На деревянном блюде

Героиня, наследующая дар бабушки-шаманки, — живая и настоящая, её растерянность и страх понятны, а путь к принятию своей силы захватывает. Особенно понравилось, как обычные студенческие будни постепенно наполняются мистикой. Отличное начало серии, уже жду продолжения.

С первых страниц чувствуешь, как мифы Севера оживают и вплетаются в обычную жизнь студентки. Блюдо, вызывающее что угодно из небытия — гениальная идея, которая тут же оборачивается не смешными фокусами, а настоящей опасностью. История захватывает с головой: тут и таинственные голоса, и говорящая мышка, и ощущение, что за тобой пристально наблюдают из темноты. Читала и верила каждому слову.

Щепотка мудрости, щепотка загадочности, щепотка юмора, щепотка сказки - и вот получилась такая интересная, увлекательная история с ноткой философии.

Север - он не только суров и холоден, он красив, загадочен и приветлив. Вот только люди забыли о многом и выстроили уж очень много границ. Нам-то они жить не мешают, а вот древние духи считают по-другому. А нужны ли на самом деле эти условности и границы?

Автор подкидывает много интересных вопросов для размышления, отвечает на них и сама, со своей точки зрения, через героев. А что мне больше всего понравилось – это сказки, которые есть в этой книге. Они так оригинально вплетены в сюжет, что я их ждала больше, чем встречи с шаманом. Да-да, признаюсь в этом честно: я, как ребенок, гадала, о чем же будет следующая сказка. И кто же из героев сказки проснется следующим.

Пленившись обложкой, ознакомилась с аннотацией и рецензиями, после чего приступила к прослушиванию этой книги и... Я была разочарована. При том, написано очень неплохо, слабых мест не заметила. Видимо, я слишком далека от понимания тонкостей, которые присутствуют, но я не могу их уловить. Во-первых, мне не хватило обещанной в аннотации сказочности. И дело не в том, что основное действие происходит в наше время. Во-вторых, не хватает динамики. События происходят в течение нескольких дней, а ощущение, что Тынагыргын со товарищи блуждала по тундре месяцами. Неудивительно, что постоянно на грани слышимости звучало "А чукча в чуме, чукча в чуме, Полярной ночью ждет рассвета..." Я понимаю, что есть народы не отличающиеся торопливостью, и допускаю, что неспешное течение событий служит дополнительной характеристикой персонажей, но хотелось бы бОльшей адаптации к нынешнему темпу жизни. В-третьих, царапающие слух детали. Например, Луна. Согласна, что на языке северных народов название небесного тела имеет мужской род, но для русскоязычных луна - это все-тки слово женского рода, и когда Луна в человеческом облике оказывается парнем, несколько напрягает. Почему парня не назвали Месяцем? Еще царапнул разговор Тынагыргын с шаманом Гошей. Да, краткость - сестра таланта, но их краткий диалог мне показался всего лишь набором слов, ощущение, что Гоша отвечал не Тане, а произносил вслух то, о чем сам думал.

Я не поставила оценки, так как признаю, что написано качественно, а снижать из-за того, что сама чего-то не поняла, не уловила - некрасиво