Немного натянуто с идеей тематических сновидений. И всё равно,захватывает, как любое творение автора. А концовка хороша, пробила до мурашек.
Люблю Житинского. Житинский очень ленинградский писатель, потому свой, земляк, родня. можно сказать.
Hajm 110 sahifalar
1981 yil
«Я снюсь. Теперь это стало моим основным занятием. Дело дошло до того, что меня так и называют – Снюсь. Я – Снюсь.
Знакомые девушки обращаются ко мне более ласково – Снюсик. Есть в этом что-то пошленькое, сюсюкающее. Какой я им Снюсик? Мне тридцать семь лет…»
Немного натянуто с идеей тематических сновидений. И всё равно,захватывает, как любое творение автора. А концовка хороша, пробила до мурашек.
Люблю Житинского. Житинский очень ленинградский писатель, потому свой, земляк, родня. можно сказать.
Izoh qoldiring
Массовая культура отличается от настоящей не средствами выразительности, а тем, что она снимает проблемы. Искусство обнажает их, а массовая культура снимает. Делает вид, что их нет… Никому не должно быть неприятно. В произведении массовой культуры кровь может литься ручьем — и все же никому не должно быть неприятно. Если представить себе нервную систему человека в виде дерева, то массовая культура воздействует на верхушку, то есть на листья. Оно шевелит их, может даже оборвать, подобно ветру, но дерево от этого не зачахнет. Искусство же действует на корни. Совесть у нас глубоко, — сказал Петров. — Дерево может погибнуть или, наоборот, выстоять, если воздействовать на корни.
Izohlar
1