Хотелось бы напомнить рецензенту выше, что книгу по обложке судить не принято. Подозреваю, что авторег многоцифр верит в какую-то альтернативную историю. Я к книге успел обратиться только справочно, местами – тоже не прочитал, но доступность оценить успел, и качество реферативной работы тоже.
Если вы :
1)Обладаете критическим мышлением
2) Связаны с историей,археологией,этнографией и т.п.
3) Не первый раз читаете литературу на данную тематику
То можете смело проходить мимо этой книги.
Основные минусы:
- Монотонность повествования,похожая на лекцию (вся серия выстроена +/- также,но в других книгах эти лекции интересные и насыщенные)
- Самоуверенность автора,граничащая с самодурством;
- Мнения других авторов в этой книге называются ошибочными,глупыми,бесполезными и никак иначе;
- Извращенное понимание многих мифов и персонажей,которое ничем не подкреплено,кроме,собственно,мнения Барковой.
После фразы: "Застывшие подтеки теста на хлебе называли "зайчиком",и их фаллическая символика очевидна."Моя надежда на что-то хорошее в продолжении исчезла.
Очевидна кому?Что является источником этой информации?
- Искажение исторических фактов без каких либо ссылок на источник и подтверждений.
"Символ Коловрат появился только в 90-х".... Серьёзно? Я не буду вдаваться в подробности исторических фактов далеких столетий,и не так тут важна истинная символика,но как минимум этот символ широко использовался в 1920-х,в том числе в царской семье.
Ну и конечно же утверждение,что вся наша культура исчезла после татаро-монгольского ига, знатно меня рассмешило.
Я была готова написать гораздо больше,но просто отложила эту книгу подальше,выдохнула и подумала о том,что это именно та ложка дёгтя в бочке мёда остальных книг серии.
1,5 балла за оформление и смелость выпустить это.
vfoxylrrr Спасибо за Ваш отзыв. Порекомедуйте, пожалуйста, какие книги из этой серии действительно стоит почитать
Древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много знаем об их мифологии. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Сергей Боубэтрын, - "Древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса." - Вернее будет сказать что христианская церковь и её деятели методично изничтожала всё что связывало народ с исконными верованиями славян и в первую очередь гонениям подвергались волхвы, носители этих знаний. Основная причина выбора Владимиром христианства заключалась не в том, что оно поразило князя своей красотой храмов, будь оно трижды неладно это христианство, а в том оно помогало правителю выстраивать централизацию власти и усилять саму власть князя и постепенно закабалять свободных людей которых было множество.
Довольно претенциозная автор, не стесняясь критикует классиков исследований мифологии Проппа и Рыбакова. Активно превозносит себя, своего учителя, а в конце, критически пройдясь по ученым, внезапно рекомендует и пиарит автора художественных романов. Хотя материал очень интересно изложен и обстоятелен, но местами логика автора ничуть не более убедительна, чем у критикуемых ею авторов.
Интересно почитать, как еще один труд, но не полагаться как на единственный авторитет
Прекрасная книга, которая просто необходима тем, кто только начинает интересоваться язычеством, но и уже давно интересуется им.
Все написано очень легким и хорошим языком, приведено большое количество исследований, опровергнуты самые глупые мифы, которые любят разлетаться из уст в уста с невероятной скоростью.
Книга - кладезь полезной информации!
Мария Калиновская, ХОРОШИЙ комментарий, мне он нравится, вот только одно режет глаз и корёжит слух так это термин "язычество". Выражая лишь только сугубо своё личное и не научное мнение я считаю что прихода "христианства" на славянские земли Руси в ней было "правоверие" а не язычество. Уничижительный термин "язычество" и вложенный в него смысл чего то отрицательного и пагубного был выдуман сомой христианской церковью.
"славянские мифы" Александры Барковой, издательство Манн, Иванов и Фербер.
славянская мифология скользкая тема, много искажений от неоязычников, мало информации, всё это я знала, потому подумала, что такому издательству можно доверять, но нет, никому нельзя доверять.
Александра Баркова кандидатка филологических наук с кучей лекций и написанной литературой, но.
что в научной среде делает человек, которую критикуют коллеги?
Софья Багдасарова написала целый пост о её книге в МИФе (одной из), начнём с того, что Баркова никогда не приводит ссылок на свои исследования. на этом, собственно, можно и закончить.
цитата —
книга "Славянские мифы" Александры Барковой (толкинистки Альвдис Н. Рутиэн) наполнена таким количеством ошибок, что человек с искусствоведческим образованием (я) отмечал что-либо шокирующее почти на каждой странице. Очевидно, что человек, занимающийся славянами, мифами и фольклором профессионально, заметит гораздо больше.
...
В книге нет ни единой сноски, упоминаются Пропп и Рыбаков. Их идеи в некоторых местах истолкованы так, что я лезла проверять и убеждалась, что да, они говорили нечто похожее, но совсем с другими акцентами. Свежие исследователи, ну, лет на 50 помоложе, не упомянуты.
Очень необычный взгляд. За неимением соответствующего образования не могу понять много, но очень интересно. Для рядового читателя, на мой взгляд, перегружена научными терминами.
Толкинист толкинисту глаз не выклюет. Вроде бы. Но очень хочется))) Пусть Баркова будет как Один, мудрая и одноглазая. Извините, но после прочтения этой книжки охота нести бред и отсебятину. Вдохновилась. В общем тут даже обсуждать нечего, никаких мифов тут нет, есть забавная фантастика от филолога из общества славяно-эльфийской дружбы. Без ссылок на источники, без хоть какой-нибудь попытки обозначить понятия и термины, да хотя бы прояснить, кого автор славянами называет. Откуда Баркова выгребает весь этот богатый сказочный мир-пир-до-дыр вообще не понятно. Что-то из Пушкина, другое из Гоголя, третье из Заболоцкого. Это сказки, но никак не исследование про славянские мифы. Возможно, там есть какая-то правдивая информация, но никто никогда не узнает где и какая, потому что источников нет, окромя фантазий автора. Абсолютно бессмысленная книжка, можно использовать только для ромфанта, загнуть что-нибудь про эротическую ласку (зверька), как эманацию домового. СвятСвят, как говорили в питерской толкинутой тусовке.
Очень странное впечатление от нон-фика возникло с самого начала. Автор активно оппонирует широкому ассортименту всяческих ахиней. Вытаскивает попсовые байки и со всей силой своего темперамента начинает их разносить, причем приписывает приверженность этим ахинеям разным ученым! Какой смысл в уважаемом нонфике обсуждать досужие сказки Владимира Мегре? Станно что не подняла на смех юморески Михаила Задорнова. По мифологии животных, растений и проч автор прошлась галопом, причем не всегда верно и внятно, даже не обладая глубокими познаниями в этом вопросе, ее высказывания вызывают удивление.
Застывшие потеки теста на хлебе называли «зайчиком», и их фаллическая символика очевидна.
серьезно? очевидна? Есть удивительные данные, настолько странные, что сильно хочется перепроверить.
Ответ кроется в несомненном сходстве двуглавого орла и рожаницы. Ноги орла соответствуют ее расставленным ногам, крылья – раскинутым в стороны рукам, хвост – младенцу, покидающему материнское лоно, при этом две головы вместо одной никого не смущают.
Общее впечатление от книги – «галопом по европам расскажу о том, что где-то вскользь услышала, и не факт что правильно поняла». Рефреном всю книгу повторяется заветная фраза: «мы поговорим чуть позже». Зы. зато подвинула в планах Рыбакова на поближе) несмотря на оголтелую критику авторши)
Не то, чтобы меня сильно интересовали славянские боги, но всё же хотелось бы узнать о верованиях своих предков. Славянам, в отличие от тех же греков и египтян, очень сильно не повезло, т.к. естественное развитие верований было прервано татаро-монгольским нашествием и игом. До этого времени устные предания и легенды не были записаны, а после - мало кто их знал. Поэтому пантеон славянских богов очень куцый. Если вы ждете, что в книге будет полным-полно сказаний о богах или мифы как в Древней Греции, то это книга не для вас. Что мы можем найти в книге. Информацию о низших существах (водяной, русалка, леший, домовой, банник и т.д.) и все возможные суевериях, связанные с ними. Некоторые из суеверий дожили до начала 20 века. Автор шаг за шагом рассказывает сначала о мифологии животных и растений, потом о божествах и духах, и в итоге о богах (о которых спорят и которые считаются общепринятыми). Я не фольклорист и не историк, не могу сказать, в какой мере автор права или нет. Но что написано, то написано. Отдельно хочется отметить большое количество фотографий и иллюстраций, которые помогают лучше представить того или иного "героя".
«Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» kitobiga sharhlar, 56 sharhlar