Я в восторге от всей серии печально что нет двух книг у меня даже бумажные носители есть но там 6 томов нехватает а на 100 процентов отлично!
Hajm 340 sahifalar
2004 yil
Креститель
Kitob haqida
Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Волхвы тоже люди. И хотя долг их – служить богам русским, доносить до людей волю небес и говорить небесам о чаяньях земных, но появляется иногда мыслишка не только духовную, но и земную власть к рукам прибрать. По воле судьбы на острие удара, направленного против князя Владимира, оказываются Олег Середин и богатырь Радул, которые вернулись в Киев из далекого Изборска и пока не знают ни об измене дружины княжеской, ни о бунте волхвов Перуновых.
Очень здорово читается. Практически любую книгу Александра можно растощить по цитатам)
Что не понравилось в книге «Креститель», так это отношение к Богам, волхвам и капищам.
Сразу видно не осведомленность автора в пантеоне славянских богов…
В частности идол Бога Перуна представлен истуканчиком на медных ножках…
Один из героев представляет его как малозначительного Бога.
Перун один из самых почитаемых богов: бог Воинов, бог Справедливости и Порядка. Его именем заключали договора с иностранными державами, например договор Светослава с византийцами.
В книге «Креститель» сами волхвы приверженцы РОДноверия рассуждают, что князь стоит по воле Богов и власть его неоспорима и слово его всегда первое над всеми…
Почему разные правители как правило жадные и корыстные, так любят монотеистические религии, да именно за это, за основной постулат: «Вся власть от Бога» и не смей покушаться на власть «Она дана с выше!», даже если правитель убивает, грабит и ворует…
Это у христиан: вся власть от Бога,у Родноверов , судили по поступкам и любого князя могли призвать или прогнать, как народ например на Вече, так и Волхвы призывая в судьи Богов и Правду.
Хорошо написана, держит внимание читателя.
Увлекательно, исторические данные. Хочется почитать продолжение книги.
Книга продолжает рассказывать читателю о русском мире и русской цивилизации. Приключения (борьба с нечистью и татями) главного героя проходят на заднем плане повествования. А книга легко описывает неимоверно трудное, книга (и автор) рассказывают о том как на Руси появилось христианство. Читается с огромным удовольствием. Причем книга два раза заставила все отложить и залезть в интернет что бы отследить маршруты главного героя. И кто такая все таки Анна византийская. А потом пришлось изучать вопрос, действительно ли Анна повела себя так, как описывает конец книги.
За это отдельное спасибо автору.
Ещё одна книга из любимого мной цикла "Ведун" Александра Прозорова. Эту серию я дважды читала от начала до конца, сейчас - слушаю аудиокниги в озвучке Сергея Ларионова. Книги восхитительно уютны: с огромным удовольствием окунаешься в мир древней Руси, ещё не крещёной (до этой книги), настоящей, простой в своей бытовой радости. От книг всей серии невозможно оторваться, читая, отвлекаешься от реального мира с его будильниками, счетами, обязанностями и потребностями. Немного завидуешь главному герою, который, конечно, герой, но вовсе не типичный мачо. И в плену побывал и с женщинами не всё гладко и ...не в этом счастье. Счастье - жить по чести, быть собой, соблюдать правду. Верить в себя, в своё Отечество, своим Богам. Книга основана на реальных событиях, сдобренных фантазией автора, но читаются они легко и гладко. Как любитель истории могу лишний раз похлопать Александру Прозорову за грамотный и талантливый подход к описанию событий прошлых веков. В данной книге серии описываются события 990х годов, предстоящие крещению Руси. Обосновывается решение Владимира с точки зрения политической, религиозной и личной - человеческой.
– Плохим князем я бы был, ведун, коли просто победой ограничился. Победить мало. Надобно всё так сотворить, чтобы опасность истребленная снова зародиться не смогла. Посему отныне в пределах русских не волхвы, а попы будут сидеть, что главному митрополиту подчиняются. Никто из них от себя, от своего бога лишнего сказать не посмеет – не то его самого тут же другие, верные попы изведут. Один бог, один хозяин. Так надежней, и в руках держать проще. [...] – Ты думаешь, хоть кто-то из тех, кто сидит сейчас в реке, действительно уверовал в нового бога? – Какая разница, ведун? – пожал плечами великий князь. – Вера не от бога и не от людей идет. Она идет от земли русской, земли-матушки. Не святилища делают молитвенные места священными. Наоборот – на священных местах воздвигают идолов. Я велю сносить капища, а на их местах строить церкви. И люди станут приходить на те же места, где веками молились их предки. Они увидят в церкви тех же богов – но нарисованных на досках, а не вырезанных из дерева. Летом в церкви прохладнее, а зимой теплее. В них красиво, много золота и бронзы. Греки умеют красиво петь и одеваться. Людям понравится. Они привыкнут. Они начнут молиться земле новым способом. Но теперь больше нигде не появятся волхвы, которые считают себя умнее других, которые становятся главными и незаменимыми в своих святилищах и на которых нет никакой управы. Власть должна быть одна! Княжеская! И никаких других.
Izoh qoldiring
Раскрытая засада, — добавил Олег, — это западня уже для того, кто спрятался.
гося в центре города высокого холма. Рубленые стены
значимы, а значит, и волхвы этих богов должны обладать немалым влиянием. Похвист, бог бури, Стрибог, повелитель ветров
... в этом мире всегда нужно готовиться к самому худшему и радоваться, коли всё обходится мелкими неприятностями.
Есть простое правило, Радул, с помощью которого следует бороться с врагами. Никогда не делай того, чего хочет от тебя противник. Коли дразнит не поддавайся. Просит перемирия — бей по голове.
Izohlar
12