Kitobni o'qish: «Что такое духовное развитие простыми словами»

Глава 1. Введение в тему

Тема духовного развития существует в человечестве на протяжении всей известной истории. Эту тему пытались описывать разные концепции. Они вырабатывали свои формы догматов. В данной книге мы ничего такого проговаривать не будем. Задача книги в том, чтобы дать читателю простые настройки на тему духовного развития, показать, о чем идет речь и как это может быть применимо на практике.

Чтобы начать вообще говорить о духовном развитии, нужно сказать о том, что человека можно рассмотреть как объект, который состоит из двух частей. Первая часть называется физическим телом. Вторая имеет разные названия. В религиях она называлась душа. Сейчас нам будет более привычно слово «сознание» или «личность».

Закройте глаза и почувствуйте свое физическое тело. Затем произнесите несколько раз слово «Я». Каждое слово дает наводку на некий объект. Слово «Я» даст наводку на то, чем вы являетесь вне тела. Это тоже некий объект. Только он информационный. Его глазами не увидеть и руками не потрогать. Попробуйте зацепиться за этот объект, которым вы являетесь, почувствовать себя им.

Существуют автомобиль и водитель автомобиля. Ваше тело выдает какое-то поведение во внешний мир не совсем произвольно. Есть некий водитель, то, что вырабатывает поведение, то, что управляет телом. Этот объект является довольно сложной структурой. Настолько сложной, что психологи уже больше века спорят, существует ли водитель, и если да, то что это такое. Религии верят в то, что он существует, и придумали некие описания этого объекта и его природы. Но есть люди, которые не верят в этот объект и не сомневаются в нем, они просто являются им. Они знают, что они – это не тело. А то, что телом управляет. Они ощущают себя водителем, который сидит в автомобиле. И свое тело они рассматривают как внешний по отношению к себе объект. Эти люди занимаются своим развитием профессионально. Эти люди существовали всегда и назывались по-разному. Тысячи лет они идут по некому пути, который в самых общих словах можно назвать «духовным развитием». Зачем они это и делают и что это такое, я попробую вам рассказать в этой книге.

Глава 2. Взгляд религий

Все религии сходятся в том, что душа существует. Религии разделяют тело и душу. Они говорят, что душа связана с Богом, а тело с дьяволом. Тело как бы не дает душе развиваться и все время мешает ей. Оно по своей природе уже находится в грехе.

Реально, то, что в религиях называется дьяволом, физики бы назвали силой инерции. Существует некая сила, которая имеет противоположный вектор тому, что мы называем эволюцией.

Развитие в нашем мире завязано на снижении энтропии. Энтропия – это мера хаоса в системе. Хаос – это отсутствие доминирующего закона, правила. Скажем, существует радиочастота. Есть диапазон, в котором идет какое-то количество полезных сигналов. Настроившись на полезный сигнал, можно поймать изображение и звук, получить картинку. Там есть структура, информация. Но между полезными сигналами идет зона хаоса, помехи, где нет информации. Если на нее настроиться, то на экране будет беспорядочная рябь.

Мы понимаем под эволюцией упорядочивание хаоса. Мы берем какую-то информацию и начинаем ее структурировать. Грубо говоря, мы энергию сжимаем до информации. До состояния, когда возникает полезный сигнал с выраженным законом. И рост количества полезного сигнала в сознании мы называем эволюцией.

И вот это действие, упорядочивание информации, это некое направление вектора в нашем мире. Наш мир идет в ту сторону. Но существует противоположное направление, где энтропия растет, хаос увеличивается. Информация переходит в энергию. И это тоже некая сила. То, что в религиях называют дьяволом – это сила с противоположным к нашему миру вектором.

Есть два направления: снизу вверх, от упорядоченного физического мира к мало упорядоченному духовному миру. От тела к сознанию. В этом направлении сознание структурируется и в какой-то момент становится более плотным, чем пространство физического плана. То есть движение от тела к сознанию.

И есть движение в обратную сторону – от сознания к телу. Здесь главным является тело. Тело как бы доминирует над сознанием. В первом варианте ситуация противоположная, сознание доминирует над телом.

В религиях, когда описывают борьбу добра со злом, тьму и свет, Бога и дьявола, то описывают вот эти два направления. В одном идет рост энтропии, в другом – снижение. Когда они говорят, что Бог сильнее дьявола, то речь идет о том, что в нашем мире направление такое, что сознание должно быть главнее тела, туда нужно двигаться.

И есть некая сила, которая не дает этому происходить, они называют ее дьяволом. Но лучше использовать слово «инерция», чтобы было понятнее. Смотрите, о чем идет речь.

Есть тело и есть сознание. Водитель и автомобиль. В древнем мире использовалась метафора всадника, который сидит на лошади – кентавр. Это как бы один объект, который срощен. Сознание влезло в тело и соединилось с ним. У тела есть свой собственный разум и свои потребности. Тело хочет есть, пить, быть в тепле и размножаться. Собственно, больше тело ничего не интересует. Если мы оттуда убираем сознание, то мы получаем животное. Образ жизни животных связан с тем, чтобы поесть, поспать, выжить и размножиться. Все остальное телу не важно.

И есть сознание, которое имеет другие потребности. Оно тоже хочет питаться и расти, только употребляет оно информацию в качестве источника пищи. Сознание является информационным объектом и растет за счет переработки информации.

Допустим, вы хотите получить какой-то новый навык, чтобы повысить качество своей жизни. Вы понимаете, что вам нужно идти и учиться. Начать что-нибудь читать. Вы даете себе команду «пойти читать». Дальше, если у вас нет навыка регулярного чтения, то вы столкнетесь с сопротивлением. Это сопротивление будет идти не от сознания, а от тела. Вы, как сознание, понимаете, что вам это нужно, и хотите развиваться. А тело хочет лежать и спать. Оно читать совершенно не собирается. На это дело оно потратит довольно много энергии. Известно, что мозг является самым мощным потребителем энергии. И шахматист, который проводит партию на чемпионате, сжигает столько же глюкозы, как шахтер за 8-часовой рабочий день. Тело абсолютно не понимает, с чего ради мы сейчас будем сжигать глюкозу. Оно этого не хочет. Оно выдает сопротивление. И дальше вы либо сломаетесь под этим сопротивлением, либо преодолеете его.

Вот это и есть борьба добра и зла в религиях. Бога и дьявола внутри вас. Это противостояние тела и сознания. Материального и духовного. Весь вопрос в том, кто главный, кто управляет жизнью?

В некоторых направлениях христианства были такие, которые понимали эти вещи буквально. И полагали, что раз тело связано как-то с дьяволом, и материальный мир тоже, то его нужно дубасить розгами. Чем они и занимались. Они как бы пытались подчинить себе плоть. Истязать тело, чтобы показать, кто здесь главный. В сущности, это очень глупый подход к делу. Потому что если ломать дом, в котором ты живешь, то приятного будет мало. Лошадь, на которой вы собираетесь проехать эту жизнь, лучше держать в здоровом и благоприятном состоянии. Но при этом нужно научиться тому, как управлять ей, как подчинить ее своей воле. Вот это все неким образом связано с идеей духовного развития.

Глава 3. Связь тела и сознания

Запомните эту аналогию: тело – это лошадь, сознание – это всадник. Сознание вросло в тело, образовав с ним единый объект. Можете представлять его так, как это делали в античном мире, как кентавра. Вот вам еще немного аналогий для настройки на тему.

Сейчас распространены компьютерные игры. Представьте себе, что вы сели поиграть в такую игру, создали себе персонажа и стали управлять им. Вы так заигрались, что в какой-то момент забыли о том, кто вы есть, и отождествились со своим персонажем. Вы говорите: «Я – это он». «Я – это тело». Вы забыли, что в автомобиле есть водитель, и стали воспринимать себя самим автомобилем. Вот это называется в индуизме великая майя.

Платон описывал миф о пещере. В нем он предлагал такую метафору: представьте себе, что в пещере идут гуськом люди, которые сцеплены друг с другом цепями. В пещере есть только один источник света, который горит позади группы. Группа так скована, что не может повернуть назад. Она видит только тень, которую отбрасывает источник света на стену. Они выделяют в этой тени «себя». Они совершают действия, и тень двигается. Себя они не видят, они видят только тень на стене. И они начинают ощущать себя этой тенью. На стене возникают разные образы от объектов, но все это тоже тени. Великая майя в индуизме – это восприятие тени мира, но не его самого.

Мы видим мир как некую тень, которую отбрасывает реальный объект. Представьте себе, что мир – это такая кукла Петрушка, в которую вставлена невидимая длань. В каждый объект в нем. И каждый объект управляется этой невидимой дланью. Все, что происходит, имеет некую причину, и все взаимосвязано – это одна Петрушка. Когда вы видите, как летит радиоуправляемый самолет, вы не видите, что есть радиосигнал, который включает те или иные программы. Вертолет делает не то, что он хочет, он просто выполняет некую команду. И все объекты в мире получают такую команду. Ваш организм, деревья, животные. Есть некий сигнал, который управляет материальным миром. Подобно тому, как вы – сознание, способно с помощью намерения заставить делать тело те движения, которые вам нужны, так и другие объекты в мире имеют подобную природу.

В Риме было понятие «гений», которое употреблялось по отношению к разуму, который управляет какой-то материальной ячейкой. Скажем, есть какая-то поляна. И они говорят, что есть гений этой поляны. Это как бы некий дух, сознание, которое выдает управляющий сигнал на территорию. Сейчас известно, что биоценозы имеют собственную регулирующую систему. Что животные, бактерии, растения взаимосвязаны друг с другом. Что они составляют целое, которое регулирует внутри себя процессы, будто бы это один организм. Так вот у этого организма есть сознание. Я сейчас вам выдаю настройки на то, что такое духовный мир. Пытаюсь показать, что речь идет о довольно конкретных вещах.

Наше сознание, безусловно, отличается от сознания какого-нибудь леса или города. Но природа там одна и та же. Все это мы назовем духовным миром. Это как бы радиосигнал с пульта дистанционного управления, который двигает игрушечным вертолетом. Или всадник, который едет на лошади.

Отсюда есть понятие о духе. То есть есть ваше тело, и есть дух, который там сидит и им управляет. Вы и есть этот дух. Есть лес, и есть дух, который им управляет. Есть город, и есть дух, который там возник, как некий интеграл от всех элементов, его составляющих. И такие духи есть везде. Вот это называется духовным миром. И духовное развитие – это рост вот этого духа, который сидит в теле.

Глава 4. Что такое дух?

Ваше тело в развитии не заинтересовано. Оно заинтересовано в том, чтобы выжить и размножиться. А дальше оно умрет и превратится в пыль. У тела развития быть не может, оно смертно. Но у того, кто в теле сидит, кто им управляет, оно существует. Я сейчас не собираюсь вас убеждать в том, что то начало, которое управляет телом, тот водитель, который рулит автомобилем, бессмертен. Если вы в этом сомневаетесь, то вряд ли вы вообще заинтересованы в духовном развитии и читаете эту книгу. В самом словосочетании «духовное развитие» дано указание, что развивается дух. Те люди, которые способны себя этим духом почувствовать хоть как-то, могут начать духовно развиваться.

Существует категория людей, которая настолько сильно отождествилась с телом, что не способна воспринять себя тем, что телом управляет. Они как бы слились с персонажем в игре и не способны отделить реальный объект от его тени. Такие люди духовным развитием, как неким делом, заниматься самостоятельно не могут. Им все время нужен какой-то внешний сигнал, который будет им напоминать о том, что есть то, что в теле сидит. Отсюда возникают религии, как способ напомнить людям о том, что душа важнее тела. Каждая религия это делается как-то по своему, но функция там одна и та же – напоминать людям о том, что мир не материален, и помогать почувствовать себя духом в теле.

У всех вас есть знакомые и друзья. Вспомните тех из них, которые отождествлены со своим телом. Такие люди видят свою цель в жизни в том, чтобы решить какие-то материальные задачи. Купить разные автомобили, заполучить больше женщин, квартир, самолетов и пароходов. Эти задачи они решают изо дня в день. Это как бы некий взгляд на мир, взгляд через призму тела. В основе этого поведения лежит потребность в размножении, как таковая. Все эти самолеты, пароходы и яхты в итоге нужны, чтобы доминировать. А доминация дает больший спектр для размножения. Известно, что в стае шимпанзе 95% потомства дает доминантный самец (альфа-самец). У альфа-самки тоже есть поведение и своя система мотивации, и она тоже завязана на размножение, на то, чтобы ее потомство выросло и выжило. И шансы вырасти будут выше у той самки, чье потомство будет от альфа-самца. Оно будет более защищено. Поэтому их цель – добраться до более высокой лестнице в иерархии мужчин. Все это завязано на размножение. Эти вещи люди не особо осознают и редко понимают, зачем им действительно нужны пароходы и квартиры. Это интуитивные процессы, связанные с правым полушарием.

Так вот, вспомните людей, которые видят свои цели только в материальном мире. Они всю свою жизнь бегают и собирают квартиры и самолеты и женщин. Они воспринимают себя телом и решают задачи тела. Есть как бы очень большая лошадь и маленький всадник. И жизнью человека руководит лошадь, а не всадник. Настройтесь на этих людей, попробуйте почувствовать саму позицию: «Я – это тело. Весь мир материален. Существует только то, что можно увидеть глазами и потрогать руками».

А теперь переворачиваем ситуацию вверх ногами. Всадник больше, чем лошадь. Есть люди, которые занимаются свои развитием профессионально. В монастырях, каких-нибудь школах духовного развития и т.д. Эти люди пытаются вырастить дух, которым они являются. Они растут духом, а не телом. И считают это более важным делом. Если вы все-таки читаете эту книгу, предполагаю, что вы ближе ко вторым, чем к первым.

Собственно, ответ на вопрос «что такое дух?» – это вы. Существует две позиции. Первая – «у меня есть душа». Вторая – «у меня есть тело». В первой человек считает себя телом, а душу воспринимает как внешний объект, который где-то там есть. Во второй человек воспринимает себя душой, у которой есть тело. Здесь уже тело внешний объект, а первичный – это душа.

Я использую сейчас слова «дух» и «душа» как синонимы. Есть люди, которые возразят мне и скажут, что это разные объекты. И я с ними соглашусь. Действительно, между духом и душой есть разница. Но сейчас она нам не важна. В сущности, пока нам достаточно воспринять себя как некое сознание, которое управляет телом. Воспринимать себя как «Я – это сознание». Некий информационный объект. Почувствовать себя им. Водителем, который управляет автомобилем. И это будет ответ на вопрос «что такое дух?».

Любой ответ на этот вопрос с помощью слов, формализации ничего вам не даст. Это один из тех вопросов, ответ на который лежит в неком опыте, в ощущениях, а не в формализации.

В философии существует понятие «квалиа» – некий чувственный опыт, который невозможно передать словами. Вот смотрите, я сейчас пью чай. Я чувствую его вкус, запах, тепло и т.д. У меня есть ощущения. Они первичны по отношению к тому, как если бы я начал описывать вкус чая в словах. Я могу начать его сравнивать с чем-то. Выразить свое отношение по типу нравится-не нравится. Вот это называется формализацией. Но если представить, что вы никогда не пили чай (ну допустим, это так), и я пью его сам первый раз. Смогу ли я вам передать, что такое чай? Любые мои попытки описать свои ощущения не передадут вам знания вкуса чая до тех пор, пока вы сами его не попробуете.

Когда речь заходит о духовности и о развитии духа, то здесь имеет значение то, что вы чувствуете сами. Это все можно описывать. Но только тогда, когда вы это почувствовали. Если вы хотите понять, что такое дух и духовное развитие только с помощью прочтений, скажем, этой книги или какой бы то ни было другой, то это не сработает. Вы будете тем человеком, который знает, как описывается чай, но не знает его вкуса и ощущений. И в сущности, вы не знаете, что такое чай.

Поэтому, если вы собираетесь заниматься духовным развитием, первое, что вам предстоит сделать – это почувствовать себя духом. Тем объектом, который собирается развиваться. Что, собственно, вы собираетесь развивать. Как это сделать я вам уже сказал. Закрываете глаза и произносите «Я». И пробуете зацепить того водителя, который управляет автомобилем.