проблематично: их внешний вид, рост, телостроение, особенности поведения. К примеру, в сцене где монстр нападает на деревню и крадет детей ты понимаешь что он серый, с длинными ногами, стонет/воет/кряхтит и в накидке. И это все. И умер он за кадром.

Чудовища были для меня самым любопытным и главным аспектом: как бороться с ними, выдерживать их осады, да просто насладиться необычными существами. И вместо выживания, борьбы и смакования мифологических тварей от силы получишь несколько строчек прежде чем героиня его повалил, сама не понимая как. Так и с ритуалами и прочим шаманством: ты не понимаешь что и для чего. А гуглить ради этого тонну вспомогательного материала нет особо времени.

Весь дальнейший отзыв - это сугубо моё мнение и оно может не совпадать с вашим.

Ох, я даже не знаю с чего начать. Чтобы и кратко, и понятно.

Для меня книга оказалась немного тяжелой из-за непривычных слов (например Айкийини, карлимаацоок, ангакок, адливун и т.д.). Также большую часть истории главная героиня находится в прострации, негативе и в принципе просто ведёт себя как тряпичная кукла. А мне, как человеку, на которого очень давит чужое плохое настроение/состояние чтение принесло некую тяжесть.

Тема с «шаманами», обменом душ, ритуалами достаточно обширная и её можно описывать, наверное, бесконечно и достаточно интересно, но в книге этому уделяется мало времени. По самому сюжету: для меня было безумное скучное начало и середина. Заинтересованность книгой появилась только ближе к концу. Именно под конец начинают объяснять, что происходит, и у героини наконец появляются адекватные желания и она старается хоть что-то сделать.

Итог: на любителя

Книга берет своей атмосферой, а за этим кроется кропотливый авторский труд. Я долго думал с чем можно сравнить «Вечный сон» и мне в голову пришло лишь одно. История Анастасии Вайолет — это как один из фильмов на фестивале авангардного кино. Необычно, иначе, штучно и запоминается чем-то на уровне ощущений.

Темный ритуал, тема шаманизма, тоталитарный и пугающий отец героини, скачок во времени и прочие прелести в наличии. На старте понятного мало, все воспринимается обрывочно и сквозь дымку. Оно и ясно, так как нашей героине Анэ тоже предстоит разбираться с произошедшим.

Постепенно некоторые вещи проясняются, но ты находишься в каком-то постоянном напряжении и частичной дезориентации. Анэ выпадает участь незавидная, но еще больше незавидного показано путем флешбеков в прошлое, когда она была с отцом.

Финал эмоционально непростой, гнетущий и одновременно освобождающий. Он все расставляет на свои места, но после него хочется отвлечься и сделать перерыв, переварить все прочитанное.

Как-то так.